हेलेनिज्म

 हेलेनिज्म

David Ball

हेलेनिज्म , जसलाई "हेलेनिस्टिक" पनि भनिन्छ, यो एउटा ग्रीक संस्कृतिको प्रभावको भौगोलिक पहुँचको उचाइद्वारा चिन्हित अवधि थियो , जसलाई हेलेनिस्टिक संस्कृति पनि भन्न सकिन्छ।

हेलेनिज्म के हो भनेर व्याख्या गर्न, यो कुन अवधि समावेश छ स्थापना गर्न लायक छ। यो स्थापित गर्ने चलन छ कि हेलेनिस्टिक अवधि म्यासेडोनियन सम्राट अलेक्ज्याण्डर द ग्रेट, जसलाई अलेक्ज्याण्डर द ग्रेट पनि भनिन्छ, वर्ष 323 ईसा पूर्वमा मृत्यु र रोमन साम्राज्यको उदय बीचमा समावेश गरिएको छ।

<4 <३>०>सामान्यतया हेलेनिस्टिक कालको अन्त्यको चिन्हको रूपमा प्रयोग हुने घटनाहरूमध्ये ईसापूर्व दोस्रो शताब्दीको मध्यमा रोमीहरूले ग्रीसमाथि गरेको विजयको निष्कर्ष हो। र ईसापूर्व ३१ मा रोमीहरूद्वारा इजिप्टको विजय

राजा फिलिप द्वितीयले म्यासेडोनियालाई ग्रीक सहरहरूको बीचमा प्रभुत्वको स्थितिमा राख्न सफल भएका थिए। ईसापूर्व ३३६ मा उनको हत्यासँगै उनका छोरा अलेक्जेंडर राजा भए। आफ्नो बुबाले सुरु गरेको ग्रीसको म्यासेडोनियन प्रभुत्व पूरा गर्नुको अतिरिक्त, अलेक्ज्यान्डर द ग्रेटले आफ्नो डोमेनलाई धेरै विस्तार गरे।

अलेक्जेन्डरको विजयले ग्रीक संस्कृतिलाई विश्वका विभिन्न भागहरूमा ल्यायो, यसको प्रभाव विस्तार भयो। अलेक्जेन्डरको मृत्यु, जसले कुनै वयस्क उत्तराधिकारी छोडेन, उसको व्यापक साम्राज्यलाई उनका शीर्ष अधिकारीहरूद्वारा नियन्त्रित धेरै राज्यहरूमा विभाजित गरियो। यस अवधिलाई उत्तराधिकारी राज्यहरूमा ग्रीकहरूको आप्रवासन द्वारा चिन्हित गरिएको थियोअलेक्जेन्डरको साम्राज्य।

हेलेनिज्म शब्दको अर्को अर्थ उद्धृत गर्न, यसले ग्रीक भाषाको शब्द वा अभिव्यक्तिलाई पनि जनाउन सक्छ।

हेलेनिस्टिक शब्द १९ औं शताब्दीमा जर्मन इतिहासकार जोहान गुस्ताभ ड्रोसेनले अलेक्ज्याण्डरको विजयका कारण ग्रीक संस्कृति ग्रीक संसार बाहिर फैलिएको अवधिलाई उल्लेख गर्न।

हेलेनिज्मको अर्थको व्याख्या पूरा भएपछि, यसलाई अगाडि बढाउन सम्भव छ। हेलेनिज्मको प्रभुत्व भएको क्षेत्रको छलफल गर्न।

हेलेनिज्मको प्रभुत्व भएको क्षेत्र

अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटको विजयले हेलेनिस्टिक संस्कृतिलाई पर्सिया, इजिप्ट, एसिया माइनर, मेसोपोटामिया, मध्य एशियाका केही भागहरू र वर्तमान भारत, पाकिस्तान र अफगानिस्तान, उत्तरी अफ्रिका र पूर्वी युरोप।

ग्रीक संस्कृतिको प्रभाव र ग्रीक भाषाको रूपमा प्रयोग भएको तथ्यको बाबजुद लोकप्रिय भाषा, अवधि ग्रीक संस्कृति र संस्कृति र विजय भूमिहरु को संस्थाहरु बीच अन्तरक्रिया द्वारा चिह्नित गरिएको थियो। उदाहरणका लागि, इजिप्टको टोलेमाइक राजवंश, जसको स्थापना अलेक्ज्याण्डरका सेनाका कमाण्डरहरूमध्ये एक, टोलेमी I द्वारा गरिएको थियो, भाइ-बहिनीको विवाह जस्ता इजिप्टियन चलनहरू अपनायो।

हेलेनिस्टिक संस्कृतिको विस्तार 6><0हेलेनिस्टिक संस्कृतिका महान् केन्द्रहरू, इजिप्टको अलेक्जान्ड्रिया शहरहरू, अलेक्ज्याण्डरद्वारा स्थापना गरिएको, र एन्टिओक शहर, जसलाई अलेक्ज्याण्डरका सेनापतिहरू मध्ये एक सेलुकस I निकेटरले स्थापना गरेका थिए भन्ने उल्लेख गर्न सकिन्छ।

शहर। अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालय अलेक्जान्ड्रियाको घर थियो, पुरातनताको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र प्रसिद्ध पुस्तकालयहरू मध्ये एक।

हेलेनिज्मका मुख्य दार्शनिक विद्यालयहरूमध्ये, हामी स्टोइसिज्म, पेरिपेटिक स्कूल, एपिक्युरियनवाद, पाइथागोरियन स्कूल, Pyrrhonism and cynicism।

Stoicism ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीमा स्थापना भएको थियो। Citium को Zeno द्वारा। स्टोइकिज्मले जीवनको उद्देश्य प्रकृतिसँग अनुरूप बाँच्नु हो भन्ने कुराको रक्षा गर्‍यो र आत्म-नियन्त्रण विकास गर्न आवश्यक छ भनी प्रचार गर्‍यो।

पेरिपेट्रिक स्कूल दार्शनिकहरूको स्कूल थियो जसले सिकाउने र विस्तार गर्यो। एरिस्टोटलको दर्शन। तिनीहरूले तर्क गरे कि खुशी सद्भावपूर्ण व्यवहार मार्फत प्राप्त गर्न सकिन्छ, जुन चरम बीचको सन्तुलन खोज्नु हो। एरिस्टोटल, सबै समयका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण दार्शनिकहरू मध्ये एक, अलेक्ज्याण्डरलाई आफ्नो युवावस्थामा, दर्शन, कला र तर्कको बारेमा अन्य विषयहरू सिकाउनुभयो। B.C. उनले जीवनको अर्थको रूपमा आनन्दको खोजीलाई बचाए, तर शारीरिक वा मनोवैज्ञानिक पीडाको अभाव सबैभन्दा ठूलो आनन्द हो भनेर बुझे। उनले सादा जीवन र खेतीपातीको वकालत गरेमित्रता।

Pyrrhonism एक दार्शनिक विद्यालय थियो जुन शंकावादको शाखासँग सम्बन्धित थियो जसले कट्टरपन्थीहरूको विरोध गर्‍यो र स्थायी शंका र अनुसन्धानको रक्षा गर्‍यो। यसको संस्थापक इलिसको पिरहस, ईसापूर्व चौथो शताब्दीमा थिए।

सिनिक्स तपस्वी दार्शनिकहरू थिए, जसका विचारहरूले स्टोइक्सको दर्शनको उदयमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। निन्दकहरूले मानिसहरूले प्रकृति अनुसार सद्गुणको जीवन जिउने वकालत गरे। तिनीहरूले धन, शक्ति र प्रसिद्धि जस्ता वस्तुहरूको खोजीलाई अस्वीकार गरे।

धेरै प्रमुख दार्शनिक विद्यालयहरूले हेलेनिस्टिक अवधिको अन्त्य पछि पनि कुलीन र बुद्धिजीवीहरूमा बलियो प्रभाव पारे। उदाहरणका लागि, प्रथम शताब्दी ईस्वीमा बस्ने रोमन राजनेता र लेखक सेनेका र दोस्रो शताब्दी ईस्वीमा बस्ने रोमन सम्राट मार्कस ओरेलियस स्टोइक थिए।

पूरा रोमन संसारमा ईसाई धर्मको फैलावट र, पछि, इस्लामको उदयले हेलेनिज्मको दार्शनिक विद्यालयहरूको अन्त्यको नेतृत्व गर्‍यो, यद्यपि तिनीहरूले अझै पनि मध्यकालीन र पुनर्जागरण संसारका विचारकहरूमा प्रभाव पारे।

हेलेनिस्टिक अवधिको अन्त्य<2

रोमको विस्तारले यसलाई अलेक्ज्याण्डर वा तिनका उत्तराधिकारीहरूले पहिले जितेका क्षेत्रहरू जित्न नेतृत्व गर्‍यो।

यो पनि हेर्नुहोस्: विद्यालयको सपना देख्नुको अर्थ के हो?

हेलेनिज्म के हो भनेर व्याख्या गर्ने प्रयास गर्दा माथि उल्लेख गरिएझैं, प्रायः हुने घटनाहरूमध्ये हेलेनिस्टिक अवधिको अन्त्यको मार्करको रूपमा प्रयोग गरिन्छईसापूर्व दोस्रो शताब्दीको मध्यमा रोमीहरूले ग्रीसको विजयको समापन। र इजिप्टको विजय, त्यसपछि टोलेमाइक राजवंशद्वारा नियन्त्रित, रोमीहरूले 31 ईसापूर्वमा

अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयको अन्त्य

हेलेनिस्टिक अवधिको अन्त्यमा र त्यस पछि, अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयले संघर्ष गर्यो र अन्ततः अस्तित्व समाप्त भयो।

अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयको पतनको सुरुवातको एउटा विशेषता भनेको अलेक्जान्ड्रिया सहरबाट बुद्धिजीवीहरू हटाउनु थियो, जसमध्ये धेरै शहर छोडेर, शिक्षण केन्द्रहरू सिर्जना वा अन्य शहरहरूमा शिक्षण। यो शुद्धीकरण Ptolemy VIII Fiscão द्वारा आदेश गरिएको थियो।

यसको शासनको अन्तिम अवधिमा, टोलेमाइक राजवंश, सामाजिक अस्थिरता जस्ता आफ्नो शक्तिको लागि खतराहरूको सामना गर्दै, पुस्तकालयलाई प्रयोग गरिएको भन्दा कम महत्त्व दिन थाले। समर्थकहरूलाई पुरस्कृत गर्न मुख्य पुस्तकालयको पद प्रयोग गर्न थाले।

रोमनको समयमा अलेक्जान्ड्रिया सहरमा घेरा हालेका रोमन जुलियस सिजरका सेनाहरूद्वारा संयोगवश ठूलो आगो सुरु भएको मानिन्छ। सिजर र पोम्पीका समर्थकहरू बीच गृहयुद्ध। आगो अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालय र यसको संग्रहको महत्त्वपूर्ण भागमा पुगेको हुन सक्छ।

इजिप्टमा रोमन शासनको समयमा, चासो र कोषको अभावले अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयलाई कमजोर बनायो, जुन सम्भवतः 16 मा अस्तित्वमा रह्यो। शताब्दी III ईस्वी फलतःउदाहरणका लागि, रोमन शासनको प्रतिरोधको लागि सम्राट काराकाल्लाले अलेक्जान्ड्रिया सहरलाई प्रतिशोधको रूपमा अलेक्जान्ड्रियाको माउसियन (एक सांस्कृतिक संस्था जसको एक भाग थियो) को लागि रकम कटौती।

अन्य यस अवधिको घटना जुन अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयको अन्त्यको लागि जिम्मेवार हुन सक्छ 272 ईस्वीमा यसको विनाश थियो। शहरको त्यो भागबाट जहाँ यो रोमन सम्राट ओरेलियनको सेनाद्वारा अवस्थित थियो, जो पाल्माइरा साम्राज्यको नियन्त्रणमा रहेको शहरलाई पुनः प्राप्त गर्न लडिरहेका थिए। तथापि, यो सम्भव छ कि अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयको अन्त्य बिस्तारै कठिनाइहरूको साथमा आयो।

अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयको अन्त्यको बारेमा एउटा प्रसिद्ध कथाले भन्छ कि यो 640 डी मा जलेको थियो। C. खलीफा उमरले दिएको आदेश अनुसार, जसलाई भनिन्छ कि पुस्तकालयमा रहेका कामहरू इस्लामको पवित्र पुस्तक कुरान (वा कुरान) सँग सहमत छन्, जसमा तिनीहरू बेकार हुनेछन् र आवश्यक छैन। संरक्षित गर्न, वा तिनीहरू सहमत भएनन्, जुन अवस्थामा तिनीहरू हानिकारक हुनेछन् र नष्ट गर्नुपर्छ। यो कथा इतिहासकारहरू बीच केही शंका संग भेटिन्छ। यदि साँचो हो भने, सायद यसले अलेक्जान्ड्रियाको पुस्तकालयको अन्त्य पछि स्थापना भएको अर्को सांस्कृतिक संस्थालाई जनाउँछ।

कला र विज्ञानमा हेलेनिज्मको महत्त्व

हेलेनिस्टिक अवधि थियो। ठूलोकला र विज्ञान को लागि महत्व। Hellenism को कला एक अधिक यथार्थवादी दृष्टिकोण द्वारा चिन्हित गरिएको थियो, भावनाहरु को चित्रण (शास्त्रीय अवधि को ग्रीक कला को शान्त आंकडा को सट्टा), उमेर, सामाजिक र जातीय भिन्नता को चित्रण, र अक्सर कामुक जोड। यस अवधिका सबैभन्दा प्रसिद्ध कार्यहरू मध्ये सामथ्रेसको भिक्टोरिया र मिलोको भेनसको मूर्तिहरू उद्धृत गर्न सकिन्छ।

यस अवधिको वास्तुकला एसियाली तत्वहरूले प्रभावित थियो, जसलाई भल्ट र आर्कको परिचयले अझ स्पष्ट बनायो। । यस अवधिमा निर्मित ग्रीक मन्दिरहरू ग्रीक शास्त्रीय कालका भन्दा ठूला थिए।

हेलेनिज्मको थोरै साहित्य हाम्रो समयसम्म बाँचेको छ। त्यो अवधिका त्रासदीहरू टुक्राहरूमा मात्र बाँच्छन्। हाम्रो दिनहरूमा पूर्ण रूपमा पुग्नको लागि एक मात्र कमेडी ओ डिस्कोलो (वा ओ मिसेन्ट्रोपो) हो, मेनान्ड्रो द्वारा लिखित, एक लेखक जो नयाँ कमेडीका पहिलो प्रतिनिधिहरू मध्ये एक थिए, जसले दैनिक विषयवस्तुहरूमा बढी जोड दियो र भावना र कार्यहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्‍यो। साधारण मानिसहरूको।।

कवितामा, उत्कृष्ट लेखक कालिमाचस, अन्य प्रकारका कविताहरूमध्ये महाकाव्य कविता र भजनहरू उत्पादन गर्ने विद्वान, र पादरी शैली सिर्जना गर्ने थियोक्रिटसको रूपमा उद्धृत गर्न सकिन्छ।

<0 विज्ञानको इतिहासमा हेलेनिज्मको अर्थ के हो भन्ने कुरा बुझ्नको लागि, हामी त्यस अवधिमा विज्ञानका केही महान नामहरू उल्लेख गर्न सक्छौं: उदाहरणका लागि, जियोमिटर युक्लिड, पोलिमाथ।साइराक्यूजको आर्किमिडीज, हाम्रो ग्रहको परिधिको गणना गर्ने साइरेनका गणितज्ञ इराटोस्थेनिस, र नाइसियाका खगोलविद् हिपार्कस।

चिकित्सक हेरोफिलस मानव शवहरूलाई व्यवस्थित रूपमा विच्छेद गर्ने पहिलो शोधकर्ता थिए। उनले आफ्ना खोजहरू रेकर्ड गरेका कामहरू हाम्रो दिनमा पुगेनन्, तर दोस्रो शताब्दीमा बस्ने एक महत्त्वपूर्ण चिकित्सक ग्यालेनले व्यापक रूपमा उद्धृत गरेका थिए।

दार्शनिक थियोफ्रास्टस, लिसेममा एरिस्टोटलका उत्तराधिकारी, समर्पित आफैं, अन्य विषयहरूमा, बिरुवाहरूको वर्गीकरणमा र वनस्पति विज्ञानका अग्रगामीहरू मध्ये एक थिए।

