Hellenism , na tinatawag ding "Hellenistic", ay isang panahon na minarkahan ng taas ng heograpikal na abot ng impluwensya ng kulturang Griyego , na maaari ding tawaging Helenistikong kultura.

Upang ipaliwanag kung ano ang Hellenism, ito ay nagkakahalaga ng pagtatatag kung aling panahon ito binubuo. Nakaugalian na itatag na ang panahong Helenistiko ay binubuo sa pagitan ng pagkamatay ng Emperador ng Macedonian na si Alexander the Great, na tinatawag ding Alexander the Great, noong taong 323 BC, at ang pagbangon ng Imperyong Romano.

Kabilang sa mga pangyayaring kadalasang ginagamit bilang tanda ng pagtatapos ng panahong Helenistiko ay ang pagtatapos ng pananakop ng mga Romano sa Greece sa kalagitnaan ng ikalawang siglo BC. at ang pananakop ng mga Romano sa Egypt noong 31 BC

Nagawa ni Haring Philip II na ilagay ang Macedonia sa isang hegemonic na posisyon sa mga lungsod ng Greece. Sa kanyang pagpaslang noong 336 BC, naging hari ang kanyang anak na si Alexander. Bilang karagdagan sa pagkumpleto ng dominasyon ng Macedonian sa Greece na sinimulan ng kanyang ama, lubos na pinalawak ni Alexander the Great ang kanyang mga nasasakupan.

Ang mga pananakop ni Alexander ay nagdala ng kulturang Greek sa iba't ibang bahagi ng mundo, na nagpalawak ng impluwensya nito. Ang pagkamatay ni Alexander, na walang naiwang tagapagmana na nasa hustong gulang, ay naging dahilan upang ang kanyang malawak na imperyo ay nahahati sa ilang kaharian na kontrolado ng kanyang matataas na opisyal. Ang panahon ay minarkahan ng pandarayuhan ng mga Griyego sa mga kahalili na kaharian ngimperyo ni Alexander.

Upang banggitin ang isa pang kahulugan ng terminong Hellenism, maaari rin itong tumukoy sa isang salita o ekspresyon mula sa wikang Griyego.

Ang salitang Hellenistic ay likha noong ika-19 na siglo ng Ang mananalaysay na Aleman na si Johann Gustav Droysen ay tumutukoy sa panahon kung saan lumaganap ang kulturang Griyego sa labas ng daigdig ng mga Griyego dahil sa mga pananakop ni Alexander.

Kapag natapos na ang pagpapaliwanag ng kahulugan ng Helenismo, posibleng magpatuloy sa isang pagtalakay sa teritoryong pinangungunahan ng Helenismo.

Teritoryo na pinangungunahan ng Helenismo

Ang mga pananakop ni Alexander the Great ay nagdala ng kulturang Helenistiko sa mga lugar tulad ng Persia, ang Egypt, Asia Minor, Mesopotamia, mga bahagi ng Central Asia at kasalukuyang India, Pakistan at Afghanistan, hilagang Africa at Silangang Europa.

Sa kabila ng impluwensya ng kulturang Griyego at ang katotohanang ginamit ang wikang Greek bilang isang wikang popular, ang panahon ay minarkahan ng interaksyon sa pagitan ng kulturang Griyego at ng mga kultura at institusyon ng mga nasakop na lupain. Halimbawa, ang Dinastiyang Ptolemaic ng Egypt, na itinatag ni Ptolemy I, isa sa mga kumander ng tropa ni Alexander, ay nagpatibay ng mga kaugalian ng Egypt tulad ng kasal ng magkapatid na babae.

Pagpapalawak ng kulturang Helenistiko

Ngayong alam na natin ang tungkol sa Helenismo at ang makasaysayang panahon nito, maaari nating pag-usapan ang pagpapalawak ng kulturang Griyego na nasaksihan nito.

Kabilang sa mgamga dakilang sentro ng kulturang Helenistiko, maaaring banggitin ang mga lungsod ng Alexandria, sa Ehipto, na itinatag ni Alexander, at ang lungsod ng Antioch, na itinatag ni Seleucus I Nicator, isa sa mga heneral ni Alexander.

Ang lungsod ng Alexandria ay tahanan ng Aklatan ng Alexandria, isa sa pinakamahalaga at tanyag na aklatan noong unang panahon.

Sa mga pangunahing pilosopikal na paaralan ng Helenismo, maaari nating banggitin ang Stoicism, ang Peripatetic school, Epicureanism, ang Pythagorean school, Pyrrhonism at Cynicism.

Stoicism ay itinatag noong ika-3 siglo BC. ni Zeno ng Citium. Ipinagtanggol ng Stoicism na ang layunin ng buhay ay mamuhay ayon sa kalikasan, at ipinangaral ang pangangailangang bumuo ng pagpipigil sa sarili.

