Hellenisme , ook genoem "Hellenisties", was 'n tydperk wat gekenmerk is deur die hoogtepunt van die geografiese omvang van die invloed van die Griekse kultuur , wat ook Hellenistiese kultuur genoem kan word.

Om te verduidelik wat Hellenisme is, is dit die moeite werd om vas te stel watter tydperk dit behels. Dit is gebruiklik om vas te stel dat die Hellenistiese tydperk bestaan ​​tussen die dood van die Masedoniese keiser Alexander die Grote, ook genoem Alexander die Grote, in die jaar 323 vC, en die opkoms van die Romeinse Ryk.

Onder die gebeure wat gewoonlik as tekens van die einde van die Hellenistiese tydperk gebruik word, is die afsluiting van die verowering van Griekeland deur die Romeine in die middel van die tweede eeu vC. en die verowering van Egipte deur die Romeine in 31 vC

Koning Filips II het daarin geslaag om Masedonië in 'n hegemoniese posisie tussen Griekse stede te plaas. Met sy sluipmoord in 336 vC het sy seun Alexander koning geword. Benewens die voltooiing van die Masedoniese oorheersing van Griekeland waarmee sy vader begin het, het Alexander die Grote sy domeine grootliks uitgebrei.

Alexander se verowerings het die Griekse kultuur na verskeie dele van die wêreld gebring en die invloed daarvan uitgebrei. Alexander se dood, wat geen volwasse erfgenaam gelaat het nie, het veroorsaak dat sy uitgebreide ryk verdeel is in verskeie koninkryke wat deur sy topamptenare beheer word. Die tydperk is gekenmerk deur die immigrasie van Grieke na die opvolger koninkryke vanAlexander se ryk.

Om nog een betekenis van die term Hellenisme aan te haal, kan dit ook verwys na 'n woord of uitdrukking uit die Griekse taal.

Die woord Hellenisties is in die 19de eeu deur die Duitse historikus Johann Gustav Droysen om te verwys na die tydperk waarin die Griekse kultuur buite die Griekse wêreld versprei het as gevolg van die verowerings van Alexander.

Sodra die verduideliking van die betekenis van Hellenisme voltooi is, is dit moontlik om aan te beweeg. tot 'n bespreking van grondgebied wat deur Hellenisme oorheers word.

Sien ook: Droom van blou oë: in 'n man, in 'n vrou, in 'n baba, in 'n vriend, ens.

Gebied wat deur Hellenisme oorheers word

Die verowerings van Alexander die Grote het Hellenistiese kultuur na gebiede soos Persië, die Egipte, Klein-Asië, Mesopotamië, dele van Sentraal-Asië en die huidige Indië, Pakistan en Afghanistan, Noord-Afrika en Oos-Europa.

Ondanks die invloed van die Griekse kultuur en die feit dat die taal Grieks as 'n populêre taal, is die tydperk gekenmerk deur die wisselwerking tussen die Griekse kultuur en die kulture en instellings van die verowerde lande. Die Ptolemaïese Dinastie van Egipte, wat deur Ptolemeus I, een van Alexander se troepebevelvoerders gestig is, het byvoorbeeld Egiptiese gebruike soos broer-suster-huwelik aangeneem.

Uitbreiding van Hellenistiese kultuur

Noudat ons weet van Hellenisme en sy historiese tydperk, kan ons praat oor die uitbreiding van die Griekse kultuur wat dit aanskou het.

Onder diegroot sentrums van Hellenistiese kultuur, kan melding gemaak word van die stede van Alexandrië, in Egipte, gestig deur Alexander, en die stad Antiogië, wat gestig is deur Seleucus I Nicator, een van Alexander se generaals.

Die stad. van Alexandrië was die tuiste van die Biblioteek van Alexandrië, een van die belangrikste en bekendste biblioteke van die oudheid.

Onder die belangrikste filosofiese skole van Hellenisme, kan ons Stoïsisme, die Peripatetiese skool, Epikurisme, die Pythagorese skool, noem, Pyrrhonisme en Sinisme.

Stoïsisme is in die 3de eeu vC gestig. deur Zeno van Citium. Stoïsisme het verdedig dat die doel van die lewe is om in ooreenstemming met die natuur te lewe, en het die behoefte verkondig om selfbeheersing te ontwikkel.

