Utilitarianisme
![Utilitarianisme](/wp-content/uploads/artigos/2081/vjethawqdm.jpg)
Daptar eusi
Utilitarianisme ngagambarkeun téori ayeuna atawa filosofis anu maluruh maham dasar-dasar étika jeung moral ngaliwatan akibat tina kalakuan .
Dijieun dina abad ka-18 ku dua filsuf Inggris - John Stuart Mill (1806-1873) jeung Jeremy Bentham (1748-1832) -, utilitarianism digambarkeun salaku model sistem filosofis moral jeung etika dimana sikep ngan bisa dianggap bener moral lamun pangaruhna ngamajukeun karaharjaan umum .
Atawa éta nyaeta, lamun hasil tina hiji lampah négatip keur mayoritas, lampah ieu bakal dikutuk morally.
Bias utilitarianism nyaéta néangan kasenangan, pikeun lampah mangpaat, dina patepungan kabagjaan.
Utilitarianisme meunteun panalungtikan ngeunaan tindakan jeung hasil nu bakal nyadiakeun karaharjaan pikeun mahluk hirup (jalma nu sadar boga perasaan).
Sacara émpiris , lalaki miboga kamampuh pikeun ngatur jeung milih lampahna, sangkan bisa jeung sadar pikeun ngahontal kasenangan, nentang kasangsaraan jeung kanyeri.
Sabenerna, loba debat anu dilaksanakeun dina raraga ngarti naha utilitarianisme ngawengku konsékuansi anu ogé numbu ka mahluk hirup lianna. , kayaning sato, atawa lamun éta hal éksklusif pikeun manusa.
Ku alesan ieu, gampang perhatikeun yén utilitarianism sabalikna tina selfishness, saprak konsékuansi tinalampah téh museur kana kabagéan kelompok, lain kana kapentingan individu.
Utilitarianisme, dumasar kana konsékuansi, teu merhatikeun motif agén (naha éta hadé atawa goréng), barina ogé tindakan. tina agén sapertos anu dianggap négatip tiasa ngakibatkeun konsékuansi anu positif sareng sabalikna.
Sanaos seueur dibela ku filsuf Inggris Mill sareng Bentham, pamikiran utilitarian parantos dideukeutan ti jaman Yunani Kuno sareng filsuf Epicurus.
Tingali ogé: Harti Filsafat Modern .
Prinsip Utilitarianisme
Pamikiran utilitarian ngawengku prinsip-prinsip anu diterapkeun dina sagala rupa widang kahirupan masarakat, saperti politik, ékonomi, hukum, jeung sajabana.
Ku kituna, prinsip dasar utilitarianisme nyaéta:
- Prinsip Kesejahteraan: Prinsip dimana "alus" ditetepkeun salaku karaharjaan, nyaéta, tujuan hiji tindakan moral kedah karaharjaan, naon waé tingkatna (intelektual, fisik). jeung moral).
- Konsekuensialisme: Prinsip anu nuduhkeun konsékuansi tina hiji lampah téh hiji-hijina dasar panghukuman pikeun moralitas tina tindakan kitu, nyaéta moralitas bakal ditilik ku konsékuansi dihasilkeun ku eta.
Salaku disebutkeun, utilitarianism teu museurkeun agén moral, tapi dina lampah, sanggeus sagala kualitas moral aagén henteu mangaruhan "tingkat" moralitas hiji lampah.
Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan lauk?- Prinsip agrégasi: prinsip anu merhatikeun jumlah karaharjaan anu disababkeun dina hiji tindakan, ngahargaan mayoritas individu, hina atawa "ngorbankeun" tangtu "minoritas" nu teu nguntungkeun dina cara nu sarua salaku kalolobaan individu.
Dasarna, prinsip ieu ngajelaskeun fokus kana jumlah well-mahluk dihasilkeun , anu sah pikeun "ngorbankeun minoritas" pikeun ngajamin sareng ningkatkeun karaharjaan umum.
Éta frasa dimana "kacilakaan sabagian diimbangi ku karaharjaan batur". Upami kompensasi ahirna positif, tindakanna dianggap sae sacara moral.
- Prinsip optimasi: Prinsip dimana utilitarianisme merlukeun maksimalisasi karaharjaan umum, nyaeta, henteu. hal opsional, tapi ditempo salaku kawajiban;
- Impartiality and universalism: Prinsip anu ngajelaskeun yén teu aya bédana antara sangsara atawa kabagjaan individu, némbongkeun yén sakabéh éta sarua saméméh utilitarianism.
Ieu ngandung harti yén kasenangan jeung kasangsaraan dianggap sarua pentingna, teu paduli jalma-jalma nu kapangaruhan.
Kasejahteraan unggal individu miboga beurat anu sarua dina analisis karaharjaan umum.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> rupa-rupa garis jeung téori pamikiran geus muncul salaku wangun kritik jeung oposisi kana utilitarianisme.>>Immanuel Kant, filsuf Jérman anu, kalayan konsép "Kategori Imperatif", naroskeun upami kapasitas utilitarianisme henteu aya hubunganana sareng sikep mentingkeun diri, sabab tindakan sareng akibat anu disababkeun biasana gumantung kana kacenderungan pribadi.