Utilitarismo
![Utilitarismo](/wp-content/uploads/artigos/2081/vjethawqdm.jpg)
Táboa de contidos
Utilitarismo representa unha teoría actual ou filosófica que busca comprender as bases da ética e a moral a través das consecuencias das accións .
Creado no século XVIII por dous filósofos británicos – John Stuart Mill (1806-1873) e Jeremy Bentham (1748-1832)–, o utilitarismo descríbese como un modelo de sistema filosófico moral e ético onde unha actitude só pode considerarse moralmente correcta se os seus efectos promoven o benestar xeral .
Ver tamén: Soñar cunha serpe bebé: atacando, mordendo, cobra, anaconda, cascabel, etc.
Ou que é, se o resultado dunha acción é negativo para a maioría, esta acción será moralmente condenable.
O sesgo do utilitarismo é a procura do pracer, de accións útiles, no encontro da felicidade.
O utilitarismo valora a investigación de accións e resultados que proporcionarán benestar aos seres sensibles (aqueles seres que conscientemente teñen sentimentos).
Empíricamente , os homes teñen a capacidade de regular e escoller as súas accións, posibilitando e conscientemente alcanzar o pracer, opoñendo o sufrimento e a dor.
De feito, son moitos os debates que se fan para comprender se o utilitarismo engloba as consecuencias que tamén están ligadas a outros seres sensibles. , como os animais, ou se se trata de algo exclusivo do ser humano.
Con este razoamento, é fácil notar que o utilitarismo é o contrario do egoísmo, xa que as consecuencias doas accións céntranse na felicidade do grupo e non nos intereses individuais.
O utilitarismo, baseándose en consecuencias, non ten en conta os motivos do axente (se sexan bos ou malos), ao cabo, as accións. de tales axentes que se consideran negativos poden levar a consecuencias positivas e viceversa.
Aínda que moi defendido polos filósofos ingleses Mill e Bentham, o pensamento utilitarista xa fora abordado dende o período da Antiga Grecia co filósofo Epicuro.
Consulte tamén: Significado da filosofía moderna .
Principios do utilitarismo
O pensamento utilitarista abarca principios que se aplican en diversos ámbitos da vida dunha sociedade, como a política, a economía, as leis, etc.
Por iso, os principios básicos do utilitarismo son:
- Principio de benestar: principio onde o “ben” se establece como benestar, é dicir, o obxectivo dunha acción moral debe ser o benestar, calquera que sexa o nivel (intelectual, físico, etc.). e moral).
- Consecuencialismo: principio que indica que as consecuencias dunha acción son a única base permanente de xuízo para a moral de tal acción, é dicir, a moral será xulgada por as consecuencias xeradas por ela.
Como se dixo, ao utilitarismo non lle interesan os axentes morais, senón as accións, despois de todo as calidades morais dunaxente non inciden no “nivel” de moral dunha acción.
- Principio de agregación: principio que ten en conta a cantidade de benestar causado nunha acción, valorando a maioría dos individuos, desprezando ou “sacrificando” certas “minorías” que non se beneficiaron do mesmo xeito que a maioría dos individuos.
Basicamente, este principio describe o foco na cantidade de benestar producido. , sendo válido para “sacrificar unha minoría” para garantir e aumentar o benestar xeral.
É esa frase onde “a desgraza duns se equilibra co benestar doutros”. Se a compensación final é positiva, a acción é xulgada como moralmente boa.
- Principio de optimización: principio no que o utilitarismo require a maximización do benestar xeral, é dicir, non é algo opcional, pero visto como un deber;
- Imparcialidade e universalismo: principio que describe que non hai distinción entre o sufrimento ou a felicidade dos individuos, amosando que todos son iguais ante o utilitarismo.
Isto significa que os praceres e os sufrimentos son considerados de igual importancia, independentemente dos individuos afectados.
O benestar de cada individuo ten o mesmo peso dentro da análise xeral do benestar.
Varias liñas e teorías do pensamento xurdiron como formas de crítica e oposición ao utilitarismo.
Un exemplo vén deImmanuel Kant, filósofo alemán que, co concepto de “Imperativo categórico”, pregúntase se a capacidade do utilitarismo non está ligada a actitudes de egoísmo, xa que as accións e consecuencias provocadas adoitan depender de tendencias persoais.