ഹെല്ലനിസം , "ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വ്യാപ്തിയുടെ ഉയരം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു കാലഘട്ടമാണ് , ഇതിനെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം എന്നും വിളിക്കാം.

ഹെല്ലനിസം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ, അത് ഏത് കാലഘട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്. ബിസി 323-ൽ മാസിഡോണിയൻ ചക്രവർത്തിയായ അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ മരണത്തിനും റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉദയത്തിനും ഇടയിലാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടം എന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നത് പതിവാണ്.

<4.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളായി സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ റോമാക്കാർ ഗ്രീസ് കീഴടക്കിയതിന്റെ സമാപനമാണ്. കൂടാതെ 31 BC-ൽ റോമാക്കാർ ഈജിപ്ത് കീഴടക്കിയത്

ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമൻ രാജാവിന് മാസിഡോണിയയെ ഗ്രീക്ക് നഗരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ആധിപത്യ സ്ഥാനത്ത് നിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ബിസി 336-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വധത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അലക്സാണ്ടർ രാജാവായി. തന്റെ പിതാവ് ആരംഭിച്ച ഗ്രീസിലെ മാസിഡോണിയൻ ആധിപത്യം പൂർത്തിയാക്കിയതിനു പുറമേ, മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ തന്റെ ഡൊമെയ്‌നുകൾ വളരെയധികം വിപുലീകരിച്ചു.

അലക്‌സാണ്ടറിന്റെ അധിനിവേശങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തെ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കൊണ്ടുവന്നു, അതിന്റെ സ്വാധീനം വിപുലീകരിച്ചു. മുതിർന്ന അവകാശികളില്ലാതെ അലക്സാണ്ടറുടെ മരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപുലമായ സാമ്രാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രീക്കുകാരുടെ പിൻഗാമി രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറിയതാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്അലക്സാണ്ടറുടെ സാമ്രാജ്യം.

ഹെല്ലനിസം എന്ന പദത്തിന്റെ ഒരു അർത്ഥം കൂടി ഉദ്ധരിക്കാൻ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പദത്തെയോ പദത്തെയോ ഇത് സൂചിപ്പിക്കാം.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് എന്ന വാക്ക് 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉപയോഗിച്ചത് ജർമ്മൻ ചരിത്രകാരനായ ജോഹാൻ ഗുസ്താവ് ഡ്രോയ്‌സൻ അലക്സാണ്ടറിന്റെ അധിനിവേശം മൂലം ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം ഗ്രീക്ക് ലോകത്തിന് പുറത്ത് വ്യാപിച്ച കാലഘട്ടത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ വിശദീകരണം പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അത് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ സാധിക്കും. ഹെല്ലനിസം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന പ്രദേശത്തെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിലേക്ക് ഈജിപ്ത്, ഏഷ്യാമൈനർ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, മധ്യേഷ്യയുടെ ഭാഗങ്ങൾ, ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, വടക്കേ ആഫ്രിക്ക, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്.

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഗ്രീക്ക് ഭാഷ പ്രയോഗിച്ചു. ജനപ്രിയ ഭാഷ, ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരവും കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ സംസ്കാരങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അലക്സാണ്ടറുടെ സൈനിക കമാൻഡർമാരിൽ ഒരാളായ ടോളമി ഒന്നാമൻ സ്ഥാപിച്ച ഈജിപ്തിലെ ടോളമിക് രാജവംശം, സഹോദര-സഹോദരി വിവാഹം പോലുള്ള ഈജിപ്ഷ്യൻ ആചാരങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസം <6

ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഹെല്ലനിസത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചും അറിയാം, അത് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

ഇതിൽഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്തായ കേന്ദ്രങ്ങൾ, അലക്സാണ്ടർ സ്ഥാപിച്ച ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയ നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അലക്സാണ്ടറിന്റെ ജനറൽമാരിൽ ഒരാളായ സെല്യൂക്കസ് I നിക്കേറ്റർ സ്ഥാപിച്ച അന്ത്യോക്യ നഗരത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കാം.

