ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ - ਜੌਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿਲ (1806-1873) ਅਤੇ ਜੇਰੇਮੀ ਬੇਂਥਮ (1748-1832) - ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਕੇਵਲ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਜਾਂ ਉਹ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਪਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ, ਅਨੰਦ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਉਹਨਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ (ਉਹ ਜੀਵ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ) ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ , ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਚੁਣੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਉਹਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੱਤਾਂ 'ਤੇ।
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ, ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਏਜੰਟ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਆਖਰਕਾਰ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਜਿਹੇ ਏਜੰਟ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਲਟ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਮਿੱਲ ਅਤੇ ਬੈਂਥਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਐਪੀਕੁਰਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ: ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਅਰਥ ।
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਕਾਨੂੰਨ, ਆਦਿ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ:
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੋਟੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?<7ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਨੈਤਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ.ਏਜੰਟ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ "ਪੱਧਰ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ: ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਲ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਕੁਝ "ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ" ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਜਾਂ "ਬਲੀਦਾਨ" ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। , ਆਮ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ "ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ" ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਕੁਝ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ"। ਜੇਕਰ ਅੰਤਮ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ: ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਆਮ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਅਧਿਕਤਮੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਕਲਪਿਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
- ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ: ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਅੱਗੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਕਲਿਆਣ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇੱਕ ਗੰਦੇ ਬਾਥਰੂਮ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?ਵਿਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।
ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਟ, ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਜੋ "ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
