Элінізм , таксама званы «эліністычным», быў перыядам, адзначаным пікам геаграфічнага ахопу ўплыву грэчаскай культуры , якую таксама можна назваць эліністычнай культурай.

Каб растлумачыць, што такое элінізм, варта высветліць, які перыяд ён уключае. Прынята лічыць, што эліністычны перыяд ахоплівае перыяд паміж смерцю македонскага імператара Аляксандра Вялікага, таксама званага Аляксандрам Македонскім, у 323 г. да н.э., і ўздымам Рымскай імперыі.

Сярод падзей, якія звычайна выкарыстоўваюцца як адзнакі канца эліністычнага перыяду, з'яўляецца завяршэнне заваявання Грэцыі рымлянамі ў сярэдзіне другога стагоддзя да н. і заваяванне Егіпта рымлянамі ў 31 г. да н.э.

Кароль Філіп II здолеў паставіць Македонію ў гегемонію сярод грэчаскіх гарадоў. Пасля яго забойства ў 336 г. да н.э. каралём стаў яго сын Аляксандр. У дадатак да завяршэння македонскага панавання ў Грэцыі, якое пачаў яго бацька, Аляксандр Македонскі значна пашырыў свае ўладанні.

Заваёвы Аляксандра прынеслі грэчаскую культуру ў розныя часткі свету, пашырыўшы яе ўплыў. Смерць Аляксандра, якая не пакінула дарослага спадчынніка, прывяла да таго, што яго шырокая імперыя была падзелена на некалькі каралеўстваў, якія кантраляваліся яго вышэйшымі чыноўнікамі. Гэты перыяд быў адзначаны іміграцыяй грэкаў у каралеўствы-пераемнікіІмперыя Аляксандра.

Каб прывесці яшчэ адно значэнне тэрміна элінізм, ён таксама можа адносіцца да слова або выразу з грэчаскай мовы.

Слова эліністычны было ўведзена ў 19 стагоддзі Нямецкі гісторык Ёган Густаў Дройзэн спасылаецца на перыяд, калі грэчаская культура распаўсюдзілася за межы грэчаскага свету дзякуючы заваяванням Аляксандра.

Пасля таго, як тлумачэнне значэння элінізма завершана, можна рухацца далей да абмеркавання тэрыторыі, дзе дамінаваў элінізм.

Тэрыторыя, дзе дамінаваў элінізм

Заваёвы Аляксандра Вялікага прынеслі эліністычную культуру ў такія вобласці, як Персія, Егіпет, Малая Азія, Месапатамія, часткі Цэнтральнай Азіі і сучасная Індыя, Пакістан і Афганістан, паўночная Афрыка і Усходняя Еўропа.

Нягледзячы на ​​ўплыў грэчаскай культуры і той факт, што грэчаская мова ўжывалася як народнай мовы, гэты перыяд быў адзначаны ўзаемадзеяннем паміж грэчаскай культурай і культурамі і інстытутамі заваяваных зямель. Напрыклад, дынастыя Пталамеяў у Егіпце, якая была заснавана Пталамеем I, адным з камандуючых войскамі Аляксандра, пераняла егіпецкія звычаі, такія як шлюб брата і сястры.

Пашырэнне эліністычнай культуры

Цяпер, калі мы ведаем пра элінізм і яго гістарычны перыяд, мы можам гаварыць аб пашырэнні грэчаскай культуры, сведкам якога ён стаў.

Сяродвялікія цэнтры эліністычнай культуры, можна згадаць гарады Александрыю ў Егіпце, заснаваную Аляксандрам, і горад Антыёхію, які быў заснаваны Селеўкам I Нікатарам, адным з палкаводцаў Аляксандра.

Горад Александрыйскай бібліятэкі знаходзілася адна з самых важных і вядомых бібліятэк антычнасці.

Сярод асноўных філасофскіх школ элінізму можна адзначыць стаіцызм, перыпатэтычную школу, эпікурэйства, піфагарэйскую школу, Піранізм і цынізм.

Стаіцызм быў заснаваны ў III стагоддзі да н.э. Зянонам з Цытыюма. Стаіцызм абараняў, што мэта жыцця - жыць у адпаведнасці з прыродай, і прапаведаваў неабходнасць развіцця самакантролю.

Перыпатэрычная школа была школай філосафаў, якія вучылі і пашыралі Філасофія Арыстоцеля. Яны сцвярджалі, што шчасце можна атрымаць праз дабрадзейныя паводзіны, якія заключаюцца ў пошуку раўнавагі паміж крайнасцямі. Арыстоцель, адзін з найважнейшых філосафаў усіх часоў, вучыў Аляксандра ў яго маладосці філасофіі, мастацтву і логіцы сярод іншых прадметаў.

Эпікурэйства было заснавана Эпікурам у III ст. да н.э. Ён абараняў пагоню за задавальненнем як сэнс жыцця, але разумеў, што адсутнасць фізічных і псіхалагічных пакут з'яўляецца найвялікшым з задавальненняў. Ён выступаў за простае жыццё і вырошчваннесяброўства.

