এই গ্ৰন্থখনৰ লক্ষ্য হৈছে মানৱীয় স্থিতিস্থাপকতা ৰ বিষয়ে কোৱা, ই কি আৰু ইয়াৰ গুৰুত্ব ব্যাখ্যা কৰা, লগতে ইয়াক কেনেকৈ বিকশিত কৰিব পাৰি তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা।

মানুহ মনোবিজ্ঞানত স্থিতিস্থাপকতা

এই পৰিঘটনাটোৰ প্ৰতি মনোবিজ্ঞানৰ আগ্ৰহ আৰু “ স্থিতিস্থাপকতা ” নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি মানৱ স্থিতিস্থাপকতা বিষয়টোৰ প্ৰতি আমাৰ দৃষ্টিভংগী আৰম্ভ কৰাটো হয়তো উপযোগী হ’ব।

জুলিয়ানা মেণ্ডানহা ব্ৰেণ্ডাও, মিগেল মাহফৌড আৰু ইংগ্ৰিড ফাৰিয়া জিয়ানৰ্ডোলি-নাচিমেণ্টোৱে ১৯৭০ চনৰ শেষৰ পৰা ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিৰ ভিতৰত কৰা মানসিক সাহিত্য পৰ্যালোচনাৰ মতে আমেৰিকান আৰু ইংৰাজ গৱেষকসকলে এই পৰিঘটনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল 'আমেৰিকাৰ হাৱাই ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত কাউয়াই (বা কাউয়াই) দ্বীপত শিশুৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰা আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানী এমি ৱাৰ্নাৰ , ১৯৭০ চনত, মানসিকভাৱে মানসিকভাৱে মানসিক চাপৰ প্ৰভাৱৰ ক্ৰিয়াক প্ৰতিহত কৰিব পৰা আৰু ভাল সিদ্ধান্ত ল'ব পৰা লোকক সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ স্থিতিস্থাপকতা শব্দটোৰ ব্যৱহাৰৰ অগ্ৰণী গৱেষকৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, সমস্যাই তেওঁলোকক আত্মধ্বংসাত্মক সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বাধ্য কৰাব নোৱাৰে।

লগতে পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা লেখকসকলৰ মতে সময়ৰ লগে লগে এই মানসিক পৰিঘটনাৰ অধ্যয়ন তিনিটা মূল ধাৰাত বিভক্ত হৈছিল, এটা এংলো-চেক্সন, এটা ইউৰোপীয় আৰু এটা লেটিন-americana, গৱেষণাৰ এই সোঁতৰ কামৰ মাজত গুৰুত্ব আৰু সংজ্ঞাৰ পাৰ্থক্যৰ সৈতে।

প্ৰথমতে এই বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা প্ৰথম গৱেষকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা অক্ষমতা শব্দটোৰ ঠাইত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, স্থিতিস্থাপকতা শব্দটো ধাৰলৈ লোৱা হৈছিল ভৌতিক বিজ্ঞানৰ মনোবিজ্ঞানৰ দ্বাৰা, য'ত ইয়াক পদাৰ্থৰ শক্তিৰ অধ্যয়নত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই নিৰ্দিষ্ট প্ৰসংগত স্থিতিস্থাপকতা হ'ল সেই ক্ষমতা যিয়ে কোনো বলৰ ক্ৰিয়াৰ ফলত বিকৃত হোৱা পদাৰ্থ এটাক স্থায়ীভাৱে বিকৃত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সেই বলৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱাৰ পিছত পুনৰ মূল ৰূপ আৰম্ভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

মানুহৰ স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে পদুম ফুলক দেখা পোৱাটো সাধাৰণ কথা। বোকাত জন্ম লোৱাৰ পিছতো তাইৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু নিজৰ জীৱনশক্তি উপস্থাপন কৰাৰ বাবে তাইক এই ক্ষমতাৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। এক প্ৰকাৰে তেওঁৰ পৰাই তাই নিজকে পোহপাল দিবলৈ আৰু বিকাশ কৰিবলৈ শক্তি আহৰণ কৰে। স্থিতিস্থাপক মানুহে নেতিবাচক অভিজ্ঞতাৰ পৰা কেনেকৈ শিকে।