നഗരം. പുരാതന കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രശസ്തവുമായ ലൈബ്രറികളിലൊന്നായ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയാണ് അലക്സാണ്ട്രിയയുടെ ആസ്ഥാനം.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിൽ, നമുക്ക് സ്റ്റോയിസിസം, പെരിപറ്ററ്റിക് സ്കൂൾ, എപ്പിക്യൂറിയനിസം, പൈതഗോറിയൻ സ്കൂൾ, എന്നിവ പരാമർശിക്കാം. പൈറോണിസവും സിനിസിസവും.

ഇതും കാണുക: എനിക്കൊന്നും അറിയില്ലെന്ന് മാത്രമേ എനിക്കറിയാം

സ്റ്റോയിസിസം സ്ഥാപിതമായത് ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. സെനോ ഓഫ് സിറ്റിയത്തിലൂടെ. ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം പ്രകൃതിയോട് ഇണങ്ങി ജീവിക്കുകയാണെന്ന് സ്റ്റോയിസിസം വാദിക്കുകയും ആത്മനിയന്ത്രണം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു.

പെരിപാറ്ററിക് സ്കൂൾ എന്നത് പഠിപ്പിക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്ത തത്ത്വചിന്തകരുടെ വിദ്യാലയമാണ്. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ തത്ത്വചിന്ത. സദ്‌ഗുണമുള്ള പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ സന്തോഷം ലഭിക്കുമെന്ന് അവർ വാദിച്ചു, അത് അങ്ങേയറ്റം തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ തേടുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എക്കാലത്തെയും പ്രധാന തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അലക്സാണ്ടറെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ തത്ത്വചിന്ത, കല, യുക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചു. ബി.സി. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്ന നിലയിൽ ആനന്ദം തേടുന്നതിനെ അദ്ദേഹം ന്യായീകരിച്ചു, എന്നാൽ ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അഭാവമാണ് ആനന്ദങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുതെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ലളിതമായ ജീവിതവും കൃഷിയും അദ്ദേഹം വാദിച്ചുസൗഹൃദം.

പൈറോണിസം സന്ദേഹവാദത്തിന്റെ ശാഖയിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു തത്വശാസ്ത്ര വിദ്യാലയമായിരുന്നു, അത് പിടിവാശികളെ എതിർക്കുകയും സ്ഥിരമായ സംശയത്തെയും അന്വേഷണത്തെയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പിറസ് ഓഫ് എലിസ് ആയിരുന്നു ഇതിന്റെ സ്ഥാപകൻ.

സിനിക്കുകൾ സന്ന്യാസി തത്ത്വചിന്തകരായിരുന്നു, അവരുടെ ആശയങ്ങൾ സ്റ്റോയിക്സിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ആവിർഭാവത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ആളുകൾ പ്രകൃതിക്ക് അനുസൃതമായി സദ്‌ഗുണമുള്ള ജീവിതം നയിക്കണമെന്ന് സിനിക്കുകൾ വാദിച്ചു. സമ്പത്ത്, അധികാരം, പ്രശസ്തി തുടങ്ങിയ ചരക്കുകൾ തേടുന്നത് അവർ നിരസിച്ചു.

പല പ്രമുഖ തത്ത്വചിന്ത സ്കൂളുകളും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിനു ശേഷവും വരേണ്യവർഗങ്ങളിലും ബുദ്ധിജീവികളിലും ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഉദാഹരണത്തിന്, AD ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന റോമൻ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായ സെനെക്കയും രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന റോമൻ ചക്രവർത്തി മാർക്കസ് ഔറേലിയസും സ്റ്റോയിക്സായിരുന്നു.

റോമൻ ലോകമെമ്പാടും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനം. പിന്നീട്, ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഉദയം, ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ദാർശനിക സ്‌കൂളുകളുടെ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും മധ്യകാല, നവോത്ഥാന ലോകത്തിലെ ചിന്തകരിൽ അവ ഇപ്പോഴും സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ഇതും കാണുക: മുങ്ങിമരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം<2

റോമിന്റെ വികാസം, മുമ്പ് അലക്സാണ്ടറോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളോ കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കുന്നതിന് അതിനെ നയിച്ചു.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഹെല്ലനിസം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നുബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ റോമാക്കാർ ഗ്രീസ് കീഴടക്കുന്നതിന്റെ പൂർത്തീകരണം. 31 BC-ൽ റോമാക്കാർ ഈജിപ്ത് കീഴടക്കിയത്, പിന്നീട് ടോളമിക് രാജവംശം നിയന്ത്രിച്ചു. അതിനു ശേഷം അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറി കഷ്ടപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്തു.

അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയുടെ തകർച്ചയുടെ തുടക്കത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിൽ ഒന്ന് അലക്സാണ്ട്രിയ നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ബുദ്ധിജീവികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയായിരുന്നു, അവരിൽ പലരും നഗരം വിട്ടു, അധ്യാപന കേന്ദ്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയോ മറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ പഠിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തു. ഈ ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉത്തരവിട്ടത് ടോളമി എട്ടാമൻ ഫിസ്‌കോയാണ്.

അതിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ, ടോളമൈക് രാജവംശം, സാമൂഹിക അസ്ഥിരത പോലുള്ള അതിന്റെ ശക്തിയുടെ ഭീഷണികളെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, ലൈബ്രറിക്ക് അത് ഉപയോഗിച്ചതിനേക്കാൾ കുറഞ്ഞ പ്രാധാന്യം നൽകാൻ തുടങ്ങി. പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാൻ ചീഫ് ലൈബ്രേറിയൻ സ്ഥാനം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ അലക്സാണ്ട്രിയ നഗരത്തിൽ ഉപരോധിച്ച റോമൻ ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ സൈന്യം ആകസ്മികമായി ഒരു വലിയ തീപിടുത്തമുണ്ടായതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സീസറിന്റെയും പോംപിയുടെയും അനുയായികൾ തമ്മിലുള്ള ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയുടെയും അതിന്റെ ശേഖരണത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്താണ് തീ പടർന്നത്.

ഈജിപ്തിലെ റോമൻ ഭരണകാലത്ത് താൽപ്പര്യക്കുറവും ഫണ്ടിംഗും ഇല്ലായ്മ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി, അത് 16-ൽ ഇല്ലാതായി. നൂറ്റാണ്ട്. III എ.ഡി അനന്തരഫലമായിഉദാഹരണത്തിന്, റോമൻ ഭരണത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് അലക്സാണ്ട്രിയ നഗരത്തോട് കാരക്കല്ല ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രതികാരമായി അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ മൗസിയോണിന് (ലൈബ്രറിയുടെ ഭാഗമായ ഒരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനം) ധനസഹായം വെട്ടിക്കുറച്ചത് പോലുള്ള സംഭവങ്ങൾ.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റൊരു സംഭവം അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയുടെ അവസാനത്തിന് കാരണമായിരിക്കാം, അത് എ ഡി 272-ൽ അതിന്റെ നാശമാണ്. പാൽമിറ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള നഗരം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ പോരാടുന്ന റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ ഔറേലിയന്റെ സൈന്യം ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നഗരത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയുടെ അവസാനം അത് നേരിട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കൊപ്പം ക്രമേണ വന്നുവെന്ന് തികച്ചും സാദ്ധ്യമാണ്.

അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയുടെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസിദ്ധമായ കഥ പറയുന്നത്, അത് 640 ഡിയിൽ കത്തിച്ചുകളഞ്ഞെന്നാണ്. ലൈബ്രറിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കൃതികൾ ഇസ്‌ലാമിന്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായ ഖുർആനുമായി (അല്ലെങ്കിൽ ഖുറാൻ) യോജിക്കുന്നു, അങ്ങനെയെങ്കിൽ അവ ഉപയോഗശൂന്യവും ആവശ്യമില്ലാത്തതുമാകുമെന്ന് പറഞ്ഞതായി പറയപ്പെടുന്ന ഖലീഫ ഒമർ നൽകിയ ഉത്തരവനുസരിച്ച് സി. സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം, അല്ലെങ്കിൽ അവർ സമ്മതിക്കില്ല, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവ ഹാനികരവും നശിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതുമാണ്. ഈ കഥ ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ ചില സംശയങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ശരിയാണെങ്കിൽ, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയുടെ അവസാനത്തിനുശേഷം സ്ഥാപിതമായ മറ്റൊരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കലകളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു വലിയകലയ്ക്കും ശാസ്ത്രത്തിനും പ്രാധാന്യം. വികാരങ്ങൾ (ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്ക് കലയുടെ ശാന്തമായ രൂപങ്ങൾക്ക് പകരം), പ്രായം, സാമൂഹികവും വംശീയവുമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുകയും പലപ്പോഴും ലൈംഗികതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന, കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെയുള്ള സമീപനമാണ് ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ കലയെ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സൃഷ്ടികളിൽ, സമോത്രേസിലെ വിക്ടോറിയ, മിലോയിലെ വീനസ് എന്നീ ശിൽപങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാം.

