ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕੀ ਹੈ?

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ 1838 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਗਸਟੋ ਕੋਮਟੇ ਦੁਆਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ "sociu-" (ਸਮਾਜ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ) ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ "ਲੋਗੋ" (ਸ਼ਬਦ, ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ), ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਰਸਮੀ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। , ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਆਰ, ਕੰਮ ਸਬੰਧ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ।

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਉਭਾਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਮਟੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਵਾਲੇ ਕਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਇਆ। <5

ਕੋਪਰਨਿਕਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ। ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਫਿਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਆਇਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਭਰਿਆ। ਇਸਦਾ ਗਠਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਗੀਰੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਘਨ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਜੋ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਵੱਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ।

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਚਾਨਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ (ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ) ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ।

ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਖੇਡੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਤੋੜ-ਫੋੜ, ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਸਫੋਟਾਂ, ਲੁੱਟਾਂ-ਖੋਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ) ਵਾਲੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਈਸਾਈ ਸਮਾਜਵਾਦ, ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਸੁਤੰਤਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਣ ਲਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਚਰਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।

80 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ(1780 ਅਤੇ 1860 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ), ਇੰਗਲੈਂਡ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਲਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ਹਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਜ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਬੁਰਾਈਆਂ, ਅਪਰਾਧਿਕਤਾ, ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਲਈ ਨਵੇਂ ਥੀਮ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਨਵੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ , ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵੈਚਾਲਨ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ, ਕਿਰਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲਚਕਤਾ, ਬੇਦਖਲੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਆਦਿ।

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ

ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨਅਧਿਐਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼।

ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪ-ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਹਨ:

ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ<5

ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਕਲਾ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ<5

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਲਿੰਗ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:

• ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ
• ਦਾ ਅਰਥ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ
• ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਦਾ ਅਰਥ
• ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