Ang peripateric school ay ang paaralan ng mga pilosopo na nagturo at nagpalawak ng Ang pilosopiya ni Aristotle. Nagtalo sila na ang kaligayahan ay maaaring makuha sa pamamagitan ng banal na pag-uugali, na binubuo sa paghahanap ng balanse sa pagitan ng mga sukdulan. Si Aristotle, isa sa pinakamahalagang pilosopo sa lahat ng panahon, ay nagturo kay Alexander, sa kanyang kabataan, tungkol sa pilosopiya, sining at lohika bukod sa iba pang mga paksa.

Epicureanism ay itinatag ni Epicurus noong ika-3 siglo B.C. Ipinagtanggol niya ang paghahangad ng kasiyahan bilang kahulugan ng buhay, ngunit naunawaan niya na ang kawalan ng pisikal o sikolohikal na pagdurusa ay ang pinakadakilang kasiyahan. Iminungkahi niya ang isang simpleng buhay at ang paglilinang ngpagkakaibigan.

Pyrrhonism ay isang pilosopikal na paaralan na kabilang sa sangay ng pag-aalinlangan na sumasalungat sa mga dogma at nagtatanggol sa permanenteng pagdududa at pagsisiyasat. Ang nagtatag nito ay si Pyrrhus ng Élis, noong ika-4 na siglo BC.

Ang Cynics ay ascetic philosophers, na ang mga ideya ay nagbigay ng malaking impluwensya sa paglitaw ng pilosopiya ng mga Stoics. Iminungkahi ng mga mapang-uyam na ang mga tao ay namumuhay nang may kabutihan alinsunod sa kalikasan. Tinanggihan nila ang paghahangad ng mga kalakal tulad ng kayamanan, kapangyarihan at katanyagan.

Maraming kilalang pilosopikal na paaralan ang nagkaroon ng malakas na impluwensya sa mga elite at intelektwal kahit na matapos ang panahon ng Helenistiko. Halimbawa, ang Romanong estadista at manunulat na si Seneca, na nabuhay noong unang siglo AD, at ang Romanong emperador na si Marcus Aurelius, na nabuhay noong ikalawang siglo AD, ay mga Stoic.

Ang paglaganap ng Kristiyanismo sa buong mundo ng Romano at , nang maglaon, ang pag-usbong ng Islam, ay humantong sa pagwawakas ng mga pilosopikal na paaralan ng Helenismo, bagama't mayroon pa ring impluwensya ang mga ito sa mga nag-iisip sa daigdig ng medieval at Renaissance.

Pagtatapos ng panahong Helenistiko

Ang paglawak ng Roma ay nagbunsod dito upang masakop ang mga lugar na nauna nang nasakop ni Alexander o ng kanyang mga kahalili.

Tulad ng nabanggit sa itaas nang sinusubukang ipaliwanag kung ano ang Helenismo, kabilang sa mga pangyayari na madalas ginamit bilang mga pananda ng pagtatapos ng panahong Helenistiko aypagtatapos ng pananakop ng mga Romano sa Greece noong kalagitnaan ng ika-2 siglo BC. at ang pananakop sa Ehipto, na kinokontrol noon ng Ptolemaic Dynasty, ng mga Romano noong 31 BC

Pagtatapos ng Aklatan ng Alexandria

Sa pagtatapos ng panahon ng Helenistiko at pagkatapos nito, ang Aklatan ng Alexandria ay nakipagpunyagi at kalaunan ay hindi na umiral.

Isa sa mga palatandaan ng simula ng paghina ng Aklatan ng Alexandria ay ang paglilinis ng mga intelektwal mula sa lungsod ng Alexandria, na marami sa kanila umalis sa lungsod, lumikha ng mga sentro ng pagtuturo o pagtuturo sa ibang mga lungsod. Ang paglilinis na ito ay iniutos ni Ptolemy VIII Fiscão.

Sa huling yugto ng pamumuno nito, ang Ptolemaic Dynasty, na nahaharap sa mga banta sa kapangyarihan nito, tulad ng panlipunang kawalang-tatag, ay nagsimulang magbigay ng hindi gaanong kahalagahan sa Aklatan kaysa sa ginamit nito. sa, simulang gamitin ang posisyon ng punong librarian upang gantimpalaan ang mga tagasuporta.

Pinaniniwalaan na ang isang malaking sunog ay aksidenteng sanhi ng mga tropa ng Romanong si Julius Caesar, na kinubkob sa lungsod ng Alexandria noong panahon ng Romano digmaang sibil sa pagitan ng mga tagasuporta ni Caesar at ng mga taga-Pompey. Maaaring umabot ang apoy sa malaking bahagi ng Aklatan ng Alexandria at ang koleksyon nito.

Sa panahon ng pamamahala ng mga Romano sa Ehipto, ang kakulangan ng interes at pagpopondo ay nagpapahina sa Aklatan ng Alexandria, na malamang na hindi na umiral noong ika-16 siglo III AD bilang resultang mga kaganapan tulad ng, halimbawa, ang pagputol ng pondo sa Mouseion of Alexandria (isang kultural na institusyon kung saan bahagi ang Aklatan) bilang paghihiganti ni Emperor Caracalla sa lungsod ng Alexandria para sa paglaban nito sa pamamahala ng Romano.