স্থিতিস্থাপক ব্যক্তি কি: মানুহৰ স্থিতিস্থাপকতাৰ উদাহৰণ

বিভিন্ন লোকে ব্যৱহাৰ কৰা স্থিতিস্থাপক ব্যক্তিৰ সংজ্ঞাৰ মাজত সামান্য পাৰ্থক্য আছে গৱেষক, গৱেষণাৰ সোঁত বা চিন্তাৰ বিদ্যালয়, কিন্তু ক'ব পাৰি যে এজন স্থিতিস্থাপক ব্যক্তি হ'ল মানসিক চাপ আৰু প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে ইতিবাচকভাৱে মোকাবিলা কৰিব পৰা ব্যক্তি, যাতে বিশৃংখল পৰিস্থিতিত শান্ত হৈ থাকিব পাৰে বা...সমাধান বিচাৰি পোৱাটো কঠিন।

মানৱ স্থিতিস্থাপকতাৰ অন্যতম পৰিচিত উদাহৰণ হিচাপে আমি দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা নেলছন মেণ্ডেলাৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো, যিয়ে বৰ্ণবৈষম্য শাসনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ বাবে প্ৰায় ত্ৰিশ বছৰ ধৰি কাৰাগাৰ এৰি থৈ যায় তেখেতে তেখেতৰ দেশৰ বহুজাতিক গণতন্ত্ৰৰ দিশত পৰিৱৰ্তন ঘটায়, যাৰ প্ৰথম কৃষ্ণাংগ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হয়।

স্থিতিস্থাপকতাৰ আন এটা সুপৰিচিত উদাহৰণ হ'ল অষ্ট্ৰিয়াৰ মনোবিজ্ঞানী ভিক্টৰ ফ্ৰেংকলৰ তেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ অৰ্থ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

প্ৰিয়জনক হেৰুৱাই পেলোৱা বা তেওঁৰ কেৰিয়াৰত হোৱা বিপৰ্যয়বোৰ আমাৰ জীৱনত উদ্ভৱ হ'ব পৰা পৰিস্থিতিৰ উদাহৰণ আৰু যিবোৰ মানৱ স্থিতিস্থাপকতা x আশাবাদ

আশাবাদ আৰু কথাবোৰ ভাল হ'ব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰাটো ইয়াৰ সাধাৰণ উপাদান স্থিতিস্থাপক ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্ব। আন উপাদানসমূহ হ'ল আত্মবিশ্বাস, নমনীয়তা আৰু অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা অটলতা।

অসুবিধাৰ সৈতে প্ৰায়ে জড়িত আন বৈশিষ্ট্যসমূহ হ'ল বাস্তৱসন্মত পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰাৰ ক্ষমতা আৰু অসুবিধাৰ মাজতো সেইবোৰ অনুসৰণ কৰাৰ দৃঢ়তা, যেতিয়ালৈকে... ব্যক্তিজনৰ উদ্দেশ্য আৰু স্পষ্টভাৱে যোগাযোগ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে উপযুক্ত যেন লাগে আৰু...

স্থিতিস্থাপকতা ব্যৱহাৰ কৰা

এজন স্থিতিস্থাপক ব্যক্তিয়ে বিৰূপ অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকে, পৰিৱৰ্তনৰ সুযোগ দেখে আৰু মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে ইতিবাচকভাৱে মোকাবিলা কৰে। সমাধান সম্ভৱ হ’লে তাই বিচাৰি ফুৰে। যদি সমস্যাৰ বস্তুনিষ্ঠ কাৰণটো সমাধান কৰিব নোৱাৰি (উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনজনৰ মৃত্যুৰ ক্ষেত্ৰত), তেন্তে তেওঁ বুজি পায় যে দুখ-কষ্ট স্বাভাৱিক কিবা এটা, কিন্তু তেওঁ আগবাঢ়িব পাৰে — আৰু আগবাঢ়িব লাগিব।

অধিক স্থিতিস্থাপক ব্যক্তি হ'বলৈ পৰামৰ্শ

প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ দৰে কাৰ্য্যকলাপে মানুহৰ স্থিতিস্থাপকতা বৃদ্ধিৰ অনুকূল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ অভ্যাস কৰাটোও ইংগিত দিয়া হৈছে, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা সুখ আৰু মংগলৰ সৈতে জড়িত চেৰ’টনিন আৰু এণ্ড’ৰ্ফিন পদাৰ্থ নিৰ্গত হয়, যিয়ে প্ৰতিকূলতা সহ্য কৰাৰ ক্ষমতা আৰু গঠনমূলকভাৱে মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষমতা শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰে। কৃতজ্ঞতাৰ প্ৰতি থকা স্বভাৱ গঢ়ি তোলাটোৱেও স্থিতিস্থাপকতা শক্তিশালী কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

