उपयुक्ततावाद
सामग्री सारणी
उपयुक्ततावाद वर्तमान किंवा तात्विक सिद्धांताचे प्रतिनिधित्व करतो जो कृतींच्या परिणामांद्वारे नैतिकता आणि नैतिकतेचे आधार समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो .
18व्या शतकात दोन ब्रिटीश तत्वज्ञानी - जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) आणि जेरेमी बेंथम (1748-1832) - यांनी तयार केले -, उपयोगितावाद असे वर्णन केले आहे नैतिक आणि नैतिक तात्विक प्रणालीचे मॉडेल जेथे एखादी वृत्ती केवळ नैतिकदृष्ट्या योग्य मानली जाऊ शकते जर त्याचे परिणाम सामान्य कल्याणास प्रोत्साहन देत असतील .
किंवा ते जर एखाद्या कृतीचा परिणाम बहुसंख्यांसाठी नकारात्मक असेल तर ही कृती नैतिकदृष्ट्या निषेधार्ह असेल.
उपयोगितावादाचा पूर्वाग्रह म्हणजे आनंदाचा शोध, उपयुक्त कृतींसाठी, आनंदाच्या भेटीत.
उपयुक्ततावाद कृती आणि परिणामांच्या तपासणीला महत्त्व देतो जे संवेदनशील प्राण्यांना कल्याण प्रदान करतील (जे प्राणी जाणीवपूर्वक भावना असतात).
अनुभवानुसार , पुरुषांमध्ये क्षमता असते त्यांच्या कृतींचे नियमन करा आणि निवड करा, ज्यामुळे आनंदापर्यंत पोहोचणे शक्य होते आणि जाणीवपूर्वक, दुःख आणि वेदनांना विरोध करा.
खरेतर, उपयोगितावाद इतर संवेदनशील प्राण्यांशी देखील जोडलेले परिणाम समाविष्ट करते की नाही हे समजून घेण्यासाठी अनेक वादविवाद आयोजित केले जातात. , जसे की प्राणी, किंवा जर ते मानवांसाठी काही खास असेल.
या तर्काने, हे लक्षात घेणे सोपे आहे की उपयोगितावाद स्वार्थाच्या विरुद्ध आहे, कारण त्याचे परिणामकृती वैयक्तिक हितसंबंधांवर नव्हे तर समूहाच्या आनंदावर केंद्रित असतात.
उपयुक्ततावाद, परिणामांवर आधारित असल्याने, एजंटचे हेतू (मग ते चांगले असोत किंवा वाईट) विचारात घेत नाहीत, शेवटी, कृती अशा एजंटचे जे नकारात्मक मानले जाते त्याचे सकारात्मक परिणाम होऊ शकतात आणि त्याउलट.
मिल आणि बेंथम या इंग्लिश तत्त्ववेत्त्यांनी मोठ्या प्रमाणावर बचाव केला असला तरी, प्राचीन ग्रीसच्या काळापासून तत्त्वज्ञानी एपिक्युरस यांच्याशी उपयुक्ततावादी विचार आधीच संपर्कात आला होता.
हे देखील पहा: आधुनिक तत्त्वज्ञानाचा अर्थ .
उपयुक्ततावादाची तत्त्वे
उपयोगितावादी विचारांचा समावेश होतो राजकारण, अर्थशास्त्र, कायदे इ. यासारख्या समाजाच्या जीवनातील विविध क्षेत्रांमध्ये लागू केलेली तत्त्वे.
म्हणून, मुख्य उपयुक्ततावादाची मूलभूत तत्त्वे आहेत:
<7सांगितल्याप्रमाणे, उपयोगितावाद नैतिक एजंट्समध्ये स्वारस्य नाही, परंतु कृतींमध्ये, सर्व नैतिक गुणांनंतरएजंट एखाद्या कृतीच्या नैतिकतेच्या “स्तरावर” परिणाम करत नाही.
- एकत्रीकरणाचे तत्त्व: तत्त्व जे एखाद्या कृतीमध्ये किती कल्याणकारी आहे हे विचारात घेते. बहुसंख्य व्यक्ती, काही "अल्पसंख्याकांचा" तिरस्कार करतात किंवा "त्याग" करतात ज्यांना बहुतेक व्यक्तींप्रमाणे फायदा होत नाही.
मुळात, हे तत्त्व उत्पादित कल्याणाच्या प्रमाणात लक्ष केंद्रित करण्याचे वर्णन करते , सामान्य कल्याणाची हमी देण्यासाठी आणि वाढवण्यासाठी "अल्पसंख्याकांचा त्याग करणे" वैध आहे.
हे असे वाक्यांश आहे जेथे "काहींचे दुर्दैव इतरांच्या कल्याणात संतुलित असते". जर अंतिम नुकसान भरपाई सकारात्मक असेल, तर कृती नैतिकदृष्ट्या चांगली मानली जाते.
- ऑप्टिमायझेशनचे तत्त्व: तत्त्व ज्यामध्ये उपयुक्ततावादाला सामान्य कल्याणाची जास्तीत जास्त गरज असते, म्हणजेच, असे नाही. काहीतरी पर्यायी, पण कर्तव्य म्हणून पाहिले जाते;
- निःपक्षपातीपणा आणि सार्वभौमिकता: तत्त्व जे वर्णन करते की व्यक्तींच्या दुःखात किंवा आनंदात कोणताही भेद नाही, हे दर्शविते की उपयोगितावादापुढे सर्व समान आहेत.
याचा अर्थ असा आहे की प्रभावित झालेल्या व्यक्तींची पर्वा न करता सुख आणि दुःख यांना समान महत्त्व दिले जाते.
सामान्य कल्याण विश्लेषणामध्ये प्रत्येक व्यक्तीच्या कल्याणाचे वजन समान असते.<3
हे देखील पहा: दीमकांबद्दल स्वप्न पाहण्याचा अर्थ काय आहे?विविध रेषा आणि विचारांचे सिद्धांत हे टीका आणि उपयोगितावादाचा विरोध म्हणून उदयास आले आहेत.
एक उदाहरण येतेइमॅन्युएल कांट, जर्मन तत्वज्ञानी, ज्यांनी "कॅटेगोरिकल इम्पेरेटिव्ह" या संकल्पनेसह, विचारले की उपयोगितावादाची क्षमता स्वार्थी वृत्तीशी जोडलेली नाही का, कारण कृती आणि परिणाम सहसा वैयक्तिक प्रवृत्तींवर अवलंबून असतात.