हेलेनिज्मको उपलब्धिहरूको उदाहरणको रूपमा, एन्टिकाइथेरा मेसिनलाई उद्धृत गर्न सकिन्छ, जुन एक यन्त्रको कलाकृतिहरू मध्ये पाइन्छ। ग्रीक टापु Antikythera नजिकै जहाज दुर्घटना। अन्वेषकहरूका अनुसार, यो ईसापूर्व दोस्रो शताब्दीको अन्त्यको बीचमा उत्पादन भएको थियो। र 1st शताब्दी ईसा पूर्व को शुरुवात। एक प्रकारको एनालग कम्प्युटर, यन्त्रले सूर्य, चन्द्रमा र सौर्यमण्डलका ग्रहहरू जस्ता ताराहरूको परिक्रमा प्रतिनिधित्व गर्न गियरहरू प्रयोग गर्‍यो। ३>

यो पनि हेर्नुहोस्: बाख्राको सपना देख्नुको अर्थ के हो?

David Ball

डेभिड बल दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञान को क्षेत्रहरु को खोज को लागी एक जोश संग एक कुशल लेखक र विचारक हो। मानव अनुभवको जटिलताहरूको बारेमा गहिरो जिज्ञासाका साथ, डेभिडले मनको जटिलताहरू र भाषा र समाजसँगको सम्बन्धलाई उजागर गर्न आफ्नो जीवन समर्पित गरेका छन्।डेभिडले पीएच.डी. एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट दर्शनशास्त्रमा जहाँ उनले अस्तित्ववाद र भाषाको दर्शनमा ध्यान केन्द्रित गरे। उहाँको शैक्षिक यात्राले उहाँलाई मानव प्रकृतिको गहिरो बुझाइले सुसज्जित बनाएको छ, उहाँले जटिल विचारहरूलाई स्पष्ट र सम्बद्ध रूपमा प्रस्तुत गर्न अनुमति दिनुभयो।आफ्नो करियरमा, डेभिडले दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञानको गहिराइमा खोल्ने धेरै विचार-उत्तेजक लेखहरू र निबन्धहरू लेखेका छन्। उहाँको कामले चेतना, पहिचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यहरू, र मानव व्यवहारलाई चलाउने संयन्त्रहरू जस्ता विविध विषयहरूको छानबिन गर्दछ।आफ्नो विद्वान खोजहरू भन्दा बाहिर, डेभिडलाई मानव अवस्थाको गतिशीलतामा पाठकहरूलाई समग्र परिप्रेक्ष्य प्रदान गर्दै यी विषयहरू बीचको जटिल जडानहरू बुन्न सक्ने क्षमताको लागि सम्मान गरिएको छ। उहाँको लेखनले दार्शनिक अवधारणाहरूलाई समाजशास्त्रीय अवलोकन र मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तहरूसँग उत्कृष्ट रूपमा एकीकृत गर्दछ, पाठकहरूलाई हाम्रा विचारहरू, कार्यहरू र अन्तरक्रियाहरूलाई आकार दिने अन्तर्निहित शक्तिहरू अन्वेषण गर्न आमन्त्रित गर्दछ।अमूर्त ब्लगको लेखकको रूपमा - दर्शनशास्त्र,समाजशास्त्र र मनोविज्ञान, डेभिड बौद्धिक प्रवचनलाई बढावा दिन र यी अन्तरसम्बन्धित क्षेत्रहरू बीचको जटिल अन्तर्क्रियाको गहिरो समझलाई बढावा दिन प्रतिबद्ध छन्। उनका पोष्टहरूले पाठकहरूलाई विचार-उत्तेजक विचारहरू, चुनौती अनुमानहरू, र तिनीहरूको बौद्धिक क्षितिज विस्तार गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ।आफ्नो सुस्पष्ट लेखन शैली र गहिरो अन्तरदृष्टि संग, डेभिड बल निस्सन्देह दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञान को क्षेत्र मा एक जानकार गाइड हो। उसको ब्लगले पाठकहरूलाई आत्मनिरीक्षण र आलोचनात्मक परीक्षाको आफ्नै यात्रामा लाग्न प्रेरित गर्ने उद्देश्य राख्छ, अन्ततः आफू र हाम्रो वरपरको संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्नको लागि नेतृत्व गर्दछ।