د فرانسې د انقلاب راهیسې، په 18 پیړۍ کې، درې کلمو په سیاسي بحثونو کې اهمیت ترلاسه کړ: مساوات، آزادۍ او ورورولي. په هرصورت، د غوره ټولنې لپاره د اهدافو په توګه، هیڅ یو یې په بشپړه توګه نه دی ترلاسه شوی.

ورورولي د پیوستون مترادف دی او خواخوږي، د نورو د درد یا خوښۍ احساس کولو وړتیا لري. خپل ځان د بل چا په ځای کې؛ هغه څه چې هر انسان نه لري یا یې نه غواړي څرګند کړي. دا د ښوونې او روزنې په اوږده بهیر او ټولنیز بلوغ پورې اړه لري.

آزادي تقریبا یو خیالي ارمان دی ځکه چې په پیچلو ټولنو کې د سم فعالیت کولو لپاره، د هر فرد حق پای ته رسیږي چیرې چې نور پیل کیږي. په بل عبارت، تل داسې مقررات شتون لري چې باید تعقیب شي او له همدې امله، آزادۍ ته اشاره شوې یوازې جزوي ده.

مساوات د آزادۍ په څیر ستونزه لري. پانګوالې ټولنې د مساواتو لپاره نه، بلکې د موضوعي وړتیا پر بنسټ د نابرابرۍ لپاره ډیزاین شوې. له بلې خوا، د کمونیستي ماډل، چې د مساوات لپاره فکر کاوه، یوازې یو مشهور شعار جوړ کړ چې "ځینې د نورو په پرتله ډیر مساوي دي".

څرنګه چې دا وروستی ټکی زموږ موضوع ده، موږ د یوې پوښتنې سره پیل کوو: ایا تاسو تل د مساواتو پلوی یاست؟ یا تاسو فکر کوئ چې قضیې او قضیې شتون لري، هر یو یې باید په جلا توګه وڅیړل شي؟

د برازیل په انتروپولوژي کې، یو پخوانی استعاره شتون لري چې تشریح کوي، د پوهیدو څخه.زموږ ورځنی چلند، څنګه ټولنیز نابرابری په خورا بنسټیزه کچه را منځته کیږي. راځئ چې په دې اړه لنډ بحث وکړو.

د عامه ترانسپورت سیسټم: کامل استعاره

ووایه چې تاسو له کار څخه ستړي یاست، کور ته د تلو هڅه کوئ. د نورو اتباعو په پرتله د هغه یوازینۍ ګټه دا ده چې هغه د بس لاین پای ته نږدې کار کوي. لکه څنګه چې هرڅوک ښکته کیږي او له نېکه مرغه، په سیمه کې لږ خلک شتون لري چې دا کرښه کاروي، تاسو یو تضمین شوی څوکۍ لرئ.

د سفر په پیل کې، هرڅه سم پرمخ ځي، مګر، یو څو ودریدو وروسته، هلته نور نور بانکونه شتون نلري. په راتلونکو تمځایونو کې، ستاسو بس به د ښار له مرکز څخه تیریږي او هلته به ډیر خلک وي چې غواړي بس ته د لیږد لپاره د امکان په پرتله بس واخلي.

په لومړي سر کې، خلک لاهم ولاړ دي بهر مناسب ځای لري د دوی خپل خپګان، تاسو د وضعیت په اړه ډیره پاملرنه نه کوئ. په هرصورت، څومره چې ډیر خلک ننوځي، د دوی وضعیت هم خرابیږي. یوه ښځه په خپل سر د کڅوړو د کڅوړو څخه تیریږي، یو هیوادوال د خلکو له اندازې څخه تیریږي د هغې ځای اشغالوي او حتی نور خلک تیریږي. <3

ته لومړی، مخکښ، دا بس ستاسو و. مګر، اوس، فضا په ورته وخت کې د هیڅ انسان او هرچا ځمکه نه ده. هیڅ ممکنه ترتیب نشته او هر یو، په هغه ځای کې غورځول شوی، په هغه څه پورې تړلی چې دوی یې کولی شي.ځینې ​​خلک د خوب ښکار کوي تر څو زړو یا امیندواره میرمنو ته لاره ورنکړي.

زموږ عکس العمل ښایي د عامه ترانسپورت سیسټم په پرتله د دې خلکو څخه کرکه وي، کوم چې کار نه کوي. برسېره پردې، هغه څه چې تاسو ته اجازه درکوي چې ناست سفر وکړئ وړتیا نه وه، یوازې یو ناڅاپي تصادف. که څه هم، ستاسو له نظره، دا خلک ستاسو په خاوره یرغل کوي او ستاسو ژوند پیچلی کوي.

