Hellenism mida nimetatakse ka "hellenistlikuks", oli periood, mida iseloomustab kreeka kultuuri geograafilise mõju tippaeg. mida võib nimetada ka hellenistlikuks kultuuriks.

Et selgitada, mis on hellenism, tasub kindlaks teha, millist perioodi see hõlmab. Tavaliselt on kindlaks tehtud, et hellenistlik periood jääb Makedoonia keisri Aleksander Suure, keda nimetatakse ka Aleksander Suureks, surma (323 eKr) ja Rooma keisririigi tekkimise vahele.

Sündmuste hulgas, mida tavaliselt kasutatakse hellenistliku perioodi lõpu tähistamiseks, on Kreeka vallutamise lõpuleviimine roomlaste poolt 2. sajandi keskel eKr. ja Egiptuse vallutamine roomlaste poolt 31. aastal eKr.

Kuningas Philippus II oli suutnud Makedoonia Kreeka linnade seas hegemoonilisse positsiooni asetada. 336. aastal eKr tema mõrvaga sai kuningaks tema poeg Aleksander. Lisaks sellele, et Aleksander Suur lõpetas oma isa algatatud Makedoonia ülemvõimu Kreekas, laiendas ta oma valdusi märkimisväärselt.

Aleksandri vallutused viisid kreeka kultuuri maailma eri osadesse, laiendades selle mõju. Aleksandri surm, kes ei jätnud täiskasvanud pärijat, põhjustas tema ulatusliku impeeriumi jagunemise mitmeks kuningriigiks, mida kontrollisid tema tippametnikud. Seda perioodi iseloomustas kreeklaste sisseränne Aleksandri impeeriumi järglaste kuningriikidesse.

Tsiteerides termini "hellenism" teist tähendust, võib see viidata ka kreeka keelele omasele sõnale või väljendile.

Sõna "hellenistlik" lõi 19. sajandil saksa ajaloolane Johann Gustav Droysen, et tähistada perioodi, mil kreeka kultuur levis tänu Aleksandri vallutustele väljaspool kreeka maailma.

Olles selgitanud hellenismi tähendust, võib edasi minna arutlema territooriumi üle, kus hellenism domineerib.

Hellenismi poolt domineeriv territoorium

Aleksander Suure vallutused tõid hellenistliku kultuuri sellistesse piirkondadesse nagu Pärsia, Egiptus, Väike-Aasia, Mesopotaamia, osad Kesk-Aasia ja tänapäeva India, Pakistan ja Afganistan, Aafrika põhjaosa ja Ida-Euroopa.

Hoolimata kreeka kultuuri mõjust ja sellest, et kreeka keelt kasutati rahvakeelena, iseloomustas seda perioodi kreeka kultuuri ja vallutatud maade kultuuride ja institutsioonide vastastikune mõju. Näiteks Egiptuse Ptolemaioste dünastia, mille asutas Aleksandri üks väejuhte Ptolemaios I, võttis üle Egiptuse kombed, nagu näiteks vendade ja õdede abielu.

Hellenistliku kultuuri laienemine

Nüüd, kui me teame hellenismist ja selle ajaloolisest perioodist, võime rääkida kreeka kultuuri laienemisest, mille tunnistajaks see oli.

Hellenistliku kultuuri suurtest keskustest võib mainida Aleksandrias asuvat Aleksandriat Egiptuses ja Antiookia linna, mille asutas Aleksandri üks kindralitest Seleukos I Nikator.

Aleksandria linnas asus Aleksandria raamatukogu, mis on üks tähtsamaid ja kuulsamaid raamatukogusid antiikajal.

Hellenismi peamised filosoofilised koolkonnad olid stoism, peripateetiline koolkond, epikureism, pütagooride koolkond, pürrhonism ja küünilisus.

O stoilisus asutas 3. sajandil eKr Zenon Leedulasest. Stoitsismi kohaselt on elu eesmärk elada kooskõlas loodusega ja see kuulutas vajadust arendada enesekontrolli.

