उपयोगितावाद

 उपयोगितावाद

David Ball

उपयोगितावाद ले वर्तमान वा दार्शनिक सिद्धान्तलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले नैतिकता र नैतिकताका आधारहरूलाई कार्यहरूको परिणामहरू मार्फत बुझ्न खोज्छ

18 औं शताब्दीमा दुई ब्रिटिश दार्शनिकहरू - जोन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) र जेरेमी बेन्थम (1748-1832) - द्वारा सिर्जना गरिएको, उपयोगितावादको रूपमा वर्णन गरिएको छ। नैतिक र नैतिक दार्शनिक प्रणालीको मोडेल जहाँ एउटा मनोवृत्ति मात्र नैतिक रूपमा सही मान्न सकिन्छ यदि यसको प्रभावले सामान्य कल्याणलाई बढावा दिन्छ

वा त्यो यदि कुनै कार्यको नतिजा बहुमतको लागि नकारात्मक छ भने, यो कार्य नैतिक रूपमा निन्दनीय हुनेछ।

उपयोगितावादको पक्षपात भनेको आनन्दको खोजी हो, उपयोगी कार्यहरूको लागि, खुशीको मुठभेडमा।

उपयोगितावादले कार्यहरू र परिणामहरूको अनुसन्धानलाई महत्व दिन्छ जसले संवेदनशील प्राणीहरूलाई कल्याण प्रदान गर्दछ (ती प्राणीहरू जसमा चेतनपूर्वक भावनाहरू छन्)।

अनुभवका रूपमा , पुरुषहरूमा क्षमता हुन्छ। तिनीहरूका कार्यहरू नियमन र छनौट गर्नुहोस्, यसलाई सम्भव र सचेत रूपमा आनन्दमा पुग्न, पीडा र पीडाको विरोध गर्दै।

वास्तवमा, धेरै बहसहरू यो बुझ्नको लागि आयोजित गरिन्छ कि उपयोगितावादले परिणामहरू समावेश गर्दछ जुन अन्य संवेदनशील प्राणीहरूसँग पनि जोडिएको छ। , जस्तै जनावरहरू, वा यदि यो मानव जातिहरूका लागि विशेष कुरा हो।

यस तर्कको साथ, यो ध्यान दिन सजिलो छ कि उपयोगितावाद स्वार्थको विपरीत हो, किनभने यसको परिणामहरूकार्यहरू समूहको खुशीमा केन्द्रित हुन्छन् व्यक्तिगत स्वार्थमा होइन।

उपयोगितावाद, परिणामहरूमा आधारित भएर, एजेन्टको मनसाय (चाहे तिनीहरू राम्रो वा नराम्रो होस्) लाई ध्यानमा राख्दैन, आखिरमा, कार्यहरू नकारात्मक मानिने यस्ता एजेन्टको सकारात्मक नतिजा निम्त्याउन सक्छ र उल्टो पनि।

अंग्रेजी दार्शनिक मिल र बेन्थमले व्यापक रूपमा रक्षा गरे पनि, उपयोगितावादी विचार दार्शनिक एपिकुरससँग प्राचीन ग्रीसको अवधिदेखि नै सम्पर्क गरिएको थियो।

यो पनि हेर्नुहोस्: आधुनिक दर्शनको अर्थ

उपयोगितावादका सिद्धान्तहरू

उपयोगितावादी सोच समावेश गर्दछ राजनीति, अर्थशास्त्र, कानुन आदि जस्ता समाजको जीवनका विभिन्न क्षेत्रमा लागू हुने सिद्धान्तहरू।

त्यसैले, मुख्य उपयोगितावादका आधारभूत सिद्धान्तहरू हुन्:

<7
  • कल्याण सिद्धान्त: सिद्धान्त जहाँ "राम्रो" कल्याणको रूपमा स्थापित हुन्छ, अर्थात्, नैतिक कार्यको उद्देश्य कल्याण हुनुपर्दछ, जुनसुकै स्तर (बौद्धिक, भौतिक) होस्। र नैतिक)।
  • परिणामवाद: सिद्धान्त जसले संकेत गर्दछ कि कुनै कार्यको नतिजा त्यस्तो कार्यको नैतिकताको लागि निर्णयको एक मात्र स्थायी आधार हो, अर्थात्, नैतिकताको न्याय गरिनेछ। यसबाट उत्पन्न हुने परिणामहरू।
  • उक्त रूपमा, उपयोगितावाद नैतिक एजेन्टहरूमा रुचि राख्दैन, तर कार्यहरूमा, सबै नैतिक गुणहरू पछि।एजेन्टले कार्यको नैतिकताको "स्तर" लाई असर गर्दैन।

    • एकीकरणको सिद्धान्त: सिद्धान्त जसले कार्यमा हुने कल्याणको मात्रालाई ध्यानमा राख्छ, मूल्याङ्कन धेरैजसो व्यक्तिहरू, केही "अल्पसंख्यकहरू" लाई तुच्छ वा "त्याग" गर्ने जसले धेरैजसो व्यक्तिहरू जस्तै लाभ उठाउँदैनन्।

    सामान्यतया, यो सिद्धान्तले उत्पादित भलाइको मात्रामा ध्यान केन्द्रित गर्ने वर्णन गर्दछ। , सामान्य कल्याणको ग्यारेन्टी र वृद्धि गर्न "अल्पसंख्यकको बलिदान" को लागी मान्य छ।

    यो पनि हेर्नुहोस्: घडीको बारेमा सपना देख्नु भनेको के हो?