Die peripateriese skool was die skool van filosowe wat die skool geleer en uitgebrei het. Aristoteles se filosofie. Hulle het aangevoer dat geluk verkry kan word deur deugsame gedrag, wat bestaan ​​het in die soeke na 'n balans tussen uiterstes. Aristoteles, een van die belangrikste filosowe van alle tye, het Alexander in sy jeug geleer oor filosofie, kuns en logika onder andere.

Epicureanism is in die 3de eeu deur Epicurus gestig B.C. Hy het die strewe na plesier as die sin van die lewe verdedig, maar het verstaan ​​dat die afwesigheid van fisiese of sielkundige lyding die grootste plesier is. Hy het 'n eenvoudige lewe voorgestaan ​​en die kweek vanvriendskap.

Pyrrhonisme was 'n filosofiese skool wat tot die tak van skeptisisme behoort het wat dogmas teengestaan ​​het en permanente twyfel en ondersoek verdedig het. Die stigter daarvan was Pyrrhus van Élis, in die 4de eeu vC.

Die Sinici was asketiese filosowe, wie se idees groot invloed uitgeoefen het op die ontstaan ​​van die filosofie van die Stoïsyne. Sinici het gepleit dat mense lewens van deugde in ooreenstemming met die natuur leef. Hulle het die strewe na goedere soos rykdom, mag en roem verwerp.

Baie prominente filosofiese skole het selfs ná die einde van die Hellenistiese tydperk sterk invloed op elites en intellektuele uitgeoefen. Byvoorbeeld, die Romeinse staatsman en skrywer Seneca, wat in die eerste eeu nC geleef het, en die Romeinse keiser Marcus Aurelius, wat in die tweede eeu nC geleef het, was Stoïsyne.

Die verspreiding van die Christendom deur die Romeinse wêreld en, later, die opkoms van Islam, het gelei tot die einde van die filosofiese skole van Hellenisme, hoewel hulle steeds invloed uitgeoefen het op denkers in die Middeleeuse en Renaissance wêreld.

Einde van die Hellenistiese tydperk

Die uitbreiding van Rome het daartoe gelei dat dit gebiede verower het wat voorheen deur Alexander of sy opvolgers verower is.

Soos hierbo genoem wanneer ons probeer verduidelik het wat Hellenisme was, onder die gebeure wat dikwels voorkom. gebruik word as merkers van die einde van die Hellenistiese tydperk isvoltooiing van die verowering van Griekeland deur die Romeine in die middel van die 2de eeu vC. en die verowering van Egipte, toe beheer deur die Ptolemaïese Dinastie, deur die Romeine in 31 vC

Einde van die Biblioteek van Alexandrië

Aan die einde van die Hellenistiese tydperk en daarna het die Biblioteek van Alexandrië gesukkel en uiteindelik ophou bestaan.

Een van die kenmerke van die begin van die agteruitgang van die Biblioteek van Alexandrië was die suiwering van intellektuele uit die stad Alexandrië, van wie baie die stad verlaat, onderrigsentrums geskep of in ander stede onderrig gegee. Hierdie suiwering is deur Ptolemeus VIII Fiscão beveel.

In die laaste tydperk van sy bewind het die Ptolemaïese Dinastie, gekonfronteer deur bedreigings vir sy mag, soos sosiale onstabiliteit, minder belangrikheid aan die Biblioteek begin gee as wat dit gebruik het om die posisie van hoofbibliotekaris te begin gebruik om ondersteuners te beloon.

Daar word geglo dat 'n groot brand per ongeluk gestig is deur die troepe van die Romein Julius Caesar, wat tydens die Romeinse tyd in die stad Alexandrië beleër is. burgeroorlog tussen die ondersteuners van Caesar en dié van Pompeius. Die brand het moontlik 'n aansienlike deel van die Biblioteek van Alexandrië en sy versameling bereik.

Tydens die Romeinse bewind in Egipte het die gebrek aan belangstelling en befondsing die Biblioteek van Alexandrië verswak, wat waarskynlik in die 16de ophou bestaan ​​het. eeu III nC tot nagevolgvan gebeure soos byvoorbeeld die besnoeiing van befondsing aan die Mouseion van Alexandrië ('n kulturele instelling waarvan die Biblioteek deel was) as vergelding deur keiser Caracalla aan die stad Alexandrië vir sy weerstand teen Romeinse heerskappy.