അക്കാലത്തെ വാസ്തുവിദ്യയെ ഏഷ്യൻ ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിച്ചു, അത് നിലവറയുടെയും കമാനത്തിന്റെയും ആമുഖം കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കി. . ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തേക്കാൾ വലുതാണ്.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ വളരെ കുറച്ച് സാഹിത്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അതിജീവിക്കുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ദുരന്തങ്ങൾ ശകലങ്ങളായി മാത്രം ചെയ്യുന്നു. ദൈനംദിന വിഷയങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുകയും വികാരങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത പുതിയ കോമഡിയുടെ ആദ്യ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ മെനാൻഡ്രോ രചിച്ച ഓ ഡിസ്കോളോ (അല്ലെങ്കിൽ ഒ മിസാൻട്രോപോ) ആണ് നമ്മുടെ നാളുകളിൽ പൂർണ്ണമായി എത്തിച്ചേരുന്ന ഒരേയൊരു കോമഡി. സാധാരണക്കാരുടെ. .

കവിതയിൽ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കവിതകൾക്കിടയിൽ ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളും സ്തുതിഗീതങ്ങളും നിർമ്മിച്ച പണ്ഡിതനായ കാലിമാക്കസ്, ഇടയ വിഭാഗത്തെ സൃഷ്ടിച്ച തിയോക്രിറ്റസ് എന്നിവരെ മികച്ച എഴുത്തുകാരായി ഉദ്ധരിക്കാം.

അതിനാൽ ശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തിൽ ഹെല്ലനിസം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചില മഹത്തായ പേരുകൾ നമുക്ക് പരാമർശിക്കാം: ഉദാഹരണത്തിന്, ജ്യാമീറ്റർ യൂക്ലിഡ്, പോളിമത്ത്നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന്റെ ചുറ്റളവ് കണക്കാക്കിയ സൈറണിലെ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ എറതോസ്തനീസ് ഓഫ് സിറാക്കൂസിലെ ആർക്കിമിഡീസ്, നിസിയയിലെ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഹിപ്പാർക്കസ്.

മനുഷ്യ ശവശരീരങ്ങളെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി വിച്ഛേദിച്ച ആദ്യത്തെ ഗവേഷകനായിരുന്നു ഹെറോഫിലസ് എന്ന വൈദ്യൻ. അദ്ദേഹം തന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ നമ്മുടെ നാളുകളിൽ എത്തിയില്ല, എന്നാൽ എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രധാന വൈദ്യനായ ഗാലൻ വ്യാപകമായി ഉദ്ധരിച്ചു.

ലൈസിയത്തിലെ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പിൻഗാമിയും തത്ത്വചിന്തകനുമായ തിയോഫ്രാസ്റ്റസ് സമർപ്പിച്ചു. മറ്റ് വിഷയങ്ങൾക്കിടയിൽ, സസ്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിലേക്ക്, സസ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ ഉദാഹരണമായി, ആന്റികൈതെറ യന്ത്രത്തെ ഉദ്ധരിക്കാം, ഒരു ഉപകരണം ഗ്രീക്ക് ദ്വീപായ ആന്റികിതെറയ്ക്ക് സമീപം കപ്പൽ തകർച്ച. ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കവും. ഒരു തരം അനലോഗ് കമ്പ്യൂട്ടർ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, സൗരയൂഥത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഭ്രമണപഥങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപകരണം ഗിയർ ഉപയോഗിച്ചു, അക്കാലത്തെ ജ്യോതിശാസ്ത്ര അറിവ് അനുസരിച്ച്, നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഗ്രഹണങ്ങളുടെയും സ്ഥാനം പ്രവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.