ټولنیز نابرابري: له ټولنپوهنې څخه زموږ ورځني مفکورې ته

پخوانۍ بیلګه ممکن خورا ساده ښکاري، مګر دا یو له هغو لارو څخه په ښه توګه تشریح کوي چې ټولنیز نابرابري کولی شي ځان څرګند کړي. په آرامۍ سره دلیل وکړئ، او تاسو به پوه شئ چې دا ډول چلند په بې شمیره ټولنیزو حالتونو کې تکرار کیږي. په بانک کې کتارونه، د ټاکل شوي څوکیو پرته لوی پیښې، حتی د پوهنتون ټکټ لپاره کتارونه.

په هرصورت، دا د عمومي ټولنیز نابرابرۍ بیلګې دي. که څه هم دوی تر یوې اندازې د ټولنیز نابرابرۍ لاملونه تشریح کوي، موږ اړتیا لرو چې په معاصرو ټولنو کې د مختلفو بڼو په اړه پوه شو. د همدې دلیل لپاره، موږ به هڅه وکړو چې موضوع په دوو لویو برخو وویشو.

هم وګورئ د ټولنپوهنې معنی.

1. اقتصادي نابرابري : یقینا لومړی شی چې د هرچا ذهن ته راځي. په هرصورت، که تاسو په پورته مثال کې ښه دنده درلوده، تاسو به یو موټر ولرئ او پدې توګه به اړتیا نه ويد عامه ترانسپورت سیسټم. برعکس، شاید دوی بسونو ته د ستونزې په سترګه وګوري، ځکه چې دوی په عامه سړکونو کې لومړیتوب لري، د دوی د تګ راتګ مخه نیسي. په اصل کې، دا باید هیڅ توپیر ونلري چې تاسو په بس، موټر، بایسکل یا حتی په پښو سفر کوئ. خو ټولنه حتی د افراطیت په پام کې نیولو پرته هم مساوي ده.

د هغو کسانو ترمنځ چې په چورلکه کې سفر کوي او د ټولنې په څنډه کې، په خورا بې وزلۍ کې، بې شمیره طبقې شتون لري، چې هر یو یې د بل لور ته د پورته کولو په اړه اندیښنه لري. په ټولنیزه پیرامید کې د دوی د ځای نیولو څخه مخنیوی کوي.

د دې ډول نابرابرۍ سره مبارزه په نړیواله اجنډا کې ده، چې د نړۍ د مختلفو حکومتونو هڅې پکې شاملې دي. په هرصورت، پرته له یو څو هڅو پرته د عاید ویش پروګرامونو سره، لکه د برازیل بولسا فامیلیا، لاهم د اوږدې مودې ستونزې ته واقعیا اغیزمن ځواب شتون نلري.

2. قومي او نژادي نابرابرۍ جنسیت : دوی په خپلو څرګندو کې دوه خورا مختلف ډولونه دي، مګر، په اصل کې، دواړه د جغرافیایي، فزیکي یا بیولوژیکي دلایلو پر بنسټ د یو بل لپاره د بې احترامۍ له امله رامینځته شوي. دا شاید په نړۍ کې د ټولنیز نابرابرۍ ترټولو پخوانی بڼه وي.

دا یوازې د پوستکي رنګ یا جنسي هویت پورې اړه نلري. د توکم مفهوم، د بیلګې په توګه، د دې څخه بهر ځي، په شمولهغه کسان چې د یو ځانګړي کلتور لپاره بهرني دي، لکه څنګه چې رومیان ټول هغه خلک وحشيان ګڼي چې خپل دودونه، خپل مذهبي دودونه، خپل ژوند نه لري. د پوټکي رنګ پراساس د دوی عمل غلامي ، حتی په هغه وخت کې د کاتولیک کلیسا د یوې مهمې برخې لخوا توجیه شوې. داسې نه ده چې د کلیسا د برکت نشتوالی د غلامۍ مخه نیولی شي.

دا اړینه ده چې مذهب د ټولنې د یوې برخې په توګه وګڼل شي په کوم کې چې دا داخل شوی، ځکه چې دا د هغې پایله ده، په دې توګه، مذهبي. پخپله د نړۍ په اړه د یو مفکورې سره مینځل کیږي، چې د نورو په اړه د ځینو "نسلونو" "کموالی" هم شامل دی. د نر او ښځې تر منځ نابرابري دومره پخوانۍ ده، په ټولنه کې دومره ژوره شوې، چې د بل په منځ کې د دې موضوع د حل امکان هم نه لري. موږ به یوازې د دې په اړه خبرې کولو ته اړتیا ولرو او لاهم د ځای کمښت شتون لري. مګر، موږ کولی شو ووایو چې دا نابرابري زموږ د تاریخ په اوږدو کې پخپله د تش په نامه ساینسي فکر لخوا رامینځته شوې.