Iba Ang pangyayari sa panahong ito na maaaring naging responsable sa pagtatapos ng Aklatan ng Alexandria ay ang pagkawasak nito noong 272 AD. mula sa bahagi ng lungsod kung saan ito matatagpuan ng mga puwersa ng Romanong emperador na si Aurelian, na nakikipaglaban upang mabawi ang lungsod na nasa ilalim ng kontrol ng Imperyo ng Palmyra. Ito ay lubos na posible, gayunpaman, na ang pagtatapos ng Aklatan ng Alexandria ay dumating nang paunti-unti sa mga paghihirap na kinakaharap nito.

Isang tanyag na kuwento tungkol sa pagtatapos ng Aklatan ng Alexandria ay nagsasabi na ito ay nasunog noong 640 d. C. alinsunod sa mga utos na ibinigay ni Caliph Omar, na sinasabing ang alinman sa mga akdang nakapaloob sa Aklatan ay sumang-ayon sa Koran (o Koran), ang banal na aklat ng Islam, kung saan sila ay magiging walang silbi at hindi Kailangang pangalagaan, o hindi sila papayag, kung saan sila ay makakasama at dapat na sirain. Ang kuwentong ito ay nakakatugon sa ilang pag-aalinlangan sa mga istoryador. Kung totoo, marahil ito ay tumutukoy sa isa pang institusyong pangkultura na itinatag pagkatapos ng Aklatan ng Alexandria.

Kahalagahan ng Hellenism sa sining at agham

Ang panahong Helenistiko ay nagkaroon malakikahalagahan para sa sining at agham. Ang sining ng Hellenism ay minarkahan ng isang mas makatotohanang diskarte, na naglalarawan ng mga damdamin (sa halip na mga matahimik na pigura ng sining ng Griyego ng klasikal na panahon), na naglalarawan ng edad, panlipunan at etnikong pagkakaiba, at madalas na binibigyang-diin ang erotiko. Kabilang sa mga pinakatanyag na akda noong panahon ay maaaring banggitin ang mga eskultura na sina Victoria ng Samothrace at Venus ng Milo.

Ang arkitektura ng panahong iyon ay naimpluwensyahan ng mga elementong Asyano, na kung saan ang pagpapakilala ng vault at ang arko ay naging mas malinaw. . Ang mga templong Griyego na itinayo noong panahong iyon ay mas malaki kaysa sa panahon ng klasikal na Griyego.

Kaunti lang sa panitikan ng Helenismo ang nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ang mga trahedya ng panahong iyon na nabubuhay ay ginagawa lamang ito sa mga fragment. Ang tanging komedya na umabot sa ating mga araw sa kabuuan nito ay ang O Díscolo (o O Misantropo), na isinulat ni Menandro, isang may-akda na isa sa mga unang kinatawan ng bagong komedya, na nagbigay ng higit na diin sa mga pang-araw-araw na tema at kumakatawan sa mga damdamin at kilos. ng mga ordinaryong tao.

Sa tula, maaaring mabanggit bilang mga namumukod-tanging may-akda na si Callimachus, isang iskolar na gumawa ng mga epikong tula at himno bukod sa iba pang uri ng tula, at si Theocritus, na lumikha ng genre ng pastoral.

Upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng Hellenism sa kasaysayan ng agham, maaari nating banggitin ang ilan sa mga dakilang pangalan ng agham sa panahong iyon: halimbawa, ang geometer Euclid, ang polymathArchimedes ng Syracuse, ang mathematician na si Eratosthenes ng Cyrene, na nagkalkula ng circumference ng ating planeta, at ang astronomer na si Hipparchus ng Nicaea.

Ang manggagamot na si Herophilus ang unang mananaliksik na sistematikong naghiwa-hiwalay ng mga bangkay ng tao. Ang mga gawa kung saan itinala niya ang kanyang mga natuklasan ay hindi umabot sa ating panahon, ngunit malawak na binanggit ni Galen, isang mahalagang manggagamot na nabuhay noong ikalawang siglo AD.

Ang pilosopo na si Theophrastus, ang kahalili ni Aristotle sa Lyceum, ay nag-alay ang kanyang sarili, bukod sa iba pang mga paksa, sa pag-uuri ng mga halaman at isa sa mga pioneer ng Botany.

Bilang isang halimbawa ng mga nagawa ng Hellenism, maaaring banggitin ang makinang Antikythera, isang aparato na matatagpuan sa mga artifact ng isang pagkawasak ng barko malapit sa isla ng Antikythera sa Greece. Ayon sa mga mananaliksik, ito ay ginawa sa pagitan ng katapusan ng ikalawang siglo BC. at ang simula ng ika-1 siglo BC. Isang uri ng analog na computer, ang aparato ay gumamit ng mga gears upang kumatawan sa mga orbit ng mga bituin tulad ng Araw, Buwan at mga planeta ng solar system upang, ayon sa astronomical na kaalaman ng panahon, subukang hulaan ang posisyon ng mga bituin at eclipses.