Ander Die gebeurtenis van hierdie tydperk wat moontlik vir die einde van die Biblioteek van Alexandrië verantwoordelik was, was die vernietiging daarvan in 272 nC. van die deel van die stad waarin dit geleë was deur die magte van die Romeinse keiser Aurelianus, wat geveg het om die stad wat onder die beheer van die Ryk van Palmyra was, terug te neem. Dit is egter heel moontlik dat die einde van die Biblioteek van Alexandrië geleidelik gekom het met die probleme wat dit in die gesig gestaar het.

'n Bekende verhaal oor die einde van die Biblioteek van Alexandrië sê dat dit in 640 d. C. volgens bevele gegee deur kalief Omar, wat na bewering gesê het dat óf die werke in die Biblioteek ooreenkom met die Koran (of Koran), die heilige boek van Islam, in welke geval hulle nutteloos sou wees en nie nodig het nie bewaar te word, of hulle sou nie saamstem nie, in welke geval hulle skadelik sou wees en vernietig moet word. Hierdie verhaal ontmoet 'n mate van skeptisisme onder historici. As dit waar is, verwys dit dalk na 'n ander kulturele instelling wat gestig is na die einde van die Biblioteek van Alexandrië.

Belangrikheid van Hellenisme in die kunste en wetenskap

Die Hellenistiese tydperk het grootbelangrikheid vir die kunste en wetenskap. Die kuns van Hellenisme is gekenmerk deur 'n meer realistiese benadering, wat emosies uitbeeld (in plaas van die rustige figure van Griekse kuns van die klassieke tydperk), ouderdom, sosiale en etniese verskille uitbeeld, en dikwels die erotiese beklemtoon. Onder die bekendste werke van die tydperk kan die beeldhouwerke Victoria van Samothrace en Venus van Milo aangehaal word.

Die argitektuur van die tydperk is beïnvloed deur Asiatiese elemente, wat die bekendstelling van die gewelf en die boog duideliker gemaak het. . Griekse tempels wat in die tydperk gebou is, was geneig om groter te wees as dié van die Griekse klassieke tydperk.

Min van die literatuur van Hellenisme het tot in ons tyd oorleef. Die tragedies van daardie tydperk wat oorleef, doen dit net in fragmente. Die enigste komedie wat ons dae in sy geheel bereik, is O Díscolo (of O Misantropo), geskryf deur Menandro, 'n skrywer wat een van die eerste verteenwoordigers van die nuwe komedie was, wat meer klem op alledaagse temas geplaas het en die gevoelens en optrede verteenwoordig het. van gewone mense. .

In poësie kan uitstaande skrywers aangehaal word as Callimachus, 'n geleerde wat epiese gedigte en gesange onder ander tipes poësie vervaardig het, en Theocritus, wat die pastorale genre geskep het.

<0 Om te verstaan ​​wat Hellenisme in die geskiedenis van die wetenskap beteken, kan ons 'n paar van die groot name van die wetenskap in daardie tydperk noem: byvoorbeeld die meetkundige Euklides, die polimaatArchimedes van Syracuse, die wiskundige Eratosthenes van Cirene, wat die omtrek van ons planeet bereken het, en die sterrekundige Hipparchus van Nicaea.

Die geneesheer Herophilus was die eerste navorser wat menslike kadawers sistematies ontleed het. Die werke waarin hy sy ontdekkings opgeteken het, het nie ons dae bereik nie, maar is wyd aangehaal deur Galenus, 'n belangrike geneesheer wat in die tweede eeu nC geleef het.

Die filosoof Theophrastus, opvolger van Aristoteles in die Lyceum, het opgedra homself, onder andere onderwerpe, aan die klassifikasie van plante en was een van die pioniers van Plantkunde.

As 'n voorbeeld van die prestasies van Hellenisme kan die Antikythera-masjien aangehaal word, 'n toestel wat gevind is onder die artefakte van 'n skipbreuk naby die Griekse eiland Antikythera. Volgens navorsers is dit tussen die einde van die tweede eeu vC vervaardig. en die begin van die 1ste eeu vC. 'n Tipe analoog rekenaar, die toestel het ratte gebruik om die wentelbane van sterre soos die Son, Maan en planete van die sonnestelsel voor te stel om, volgens die astronomiese kennis van die tyd, te probeer om die posisie van sterre en verduisterings te voorspel.

Sien ook: Wat beteken dit om oor 'n haas te droom?