Hellenism ، وتسمى أيضًا "Hellenistic" ، كانت فترة تتميز بارتفاع الامتداد الجغرافي لتأثير الثقافة اليونانية ، والتي يمكن أيضًا أن تسمى الثقافة الهلنستية.

لشرح ماهية الهيلينية ، يجدر بنا تحديد الفترة التي تتكون منها. من المعتاد إثبات أن الفترة الهلنستية تتألف من وفاة الإمبراطور المقدوني الإسكندر الأكبر ، المعروف أيضًا باسم الإسكندر الأكبر ، في عام 323 قبل الميلاد ، وصعود الإمبراطورية الرومانية.

من بين الأحداث التي تستخدم عادة كعلامات لنهاية الفترة الهلنستية ختام غزو الرومان لليونان في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. وفتح الرومان لمصر في 31 قبل الميلاد

تمكن الملك فيليب الثاني من وضع مقدونيا في موقع مهيمن بين المدن اليونانية. مع اغتياله عام 336 قبل الميلاد ، أصبح ابنه الإسكندر ملكًا. بالإضافة إلى استكمال الهيمنة المقدونية على اليونان التي بدأها والده ، قام الإسكندر الأكبر بتوسيع نطاقاته بشكل كبير.

جلبت فتوحات الإسكندر الثقافة اليونانية إلى أجزاء مختلفة من العالم ، مما وسع نفوذها. تسبب موت الإسكندر ، الذي لم يترك وريثًا بالغًا ، في تقسيم إمبراطوريته الواسعة إلى عدة ممالك يسيطر عليها كبار مسؤوليه. تميزت الفترة بهجرة الإغريق إلى ممالك الوريثإمبراطورية الإسكندر.

للإشارة إلى معنى آخر للمصطلح الهيلينية ، يمكن أن تشير أيضًا إلى كلمة أو تعبير من اللغة اليونانية.

تم صياغة الكلمة الهلنستية في القرن التاسع عشر بواسطة المؤرخ الألماني يوهان جوستاف درويسن يشير إلى الفترة التي انتشرت فيها الثقافة اليونانية خارج العالم اليوناني بسبب فتوحات الإسكندر.

بمجرد اكتمال شرح معنى الهيلينية ، من الممكن المضي قدمًا لمناقشة الأراضي التي تهيمن عليها الهلينية.

الأراضي التي تهيمن عليها الهلينية

جلبت فتوحات الإسكندر الأكبر الثقافة الهلنستية إلى مناطق مثل بلاد فارس ، مصر وآسيا الصغرى وبلاد ما بين النهرين وأجزاء من آسيا الوسطى والهند الحالية وباكستان وأفغانستان وشمال إفريقيا وأوروبا الشرقية.

على الرغم من تأثير الثقافة اليونانية وحقيقة أن اللغة اليونانية تم تطبيقها باعتبارها اللغة الشعبية ، تميزت الفترة بالتفاعل بين الثقافة اليونانية وثقافات ومؤسسات الأراضي المحتلة. على سبيل المثال ، اعتمدت الأسرة البطلمية في مصر ، التي أسسها بطليموس الأول ، أحد قادة جيوش الإسكندر ، العادات المصرية مثل زواج الأخ والأخت.

توسع الثقافة الهلنستية

الآن بعد أن عرفنا عن الهيلينية وحقبة تاريخية ، يمكننا الحديث عن التوسع في الثقافة اليونانية التي شهدتها.

بين الالمراكز العظيمة للثقافة الهلنستية ، يمكن ذكر مدن الإسكندرية ، في مصر ، التي أسسها الإسكندر ، ومدينة أنطاكية ، التي أسسها سلوقس الأول نيكاتور ، أحد جنرالات الإسكندر.

المدينة الإسكندرية كانت موطنًا لمكتبة الإسكندرية ، وهي إحدى المكتبات الأكثر أهمية وشهرة في العصور القديمة.

من بين المدارس الفلسفية الرئيسية للهيلينية ، يمكننا أن نذكر الرواقية ، والمدرسة المتجولة ، والأبيقورية ، والمدرسة الفيثاغورية ، البيرونية والسخرية.

الرواقية تأسست في القرن الثالث قبل الميلاد. بواسطة Zeno of Citium. دافعت الرواقية عن أن الغرض من الحياة هو العيش في توافق مع الطبيعة ، ودعت إلى الحاجة إلى تطوير ضبط النفس. فلسفة أرسطو. لقد جادلوا بأنه يمكن الحصول على السعادة من خلال السلوك الفاضل ، والذي يتكون من السعي لتحقيق توازن بين التطرفين. أرسطو ، أحد أهم الفلاسفة في كل العصور ، علم الإسكندر ، في شبابه ، الفلسفة والفن والمنطق من بين مواضيع أخرى.

الأبيقورية أسسها أبيقور في القرن الثالث قبل الميلاد دافع عن السعي وراء اللذة باعتباره معنى الحياة ، لكنه أدرك أن غياب المعاناة الجسدية أو النفسية هو أعظم الملذات. دعا إلى حياة بسيطة وزراعةالصداقة.

البيرونية كانت مدرسة فلسفية تنتمي إلى فرع الشك الذي عارض العقائد ودافع عن الشك الدائم والتحقيق. كان مؤسسها بيروس من إليس ، في القرن الرابع قبل الميلاد.

كان الساخرون فلاسفة زاهدون ، كان لأفكارهم تأثير كبير على ظهور فلسفة الرواقيين. دعا المتشائمون إلى أن يعيش الناس حياة فضيلة وفقًا للطبيعة. لقد رفضوا السعي وراء الخيرات مثل الثروة والسلطة والشهرة.

مارست العديد من المدارس الفلسفية البارزة تأثيرًا قويًا على النخب والمثقفين حتى بعد نهاية الفترة الهلنستية. على سبيل المثال ، كان رجل الدولة والكاتب الروماني سينيكا ، الذي عاش في القرن الأول الميلادي ، والإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس ، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي ، من الرواقيين.

انتشار المسيحية في جميع أنحاء العالم الروماني وبعد ذلك ، أدى ظهور الإسلام إلى نهاية المدارس الفلسفية للهيلينية ، على الرغم من أنها لا تزال تمارس تأثيرًا على المفكرين في عالم القرون الوسطى وعالم النهضة.

نهاية الفترة الهلنستية

أدى توسع روما إلى غزو المناطق التي سبق أن غزاها الإسكندر أو خلفاؤه.

كما ذكرنا أعلاه عند محاولة شرح ماهية الهيلينية ، من بين الأحداث التي غالبًا ما تكون تستخدم كعلامات نهاية الفترة الهلنستية هياستكمال غزو الرومان لليونان في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. وفتح مصر ، التي سيطرت عليها الأسرة البطلمية ، من قبل الرومان في 31 قبل الميلاد

نهاية مكتبة الإسكندرية

في نهاية العصر الهلنستي وبعد ذلك ، كافحت مكتبة الإسكندرية وانتهت في النهاية من الوجود.

كانت إحدى السمات المميزة لبداية انهيار مكتبة الإسكندرية تطهير مدينة الإسكندرية من المثقفين ، وكثير منهم غادر المدينة ، وإنشاء مراكز تعليمية أو التدريس في مدن أخرى. أمر بطليموس الثامن بهذا التطهير.

في الفترة الأخيرة من حكمها ، واجهت سلالة البطالمة ، التي واجهت تهديدات لسلطتها ، مثل عدم الاستقرار الاجتماعي ، أهمية أقل للمكتبة مما كانت تستخدمه إلى ، البدء في استخدام منصب كبير أمناء المكتبات لمكافأة المؤيدين.

يُعتقد أن حريقًا كبيرًا اندلع بطريق الخطأ من قبل قوات الروماني يوليوس قيصر ، الذين حوصروا في مدينة الإسكندرية خلال العصر الروماني. حرب أهلية بين أنصار قيصر وأنصار بومبي. قد يكون الحريق قد وصل إلى جزء كبير من مكتبة الإسكندرية ومجموعتها.

أثناء الحكم الروماني في مصر ، أدى عدم الاهتمام والتمويل إلى إضعاف مكتبة الإسكندرية ، والتي ربما لم تعد موجودة في القرن السادس عشر. القرن الثالث م وبالتاليلأحداث مثل ، على سبيل المثال ، قطع التمويل عن Mouseion of Alexandria (مؤسسة ثقافية كانت المكتبة جزءًا منها) كرد انتقامي من قبل الإمبراطور كركلا لمدينة الإسكندرية لمقاومتها للحكم الروماني.

أخرى كان حدث هذه الفترة الذي ربما كان مسؤولاً عن نهاية مكتبة الإسكندرية هو تدميرها عام 272 م. من الجزء الذي كانت تقع فيه من قبل قوات الإمبراطور الروماني أوريليان ، الذين كانوا يقاتلون لاستعادة المدينة التي كانت تحت سيطرة إمبراطورية تدمر. من الممكن تمامًا ، مع ذلك ، أن تكون نهاية مكتبة الإسكندرية قد أتت تدريجياً مع الصعوبات التي واجهتها.

تقول قصة مشهورة عن نهاية مكتبة الإسكندرية أنها احترقت في عام 640 م. ج- بناءً على أوامر الخليفة عمر ، الذي قيل إنه إما أن الأعمال الموجودة في المكتبة تتفق مع القرآن (أو القرآن) ، كتاب الإسلام المقدس ، وفي هذه الحالة ستكون عديمة الفائدة ولا تحتاج يتم الحفاظ عليها ، أو أنها لن توافق ، وفي هذه الحالة ستكون ضارة ويجب تدميرها. هذه القصة تقابل بعض الشكوك بين المؤرخين. إذا كان هذا صحيحًا ، فربما يشير إلى مؤسسة ثقافية أخرى تأسست بعد نهاية مكتبة الإسكندرية.

أهمية الهلينية في الفنون والعلوم

كانت الفترة الهلنستية كبيرأهمية للفنون والعلوم. تميز فن الهيلينية بمقاربة أكثر واقعية ، تصور المشاعر (بدلاً من الأشكال الهادئة للفن اليوناني في الفترة الكلاسيكية) ، وتصور العمر ، والاختلافات الاجتماعية والعرقية ، وغالبًا ما تؤكد على الإيروتيكية. من بين الأعمال الأكثر شهرة في هذه الفترة ، يمكن الاستشهاد بالمنحوتات Victoria of Samothrace و Venus of Milo.

تأثرت الهندسة المعمارية لهذه الفترة بالعناصر الآسيوية ، والتي جعلها إدخال القبو والقوس أكثر وضوحًا . تميل المعابد اليونانية التي بنيت في هذه الفترة إلى أن تكون أكبر من تلك الموجودة في الفترة اليونانية الكلاسيكية.

نجا القليل من الأدب الهيليني حتى عصرنا. مآسي تلك الفترة التي لا تزال على قيد الحياة تفعل ذلك فقط في أجزاء. الكوميديا ​​الوحيدة التي وصلت إلى أيامنا بأكملها هي O Díscolo (أو O Misantropo) ، التي كتبها ميناندرو ، وهو مؤلف كان من أوائل ممثلي الكوميديا ​​الجديدة ، والتي ركزت بشكل أكبر على الموضوعات اليومية ومثلت المشاعر والأفعال من الناس العاديين.

في الشعر ، يمكن الاستشهاد بهم كمؤلفين بارزين كاليماتشوس ، وهو عالم أنتج قصائد ملحمية وتراتيل من بين أنواع أخرى من الشعر ، وثيوكريتوس ، الذي ابتكر النوع الرعوي.

حتى نفهم ما تعنيه الهيلينية في تاريخ العلم ، يمكننا أن نذكر بعض الأسماء العظيمة للعلم في تلك الفترة: على سبيل المثال ، مقياس الأرض إقليدس ،أرخميدس من سيراكيوز ، عالم الرياضيات إراتوستينس القيرواني ، الذي حسب محيط كوكبنا ، وعالم الفلك هيبارخوس من نيقية.

كان الطبيب هيروفيلوس أول باحث يقوم بتشريح جثث بشرية بشكل منهجي. الأعمال التي سجل فيها اكتشافاته لم تصل إلى أيامنا هذه ، ولكن تم اقتباسها على نطاق واسع من قبل جالينوس ، وهو طبيب مهم عاش في القرن الثاني الميلادي. نفسه ، من بين موضوعات أخرى ، لتصنيف النباتات وكان أحد رواد علم النبات.

كمثال على إنجازات الهيلينية ، يمكن الاستشهاد بآلة Antikythera ، وهي جهاز موجود بين المصنوعات اليدوية حطام سفينة بالقرب من جزيرة أنتيكيثيرا اليونانية. وفقًا للباحثين ، تم إنتاجه بين نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. وبداية القرن الأول قبل الميلاد. نوع من أجهزة الكمبيوتر التناظرية ، يستخدم الجهاز التروس لتمثيل مدارات النجوم مثل الشمس والقمر وكواكب النظام الشمسي ، وفقًا للمعرفة الفلكية للوقت ، في محاولة للتنبؤ بمواقع النجوم والكسوف.