د اقتصادي نابرابرۍ په څیر، موږ لا تر اوسه اغیزمن ځواب نه لرو. د اوږدې مودې لپاره، دا چې غلامي تقریبا دوه سوه کاله دمخه پای ته ورسیده، مګر تورونه لا هم د نژادي او ټولنیز تبعیض سره مخ دي، چې د نابرابرۍ حالت رامینځته کوي. مګر په پای کې، راځئ چې قضیې ته ودرېږو.

د ټولنیز نابرابرۍ د بیلګه کولو لپاره ډیری نورې لارې شتون لري، مګر هیڅ شی د دې ټولنیز واقعیت له اقتصادي اړخ څخه ښه استازیتوب نه کوي. نژادي، جنسیتي یا ټولنیز تبعیض، په هراړخیز ډول، تل د هغو خلکو لپاره د ژوند د بدو شرایطو پایله وي چې هدف یې وي.

برازیل یقینا یو له غوره بیلګو څخه دی چې د نابرابرۍ بدلون څنګه ټولنیز کیږي. نابرابري په ځانګړې توګه اقتصادي نابرابرۍ ته. زموږ ټولنه په هره برخه کې مساوي ده او دا په هغه فرصتونو کې منعکس کیږي چې موږ یې په ټول ژوند کې لرو. د هغه مشکل په اړه فکر وکړئ چې د بې وزله سیمې هر ځوان باید د جرم له جال څخه وتښتي.

فکر وکړئ څو څو ځله د پولیسو لخوا بند شوی وي ، یوازې د غریب یا تورې کیدو په خاطر ، د یو څه درلودلو لپاره. فزیکي ډول. په دې وخت کې، ځینې لوستونکي فکر کوي: سم خلک شاته ګرځي او بریالي کیږي. دا کیدی شي، مګر دا به اسانه وي چې دا د نورو ټولو په څیر ورته فرصتونو سره ترلاسه کړئ. حتی که د منځنۍ طبقې یا حتی بډایه ځوانان هم په پای کې له لاسه ورکړي، دوی د یوې ټاکلې ګټې سره پریږدي.

په بل عبارت، حقیقت دا دی چې د دوی یو څو تنه د مختلفو لارو په اوږدو کې له لاسه ورکوي بدلون نه کوي. د ټولنیز نابرابرۍ حقیقت. دا حتی ترټولو اساسي احصایه هم نه بدلوي، چې ډیری خلک د ژوند مخکښ ژوند پای ته رسوي چې "نورمال" ګڼل کیږي - پخپله اصطلاح.حتی ډیر د بحث وړ.

په هرصورت، د شمیرو په اړه خبرې کول، برازیل د ملګرو ملتونو (د ملګرو ملتونو سازمان) په سروې کې ښکاري، په نړۍ کې د لسم ترټولو غیر مساوي هیواد په توګه. دا، په یوه شاخص کې چې اقتصادي او ټولنیز اړخونه په پام کې نیسي. د راتلونکي لپاره زموږ دنده خورا ستونزمنه ده او لاهم د خلکو عمومي پوهاوی پکې شامل دی، په ځانګړې توګه د ټولنیز تبعیض په برخه کې.

ټولنیز نابرابرۍ: یوازینۍ ممکنه پایله

کله چې روښانونکي فرانسويانو د انسانانو تر منځ د مساواتو تبلیغ کاوه، هغه څه چې د دوی په ذهن کې وو، په عملي توګه ناشوني وو، د خورا سختو سختیو د وخت لپاره یو خلاص مساوات. له هغه وخت راهیسې، عمومي وضعیت ښه شوی او دا د انکار وړ نه ده، مګر دا هم اړینه ده چې د مساوات اصطلاح غوره کړئ.

نن ورځ، موږ نور هڅه نه کوو چې ټول انسانان په حقیقت کې مساوي کړو. حقیقت موږ ته د ممکنه هدف په توګه د شرایطو برابري حکم کوي، هغه دا چې موږ په توپیر کې مساوي یو، دا چې موږ ټول کولی شو یو باکیفیته ژوند ولرو، څومره چې د وقار له لږ تر لږه معیارونو څخه پورته وي.

اساسا، موږ نشو کولی د ځینو خورا عصري کلمو خلاف وي، لکه د وړتیا، چې د انسانانو تر منځ د نابرابرۍ یوه ټاکلې کچې اټکل کوي. مګر نه هم موږ د انسان حالت ته حساس نه یو. لکه څنګه چې د ملګرو ملتونو مختلف راپورونه او مطالعات ښیي، بې وزلي اوټولنیز نابرابرۍ په اوږد مهال کې ډیر لګښت لري.

دا هم وګورئ: