Hellenisme , juga dipanggil "Hellenistik", ialah satu tempoh yang ditandai dengan ketinggian jangkauan geografi pengaruh budaya Yunani , yang juga boleh dipanggil budaya Helenistik.

Untuk menjelaskan apa itu Hellenisme, adalah wajar untuk menentukan tempoh mana ia terdiri. Adalah menjadi kebiasaan untuk menetapkan bahawa zaman Helenistik terdiri daripada kematian Maharaja Macedonia Alexander the Great, juga dipanggil Alexander the Great, pada tahun 323 SM, dan kebangkitan Empayar Rom.

Antara peristiwa yang biasanya digunakan sebagai tanda berakhirnya zaman Helenistik ialah kesimpulan penaklukan Yunani oleh orang Rom pada pertengahan abad kedua SM. dan penaklukan Mesir oleh orang Rom pada 31 SM

Raja Philip II telah berjaya meletakkan Macedonia dalam kedudukan hegemoni di kalangan bandar-bandar Yunani. Dengan pembunuhannya pada 336 SM, anaknya Alexander menjadi raja. Di samping melengkapkan penguasaan Macedonia ke atas Greece yang telah dimulakan oleh bapanya, Alexander the Great meluaskan domainnya.

Penjajahan Alexander membawa budaya Yunani ke pelbagai bahagian dunia, meluaskan pengaruhnya. Kematian Alexander, yang tidak meninggalkan pewaris dewasa, menyebabkan empayarnya yang luas dibahagikan kepada beberapa kerajaan yang dikawal oleh pegawai tertingginya. Tempoh itu ditandai dengan penghijrahan orang Yunani ke kerajaan penggantiEmpayar Alexander.

Untuk memetik satu lagi makna istilah Hellenisme, ia juga boleh merujuk kepada perkataan atau ungkapan daripada bahasa Yunani.

Perkataan Hellenistik dicipta pada abad ke-19 oleh Ahli sejarah Jerman Johann Gustav Droysen merujuk kepada tempoh di mana budaya Yunani tersebar di luar dunia Yunani akibat penaklukan Alexander.

Setelah penjelasan tentang maksud Hellenisme telah selesai, adalah mungkin untuk meneruskan kepada perbincangan tentang wilayah yang dikuasai oleh Helenisme.

Wilayah yang dikuasai oleh Helenisme

Penaklukan Alexander the Great membawa budaya Helenistik ke kawasan seperti Parsi, Mesir, Asia Kecil, Mesopotamia, bahagian Asia Tengah dan India sekarang, Pakistan dan Afghanistan, utara Afrika dan Eropah Timur.

Walaupun pengaruh budaya Yunani dan fakta bahawa bahasa Yunani digunakan sebagai bahasa popular, tempoh itu ditandai dengan interaksi antara budaya Yunani dan budaya dan institusi tanah yang ditakluki. Contohnya, Dinasti Ptolemaic Mesir, yang diasaskan oleh Ptolemy I, salah seorang komander tentera Alexander, mengamalkan adat Mesir seperti perkahwinan adik beradik lelaki.

Perluasan budaya Helenistik

Sekarang kita mengetahui tentang Hellenisme dan tempoh sejarahnya, kita boleh bercakap tentang pengembangan budaya Yunani yang disaksikannya.

Antarapusat kebudayaan Helenistik yang hebat, boleh disebut tentang kota-kota Alexandria, di Mesir, yang diasaskan oleh Alexander, dan kota Antioch, yang diasaskan oleh Seleucus I Nicator, salah seorang jeneral Alexander.

Kota itu Alexandria adalah rumah kepada Perpustakaan Alexandria, salah satu perpustakaan kuno yang paling penting dan terkenal.

Di antara sekolah falsafah utama Hellenisme, kita boleh menyebut Stoicisme, sekolah Peripatetik, Epicureanisme, sekolah Pythagoras, Pyrrhonism dan Cynicism.

Stoicism telah diasaskan pada abad ke-3 SM. oleh Zeno dari Citium. Stoicisme mempertahankan bahawa tujuan hidup adalah untuk hidup selaras dengan alam semula jadi, dan menyampaikan keperluan untuk membangunkan kawalan diri.

Mazhab peripaterik ialah sekolah ahli falsafah yang mengajar dan mengembangkan Falsafah Aristotle. Mereka berhujah bahawa kebahagiaan boleh diperoleh melalui tingkah laku yang mulia, yang terdiri daripada mencari keseimbangan antara keterlaluan. Aristotle, salah seorang ahli falsafah terpenting sepanjang zaman, mengajar Alexander, pada masa mudanya, tentang falsafah, seni dan logik antara subjek lain.

Epicureanism diasaskan oleh Epicurus pada abad ke-3 B.C. Dia mempertahankan mengejar keseronokan sebagai erti kehidupan, tetapi memahami bahawa ketiadaan penderitaan fizikal atau psikologi adalah kesenangan terbesar. Beliau menganjurkan kehidupan yang sederhana dan penanamanpersahabatan.

Pyrrhonism ialah sekolah falsafah yang tergolong dalam cabang skeptisisme yang menentang dogma dan mempertahankan keraguan dan penyiasatan kekal. Pengasasnya ialah Pyrrhus of Élis, pada abad ke-4 SM.

Kaum Cynics ialah ahli falsafah pertapa, yang idea-ideanya memberikan pengaruh yang besar terhadap kemunculan falsafah Stoik. Orang sinis menganjurkan bahawa orang menjalani kehidupan yang mulia sesuai dengan alam semula jadi. Mereka menolak mengejar barangan seperti kekayaan, kuasa dan kemasyhuran.

Banyak sekolah falsafah terkemuka memberi pengaruh kuat ke atas golongan elit dan intelektual walaupun selepas tamat zaman Helenistik. Contohnya, negarawan dan penulis Rom Seneca, yang hidup pada abad pertama Masihi, dan maharaja Rom Marcus Aurelius, yang hidup pada abad kedua Masihi, adalah Stoik.

Penyebaran agama Kristian ke seluruh dunia Rom dan, kemudiannya, kebangkitan Islam, membawa kepada berakhirnya aliran falsafah Helenisme, walaupun mereka masih memberi pengaruh kepada pemikir di dunia zaman pertengahan dan Renaissance.

Tamat zaman Helenistik

Perluasan Rom menyebabkannya menakluki kawasan yang sebelum ini telah ditakluki oleh Alexander atau penggantinya.

Seperti yang dinyatakan di atas ketika cuba menjelaskan apa itu Hellenisme, antara peristiwa yang sering berlaku. digunakan sebagai penanda akhir zaman Helenistik ialahpenyempurnaan penaklukan Yunani oleh orang Rom pada pertengahan abad ke-2 SM. dan penaklukan Mesir, kemudian dikuasai oleh Dinasti Ptolemaic, oleh orang Rom pada 31 SM

Tamat Perpustakaan Alexandria

Pada akhir zaman Helenistik dan selepas itu, Perpustakaan Iskandariah bergelut dan akhirnya tidak lagi wujud.

Salah satu ciri permulaan kemerosotan Perpustakaan Iskandariah ialah pembersihan intelektual dari kota Iskandariah, yang kebanyakannya meninggalkan bandar, mewujudkan pusat pengajaran atau pengajaran di bandar lain. Pembersihan ini telah diperintahkan oleh Ptolemy VIII Fiscão.

Dalam tempoh terakhir pemerintahannya, Dinasti Ptolemaic, yang berhadapan dengan ancaman terhadap kuasanya, seperti ketidakstabilan sosial, mula kurang mementingkan Perpustakaan daripada yang digunakannya. kepada, mula menggunakan jawatan ketua pustakawan untuk memberi ganjaran kepada penyokong.

Adalah dipercayai bahawa kebakaran besar secara tidak sengaja telah dimulakan oleh tentera Rom Julius Caesar, yang telah dikepung di kota Alexandria semasa Rom perang saudara antara penyokong Caesar dan penyokong Pompey. Kebakaran mungkin telah mencecah sebahagian besar Perpustakaan Iskandariah dan koleksinya.

Semasa pemerintahan Rom di Mesir, kekurangan minat dan pembiayaan melemahkan Perpustakaan Iskandariah, yang mungkin tidak lagi wujud pada abad ke-16. abad III AD kesannyaperistiwa seperti, sebagai contoh, pemotongan dana kepada Mouseion of Alexandria (institusi kebudayaan di mana Perpustakaan adalah sebahagian daripadanya) sebagai tindakan balas oleh Maharaja Caracalla kepada bandar Alexandria kerana penentangannya terhadap pemerintahan Rom.