A ümberkaudne kool Aristoteles, üks kõigi aegade tähtsamaid filosoofe, õpetas Aleksandrile nooruses muu hulgas filosoofiat, kunsti ja loogikat.

O epikureism asutas Epikuros 3. sajandil eKr. Ta propageeris naudingute otsimist kui elu mõtet, kuid mõistis, et füüsilise või psühholoogilise kannatuse puudumine on suurim naudingutest. Ta propageeris lihtsat elu ja sõpruse kasvatamist.

O Pyrrhonism oli filosoofiline koolkond, mis kuulus skeptitsismi harusse, mis oli dogmade vastu ja kaitses pidevat kahtlemist ja uurimist. Selle rajaja oli 4. sajandil eKr Pürrhos Élisist.

The küünikud olid askeetlikud filosoofid, kelle ideed avaldasid suurt mõju stoikute filosoofia kujunemisele. Künikud pooldasid, et inimesed peaksid elama vooruslikus kooskõlas loodusega. Nad lükkasid tagasi omandite, nagu rikkus, võim ja kuulsus, tagaajamise.

Paljud silmapaistvad filosoofilised koolkonnad omasid suurt tähtsust eliidi ja intellektuaalide jaoks ka pärast hellenistliku perioodi lõppu. Näiteks Rooma riigimees ja kirjanik Seneca, kes elas kristliku ajastu esimesel sajandil, ja Rooma keiser Marcus Aurelius, kes elas teisel sajandil pKr, olid stoikud.

Ristiusu levik kogu Rooma maailmas ja hiljem islami tõus viis hellenismi filosoofiliste koolkondade lõpuni, kuigi need avaldasid endiselt mõju keskaja ja renessansi mõtlejatele.

Hellenistliku perioodi lõpp

Rooma laienemine viis teda vallutama piirkondi, mis olid varem vallutatud Aleksandri või tema järeltulijate poolt.

Nagu eespool tsiteeriti, kui tuli selgitada, mis oli hellenism, on sündmuste hulgas, mida tavaliselt kasutatakse hellenistliku perioodi lõpu tähistamiseks, Kreeka vallutamise lõpuleviimine roomlaste poolt 2. sajandi keskel eKr. ja Egiptuse vallutamine roomlaste poolt 31. aastal eKr., mida tollal kontrollis Ptolemaioste dünastia.

Aleksandria raamatukogu lõpp

Hellenistliku perioodi lõpus ja pärast selle lõppu oli Aleksandria raamatukogu raskustes ja lõpetas lõpuks oma tegevuse.

Üks Aleksandria raamatukogu allakäigu alguse verstapost oli Aleksandria linna intellektuaalide puhastamine, kellest paljud lahkusid linnast, asutades õpetamiskeskusi või õpetades teistes linnades. Selle puhastuse korraldas Ptolemaios VIII Phison.

Ptolemaioste dünastia hakkas oma valitsemise lõpuperioodil, kui tema võimu ähvardasid ohud, näiteks sotsiaalne ebastabiilsus, raamatukogule varasemast vähem tähtsust omistama ja hakkas pearaamatukoguhoidja ametikohta kasutama toetajate premeerimiseks.

Arvatakse, et suure tulekahju süütasid kogemata Rooma Julius Caesari väed, kes piirasid Aleksandria linna Rooma kodusõja ajal Caesari ja Pompeiuse toetajate vahel. Tulekahju võis mõjutada olulist osa Aleksandria raamatukogust ja selle kogudest.

Rooma võimu ajal Egiptuses nõrgestas huvi ja rahastamise puudumine Aleksandria raamatukogu, mis tõenäoliselt lakkas olemast 3. sajandil pKr selliste sündmuste tagajärjel nagu näiteks Aleksandria Mouseioni (kultuuriasutus, mille osa raamatukogu oli) rahastamise kärpimine keiser Karakala kättemaksuks linnale.Aleksandria oma vastupanu tõttu Rooma valitsusele.

Teine selle perioodi sündmus, mis võis olla vastutav Aleksandria raamatukogu lõpu eest, oli selle linnaosa, kus raamatukogu asus, hävitamine aastal 272 pKr Rooma keisri Aurelianuse vägede poolt, kes võitlesid Palmyra impeeriumi kontrolli all olnud linna tagasivõtmise eest. On aga täiesti võimalik, et Aleksandria raamatukogu lõpp saabus järk-järgult koosraskused, millega ta on kokku puutunud.

Üks kuulus lugu Aleksandria raamatukogu lõpust räägib, et see põletati 640. aastal pKr maha kaliif Omari käsul, kes väidetavalt ütles, et kas raamatukogus olevad teosed on kooskõlas islami püha raamatuga Koraan (või Koraan), mis tähendab, et need on kasutud ja neid ei ole vaja säilitada, või need ei ole kooskõlas, mis tähendab, et need on kahjulikud ja tuleb hävitada.Ajaloolased suhtuvad sellesse loosse skeptiliselt. Kui see vastab tõele, siis võib see viidata mõnele teisele kultuuriasutusele, mis asutati pärast Aleksandria raamatukogu lõppu.

Hellenismi tähtsus kunstides ja teadustes

Hellenistlik periood oli kunsti ja teaduse jaoks väga oluline. Hellenismi kunsti iseloomustas realistlikum lähenemine, mis kujutas emotsioone (mitte klassikalise perioodi kreeka kunsti rahulikke figuure), kujutas vanuse, sotsiaalsete ja etniliste erinevuste kujutamist ning rõhutas sageli erootikat. Ajastu kuulsaimate teoste hulka kuuluvad skulptuurid Victoria ofSamotraakia ja Milo Veenus.

Ajastu arhitektuur oli mõjutatud Aasia elementidest, mida võlvi ja kaare kasutuselevõtt muutis ilmsemaks. Ajastul ehitatud kreeka templid olid tavaliselt suuremad kui klassikalise Kreeka ajastu templid.

Hellenismi kirjandusest on tänapäevani jõudnud vähe. Selle perioodi tragöödiad, mis on säilinud, on säilinud vaid fragmentidena. Ainus komöödia, mis on tervikuna tänapäevani jõudnud, on "Düskooli" (või "Misantroop"), mille on kirjutanud Menander, autor, kes oli üks esimesi uue komöödia esindajaid, mis pani suuremat rõhku argiteemadele ning kujutas tavainimeste tundeid ja tegusid.

Luuletuses on silmapaistvate autorite hulka kuulunud Kalymachos, kes oli õpetlane, kes koostas teiste luuletuste hulgas eeposeid ja hümne, ning Theokritos, kes lõi pastoraalžanri.

Selleks, et mõista, mida hellenism teaduse ajaloos tähendab, võime nimetada mõned selle perioodi teaduse suured nimed: näiteks geomeetriku Eukleidese, polümaatik Arhimedese Siracusast, matemaatiku Eratosthenese Küreenest, kes arvutas välja meie planeedi ümbermõõdu, ja astronoom Hipparchose Nikaia astronoomi.

Arst Herophilus oli esimene teadlane, kes süstemaatiliselt inimkehasid lahtiseletas. Teosed, milles ta oma avastusi talletas, ei ole tänapäevani säilinud, kuid neid tsiteeris laialdaselt 2. sajandil pKr elanud tähtis arst Galenos.

Filosoof Theophrastos, Aristotelese järeltulija lütseumis, pühendas end teiste teemade hulgas taimede liigitamisele ja oli üks botaanika pioneere.

Hellenismi saavutuste näitena võib tuua Antiküthera masina, mis on Kreeka Antiküthera saare lähedalt leitud laevavraki esemete hulgast leitud seade. Teadlaste sõnul valmistati see 2. sajandi lõpu eKr. ja 1. sajandi alguse eKr. vahel. Analoogarvuti tüüpi seade kasutas hammasrattaid, et kujutada tähtede, näiteks Päikese, Päikesekiirguse, MaaKuu ja Päikesesüsteemi planeetide kohta, et vastavalt tolleaegsetele astronoomilistele teadmistele püüda ennustada tähtede asendit ja päikesevarjutusi.