    यो त्यो वाक्यांश हो जहाँ "कसैको दुर्भाग्य अरूको भलाइले सन्तुलित हुन्छ"। यदि अन्तिम क्षतिपूर्ति सकारात्मक छ भने, कार्य नैतिक रूपमा राम्रो मानिन्छ।

    • अप्टिमाइजेसनको सिद्धान्त: सिद्धान्त जसमा उपयोगितावादले सामान्य कल्याणको अधिकतमता चाहिन्छ, त्यो होइन। केही ऐच्छिक, तर कर्तव्यको रूपमा हेरिएको;
    • निष्पक्षता र सार्वभौमिकता: सिद्धान्त जसले वर्णन गर्दछ कि व्यक्तिको दुख वा खुशी बीच कुनै भिन्नता छैन, देखाउँदछ कि उपयोगितावाद अगाडि सबै समान छन्।

    यसको मतलब यो हो कि सुख र पीडालाई समान महत्वको रूपमा लिइन्छ, प्रभावित व्यक्तिहरूलाई पर्वाह नगरी।

    सामान्य कल्याण विश्लेषणमा प्रत्येक व्यक्तिको कल्याणको समान वजन हुन्छ।<3

    विभिन्न रेखाहरू र विचारका सिद्धान्तहरू आलोचना र उपयोगितावादको विरोधका रूपमा देखा परेका छन्।

    एक उदाहरणबाट आउँछ।इमानुएल कान्ट, जर्मन दार्शनिक जसले "श्रेणीगत अनिवार्य" को अवधारणाको साथ, सोध्छन् कि यदि उपयोगितावादको क्षमता स्वार्थको मनोवृत्तिसँग जोडिएको छैन, किनभने कार्यहरू र परिणामहरू सामान्यतया व्यक्तिगत प्रवृत्तिहरूमा निर्भर हुन्छन्।

    यो पनि हेर्नुहोस्: सपनामा हात देख्नुको अर्थ के हो?

    David Ball

    डेभिड बल दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञान को क्षेत्रहरु को खोज को लागी एक जोश संग एक कुशल लेखक र विचारक हो। मानव अनुभवको जटिलताहरूको बारेमा गहिरो जिज्ञासाका साथ, डेभिडले मनको जटिलताहरू र भाषा र समाजसँगको सम्बन्धलाई उजागर गर्न आफ्नो जीवन समर्पित गरेका छन्।डेभिडले पीएच.डी. एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट दर्शनशास्त्रमा जहाँ उनले अस्तित्ववाद र भाषाको दर्शनमा ध्यान केन्द्रित गरे। उहाँको शैक्षिक यात्राले उहाँलाई मानव प्रकृतिको गहिरो बुझाइले सुसज्जित बनाएको छ, उहाँले जटिल विचारहरूलाई स्पष्ट र सम्बद्ध रूपमा प्रस्तुत गर्न अनुमति दिनुभयो।आफ्नो करियरमा, डेभिडले दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञानको गहिराइमा खोल्ने धेरै विचार-उत्तेजक लेखहरू र निबन्धहरू लेखेका छन्। उहाँको कामले चेतना, पहिचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यहरू, र मानव व्यवहारलाई चलाउने संयन्त्रहरू जस्ता विविध विषयहरूको छानबिन गर्दछ।आफ्नो विद्वान खोजहरू भन्दा बाहिर, डेभिडलाई मानव अवस्थाको गतिशीलतामा पाठकहरूलाई समग्र परिप्रेक्ष्य प्रदान गर्दै यी विषयहरू बीचको जटिल जडानहरू बुन्न सक्ने क्षमताको लागि सम्मान गरिएको छ। उहाँको लेखनले दार्शनिक अवधारणाहरूलाई समाजशास्त्रीय अवलोकन र मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तहरूसँग उत्कृष्ट रूपमा एकीकृत गर्दछ, पाठकहरूलाई हाम्रा विचारहरू, कार्यहरू र अन्तरक्रियाहरूलाई आकार दिने अन्तर्निहित शक्तिहरू अन्वेषण गर्न आमन्त्रित गर्दछ।अमूर्त ब्लगको लेखकको रूपमा - दर्शनशास्त्र,समाजशास्त्र र मनोविज्ञान, डेभिड बौद्धिक प्रवचनलाई बढावा दिन र यी अन्तरसम्बन्धित क्षेत्रहरू बीचको जटिल अन्तर्क्रियाको गहिरो समझलाई बढावा दिन प्रतिबद्ध छन्। उनका पोष्टहरूले पाठकहरूलाई विचार-उत्तेजक विचारहरू, चुनौती अनुमानहरू, र तिनीहरूको बौद्धिक क्षितिज विस्तार गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ।आफ्नो सुस्पष्ट लेखन शैली र गहिरो अन्तरदृष्टि संग, डेभिड बल निस्सन्देह दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञान को क्षेत्र मा एक जानकार गाइड हो। उसको ब्लगले पाठकहरूलाई आत्मनिरीक्षण र आलोचनात्मक परीक्षाको आफ्नै यात्रामा लाग्न प्रेरित गर्ने उद्देश्य राख्छ, अन्ततः आफू र हाम्रो वरपरको संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्नको लागि नेतृत्व गर्दछ।