#ABCOHOLICS

Meddylfryd: Archwilio Croestoriadau Athroniaeth, Cymdeithaseg, Seicoleg, Iaith, a'r Meddwl Dynol

Erthyglau 

Iwtilitariaeth

David Ball
Iwtilitariaeth
David Ball
Mae

Iwtilitariaeth yn cynrychioli damcaniaeth gyfredol neu athronyddol sy'n ceisio deall seiliau moeseg a moesoldeb trwy ganlyniadau gweithredoedd .

Crëwyd yn y 18fed ganrif gan ddau athronydd Prydeinig – John Stuart Mill (1806-1873) a Jeremy Bentham (1748-1832) –, disgrifir iwtilitariaeth fel model o system athronyddol foesol a moesegol lle na ellir ystyried agwedd foesol gywir oni bai bod ei heffeithiau yn hybu lles cyffredinol .

Neu hynny yw, os bydd canlyniad gweithred yn negyddol i'r mwyafrif, bydd y weithred hon yn foesol gondemniol.

Tuedd iwtilitariaeth yw chwilio am bleser, am weithredoedd defnyddiol, yn gyfarfyddiad hapusrwydd.

Mae iwtilitariaeth yn gwerthfawrogi ymchwilio i weithredoedd a chanlyniadau a fydd yn darparu llesiant i fodau ymdeimladol (y bodau hynny sydd â theimladau ymwybodol).

Yn empirig , mae gan ddynion y gallu i rheoleiddio a dewis eu gweithredoedd, gan ei gwneud yn bosibl ac yn ymwybodol i gyrraedd pleser, gan wrthwynebu dioddefaint a phoen.

Mewn gwirionedd, cynhelir llawer o ddadleuon er mwyn deall a yw iwtilitariaeth yn cwmpasu'r canlyniadau sydd hefyd yn gysylltiedig â bodau ymdeimladol eraill , fel anifeiliaid, neu os yw'n rhywbeth unigryw i fodau dynol.

Gyda'r ymresymiad hwn, mae'n hawdd sylwi bod iwtilitariaeth yn groes i hunanoldeb, gan fod canlyniadaumae gweithredoedd yn canolbwyntio ar hapusrwydd y grŵp ac nid ar ddiddordebau unigol.

Nid yw iwtilitariaeth, sy'n seiliedig ar ganlyniadau, yn ystyried cymhellion yr asiant (boed yn dda neu'n ddrwg), wedi'r cyfan, y gweithredoedd gall asiant o'r fath a ystyrir yn negyddol arwain at ganlyniadau cadarnhaol ac i'r gwrthwyneb.

Er bod yr athronwyr Seisnig Mill a Bentham yn ei hamddiffyn yn eang, roedd meddwl iwtilitaraidd eisoes wedi'i ystyried ers cyfnod yr Hen Roeg gyda'r athronydd Epicurus.

Gweler hefyd: Ystyr Athroniaeth Fodern .

Egwyddorion Iwtilitariaeth

Mae meddwl iwtilitaraidd yn cwmpasu egwyddorion y cânt eu cymhwyso mewn gwahanol feysydd o fywyd cymdeithas, megis gwleidyddiaeth, economeg, cyfreithiau, ac ati.

Felly, prif egwyddorion sylfaenol iwtilitariaeth yw:

<7.
  • Egwyddor lles: egwyddor lle sefydlir “da” fel llesiant, hynny yw, rhaid i amcan gweithred foesol fod yn lesiant, beth bynnag fo’r lefel (deallusol, corfforol). a moesol).
  • Canlyniadol: egwyddor sy'n dangos mai canlyniadau gweithred yw'r unig sail barhaol i farn ar foesoldeb gweithred o'r fath, hynny yw, bydd moesoldeb yn cael ei farnu gan y canlyniadau a gynhyrchir ganddo.

    • Fel y crybwyllwyd, nid yw iwtilitariaeth yn ymddiddori mewn cyfryngau moesol, ond mewn gweithredoedd, wedi'r cyfan o rinweddau moesol aNid yw asiant yn effeithio ar “lefel” moesoldeb gweithred.

    • Egwyddor agregu: egwyddor sy’n ystyried faint o lesiant a achosir mewn gweithred, gan werthfawrogi mwyafrif yr unigolion, yn dirmygu neu’n “aberthu” rhai “lleiafrifoedd” nad oedd yn elwa yn yr un modd â’r rhan fwyaf o unigolion.

    Yn y bôn, mae’r egwyddor hon yn disgrifio’r ffocws ar faint o lesiant a gynhyrchir , bod yn ddilys i “aberthu lleiafrif” i warantu a chynyddu lles cyffredinol.

    Yr ymadrodd hwnnw yw “mae anffawd rhai yn cael ei gydbwyso gan les eraill”. Os yw'r iawndal terfynol yn gadarnhaol, bernir bod y weithred yn foesol dda.

    Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am ffrwythau cnau coco?
    • Egwyddor optimeiddio: egwyddor lle mae iwtilitariaeth yn gofyn am fwyhau lles cyffredinol, hynny yw, nid yw rhywbeth dewisol, ond yn cael ei weld fel dyletswydd;
    • Amhleidioldeb a chyffredinolrwydd: egwyddor sy'n disgrifio nad oes gwahaniaeth rhwng dioddefaint neu hapusrwydd unigolion, gan ddangos bod pawb yn gyfartal cyn iwtilitariaeth.

    Mae hyn yn golygu bod pleserau a dioddefiadau yn cael eu hystyried yr un mor bwysig, waeth beth fo’r unigolion yr effeithir arnynt.

    Mae llesiant pob unigolyn yr un pwysau o fewn dadansoddiad lles cyffredinol.

    Mae gwahanol linellau a damcaniaethau meddwl wedi dod i'r amlwg fel ffurfiau o feirniadaeth a gwrthwynebiad i iwtilitariaeth.

    Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am wydr?

    Daw enghraifft oImmanuel Kant, athronydd o'r Almaen sydd, gyda'r cysyniad o “Gorchymyn Categori” yn gofyn os nad yw gallu iwtilitariaeth yn gysylltiedig ag agweddau o hunanoldeb, gan fod y gweithredoedd a'r canlyniadau a achosir fel arfer yn dibynnu ar dueddiadau personol.

    David Ball

    Mae David Ball yn awdur a meddyliwr medrus sydd ag angerdd am archwilio meysydd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Gyda chwilfrydedd dwfn am gymhlethdodau’r profiad dynol, mae David wedi cysegru ei fywyd i ddatrys cymhlethdodau’r meddwl a’i gysylltiad ag iaith a chymdeithas.Mae gan David Ph.D. mewn Athroniaeth o brifysgol fawreddog lle canolbwyntiodd ar ddirfodolaeth ac athroniaeth iaith. Mae ei daith academaidd wedi rhoi iddo ddealltwriaeth ddofn o’r natur ddynol, gan ganiatáu iddo gyflwyno syniadau cymhleth mewn modd clir a chyfnewidiol.Trwy gydol ei yrfa, mae David wedi ysgrifennu nifer o erthyglau a thraethodau sy'n ysgogi'r meddwl sy'n ymchwilio i ddyfnderoedd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Mae ei waith yn craffu ar bynciau amrywiol megis ymwybyddiaeth, hunaniaeth, strwythurau cymdeithasol, gwerthoedd diwylliannol, a'r mecanweithiau sy'n gyrru ymddygiad dynol.Y tu hwnt i'w weithgareddau ysgolheigaidd, mae David yn cael ei barchu am ei allu i wau cysylltiadau cywrain rhwng y disgyblaethau hyn, gan roi persbectif cyfannol i ddarllenwyr ar ddeinameg y cyflwr dynol. Mae ei waith ysgrifennu yn integreiddio cysyniadau athronyddol yn wych ag arsylwadau cymdeithasegol a damcaniaethau seicolegol, gan wahodd darllenwyr i archwilio’r grymoedd gwaelodol sy’n siapio ein meddyliau, ein gweithredoedd, a’n rhyngweithiadau.Fel awdur y blog o haniaethol - Athroniaeth,Cymdeithaseg a Seicoleg, mae David wedi ymrwymo i feithrin disgwrs deallusol a hyrwyddo dealltwriaeth ddyfnach o'r cydadwaith cywrain rhwng y meysydd cydgysylltiedig hyn. Mae ei swyddi yn cynnig cyfle i ddarllenwyr ymgysylltu â syniadau sy’n ysgogi’r meddwl, herio rhagdybiaethau, ac ehangu eu gorwelion deallusol.Gyda’i arddull ysgrifennu huawdl a’i fewnwelediadau dwys, heb os, mae David Ball yn ganllaw gwybodus ym myd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Nod ei flog yw ysbrydoli darllenwyr i gychwyn ar eu teithiau eu hunain o fewnsylliad ac archwiliad beirniadol, gan arwain yn y pen draw at well dealltwriaeth ohonom ein hunain a'r byd o'n cwmpas.