আপোনাৰ অস্তিত্বৰ উদ্দেশ্য কি সেই কথা বুজি পাই সৃষ্টি হোৱা উদ্দেশ্যবোধে মানুহৰ স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা সৃষ্টি কৰে, যিটো পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা ভিক্টৰ ফ্ৰেংকলে আঙুলিয়াই দিছে, যিয়ে লিখিছে যে যিসকলে... জানো কিয়বোৰে হাউবোৰ সহ্য কৰিব পাৰে, যিমানেই বেয়া নহওক কিয়। লগতে এইটোও বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আন মানুহে আপোনাৰ সংগ্ৰামক তুচ্ছজ্ঞান বা তুচ্ছজ্ঞান কৰিলেও তাৰ বাবে সেইবোৰৰ গুৰুত্ব কম নহয় বা সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰাৰ আপোনাৰ প্ৰচেষ্টা কম নহয়।মান্য.

আপোনাৰ ইতিবাচক গুণসমূহৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক (ভাল হাস্যৰস, বুদ্ধিমত্তা আদি) আৰু সেইবোৰক বিপৰ্যয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক। ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি আশাবাদ আৰু উপভোগ কৰা আশীৰ্বাদ আৰু সুযোগৰ বাবে কৃতজ্ঞতাৰ ভাৱনা গঢ়ি তোলাটোৱে স্থিতিস্থাপকতা গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে।

স্বাধীন হোৱা, যিটো প্ৰশংসনীয় আৰু বাঞ্ছনীয়, আৰু বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বন্ধুৰ পৰাই হওক, পৰিয়ালৰ সদস্যৰ পৰাই হওক বা স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ পৰাই হওক, যেনে মনোবিজ্ঞানীৰ পৰাই হওক, সহায় বিচৰাটো স্বাভাৱিক।

মাজে মাজে, বিৰতি লৈ নিজকে তেওঁলোকৰ প্ৰিয় চখ যেনে উৎসৰ্গা কৰাটো সহায়ক হ’ব পাৰে পঢ়া, ভিডিঅ’ গেম খেলা বা বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱা হিচাপে। মনটোক অলপ জিৰণি দি অচেতন মনটোক অলপ সময়ৰ বাবে শান্তিৰে কাম কৰিবলৈ দি পৰিস্থিতিৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ দিয়াৰ উপায়, হয়তো পিছলৈ সমাধান অধিক সহজে ওলাই আহিব পাৰে। আনন্দদায়ক কাৰ্য্যকলাপৰ অভ্যাসে সন্মুখীন হোৱা বিৰূপ পৰিস্থিতিৰ ফলত হোৱা মানসিক চাপৰ সৈতেও মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰে, যাৰ ফলত মানসিক স্বাস্থ্য ৰক্ষা কৰাত সহায় হয়।

উপসংহাৰ

আমি দেখাৰ দৰে, স্থিতিস্থাপকতা ই হৈছে মনোবিজ্ঞানে অধ্যয়ন কৰা দক্ষতা যিয়ে আপোনাক প্ৰতিকূলতা আৰু মানসিক চাপৰ সন্মুখীন হৈ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ আৰু উৎপাদনশীলভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু উদ্ভৱ হ'ব পৰা অসুবিধাৰ মাজতো মানসিক স্বাস্থ্য বজাই ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে। ই এক দক্ষতা, যাৰ আশাবাদ অন্যতম সাধাৰণ উপাদান, বিশেষকৈ সময়ত উপযোগীসংকট, উত্তাল পৰিস্থিতি বা ব্যক্তিগত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'লে, যেনে আপোনজনৰ মৃত্যু, স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা বা পেছাদাৰী জীৱনৰ বিপৰ্যয়।

যদিও কিছুমান মানুহে জন্মতে স্থিতিস্থাপকতা থকা যেন লাগে, ই এটা দক্ষতা যিটো ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰিব পাৰি ইয়াৰ উপকাৰিতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী লোকে খেতি আৰু বিকশিত কৰে।