Lain-lain Peristiwa tempoh ini yang mungkin bertanggungjawab atas berakhirnya Perpustakaan Iskandariah ialah kemusnahannya pada tahun 272 Masihi. dari bahagian bandar di mana ia terletak oleh tentera maharaja Rom Aurelian, yang berjuang untuk merebut semula kota yang berada di bawah kawalan Empayar Palmyra. Walau bagaimanapun, agak mustahil bahawa akhir Perpustakaan Alexandria datang secara beransur-ansur dengan kesukaran yang dihadapinya.

Sebuah kisah terkenal tentang berakhirnya Perpustakaan Iskandariah mengatakan bahawa ia telah dibakar pada tahun 640 d. C. menurut perintah yang diberikan oleh Khalifah Omar, yang dikatakan mengatakan bahawa sama ada karya-karya yang terkandung dalam Perpustakaan bersetuju dengan Al-Quran (atau Al-Quran), kitab suci Islam, dalam hal ini mereka akan menjadi sia-sia dan tidak memerlukannya. untuk dipelihara, atau mereka tidak akan bersetuju, dalam hal ini mereka akan memudaratkan dan harus dimusnahkan. Kisah ini bertemu dengan beberapa keraguan di kalangan ahli sejarah. Jika benar, mungkin ia merujuk kepada institusi kebudayaan lain yang diasaskan selepas berakhirnya Perpustakaan Iskandariah.

Kepentingan Hellenisme dalam Seni dan Sains

Zaman Helenistik telah besarkepentingan seni dan sains. Seni Hellenisme ditandai dengan pendekatan yang lebih realistik, menggambarkan emosi (bukannya tokoh-tokoh seni Yunani yang tenang pada zaman klasik), menggambarkan umur, perbezaan sosial dan etnik, dan sering menekankan erotik. Antara karya yang paling terkenal pada zaman itu boleh disebut arca Victoria of Samothrace dan Venus of Milo.

Seni bina zaman itu dipengaruhi oleh unsur-unsur Asia, yang pengenalan peti besi dan gerbang menjadikan lebih jelas. . Kuil Yunani yang dibina pada zaman itu cenderung lebih besar daripada kuil zaman klasik Yunani.

Sedikit kesusasteraan Helenisme yang masih ada sehingga zaman kita. Tragedi dalam tempoh itu yang masih hidup berlaku hanya dalam serpihan. Satu-satunya komedi yang mencapai hari kita secara keseluruhannya ialah O Díscolo (atau O Misantropo), yang ditulis oleh Menandro, seorang pengarang yang merupakan salah seorang wakil pertama komedi baharu itu, yang lebih menekankan tema harian dan mewakili perasaan dan tindakan. orang biasa.

Dalam puisi, pengarang cemerlang boleh disebut sebagai Callimachus, seorang sarjana yang menghasilkan puisi dan lagu epik antara jenis puisi lain, dan Theocritus, yang mencipta genre pastoral.

Supaya memahami maksud Hellenisme dalam sejarah sains, kita boleh menyebut beberapa nama besar sains dalam tempoh itu: contohnya, geometer Euclid, polymath.Archimedes dari Syracuse, ahli matematik Eratosthenes dari Cyrene, yang mengira lilitan planet kita, dan ahli astronomi Hipparchus dari Nicaea.

Doktor Herophilus ialah penyelidik pertama yang membedah mayat manusia secara sistematik. Karya-karya di mana dia merekodkan penemuannya tidak mencapai zaman kita, tetapi dipetik secara meluas oleh Galen, seorang doktor penting yang hidup pada abad kedua AD.

Ahli falsafah Theophrastus, pengganti Aristotle di Lyceum, mendedikasikan sendiri, antara subjek lain, kepada klasifikasi tumbuhan dan merupakan salah seorang pelopor Botani.

Sebagai contoh pencapaian Hellenisme, mesin Antikythera boleh disebut, peranti yang terdapat di antara artifak sebuah kapal karam berhampiran pulau Yunani Antikythera. Menurut penyelidik, ia dihasilkan antara akhir abad kedua SM. dan permulaan abad ke-1 SM. Sejenis komputer analog, peranti itu menggunakan gear untuk mewakili orbit bintang seperti Matahari, Bulan dan planet sistem suria untuk, mengikut pengetahuan astronomi pada masa itu, cuba meramalkan kedudukan bintang dan gerhana.