Піранізм быў філасофскай школай, якая належала да галіны скептыцызму, якая выступала супраць догмаў і абараняла пастаянныя сумненні і даследаванні. Яе заснавальнікам быў Пір з Эліды ў 4 стагоддзі да н.э.

Кінікі былі філосафамі-аскетамі, ідэі якіх аказалі вялікі ўплыў на станаўленне філасофіі стоікаў. Цынікі выступалі за тое, каб людзі жылі дабрадзейна ў адпаведнасці з прыродай. Яны адмаўляліся ад пагоні за такімі дабротамі, як багацце, улада і слава.

Многія вядомыя філасофскія школы аказвалі моцны ўплыў на эліты і інтэлектуалаў нават пасля заканчэння эліністычнага перыяду. Напрыклад, рымскі дзяржаўны дзеяч і пісьменнік Сенека, які жыў у першым стагоддзі нашай эры, і рымскі імператар Марк Аўрэлій, які жыў у другім стагоддзі нашай эры, былі стоікамі.

Распаўсюджанне хрысціянства ў рымскім свеце і, пазней, узнікненне ісламу, прывяло да канца філасофскіх школ элінізму, хоць яны ўсё яшчэ аказвалі ўплыў на мысляроў сярэднявечча і эпохі Адраджэння.

Канец эліністычнага перыяду

Пашырэнне Рыма прывяло да заваявання тэрыторый, якія раней былі заваяваны Аляксандрам або яго пераемнікамі.

Як згадвалася вышэй, спрабуючы растлумачыць, што такое элінізм, сярод падзей, якія часта выкарыстоўваюцца як маркеры канца эліністычнага перыядузавяршэнне заваявання Грэцыі рымлянамі ў сярэдзіне 2 стагоддзя да н. і заваяванне Егіпта, які тады кантраляваўся дынастыяй Пталемеяў, рымлянамі ў 31 г. да н.э.

Канец Александрыйскай бібліятэкі

У канцы эліністычнага перыяду і пасля гэтага Александрыйская бібліятэка змагалася і ўрэшце спыніла існаванне.

Адной з адметных рыс пачатку заняпаду Александрыйскай бібліятэкі была чыстка інтэлектуалаў з горада Александрыі, многія з якіх пакідалі горад , ствараючы навучальныя цэнтры або выкладаючы ў іншых гарадах. Гэтую чыстку загадаў Пталемей VIII Фіскао.

У апошні перыяд свайго кіравання дынастыя Пталамеяў, сутыкнуўшыся з пагрозамі сваёй уладзе, такімі як сацыяльная нестабільнасць, пачала надаваць Бібліятэцы меншае значэнне, чым звычайна. да, пачынаючы выкарыстоўваць пасаду галоўнага бібліятэкара для ўзнагароджання прыхільнікаў.

Лічыцца, што вялікі пажар быў выпадкова распалены войскамі рымскага Юлія Цэзара, якія былі абложаны ў горадзе Александрыя падчас рымскага грамадзянская вайна паміж прыхільнікамі Цэзара і прыхільнікамі Пампея. Магчыма, агонь ахапіў значную частку Александрыйскай бібліятэкі і яе калекцыі.

Падчас рымскага панавання ў Егіпце адсутнасць цікавасці і фінансавання аслабіла Александрыйскую бібліятэку, якая, верагодна, спыніла існаванне ў 16 ст. III ст.н.э у вынікутакіх падзей, як, напрыклад, скарачэнне фінансавання Мусіёна Александрыі (культурнай установы, часткай якой была Бібліятэка) у якасці помсты імператара Каракалы гораду Александрыі за супраціўленне рымскаму валадарству.

ІншаеПадзеяй гэтага перыяду, якая магла стаць прычынай спынення існавання Александрыйскай бібліятэкі, было яе знішчэнне ў 272 г. н.э. з той часткі горада, у якой ён знаходзіўся сіламі рымскага імператара Аўрэліяна, якія змагаліся за адваяванне горада, які знаходзіўся пад кантролем Пальмірскай імперыі. Цалкам магчыма, аднак, што канец Александрыйскай бібліятэкі прыйшоў паступова з цяжкасцямі, з якімі яна сутыкнулася.

Знакамітая гісторыя пра канец Александрыйскай бібліятэкі кажа, што яна была спалена ў 640 d. C. згодна з загадам халіфа Амара, які, як кажуць, сказаў, што альбо творы, якія змяшчаюцца ў Бібліятэцы, адпавядаюць Карану (або Карану), святой кнізе ісламу, і ў гэтым выпадку яны будуць бескарыснымі і не маюць патрэбы быць захаванымі, інакш яны не пагадзіліся б, і ў гэтым выпадку яны былі б шкоднымі і павінны быць знішчаны. Гэтая гісторыя выклікае пэўны скептыцызм у гісторыкаў. Калі гэта праўда, магчыма, гаворка ідзе пра іншую культурную ўстанову, заснаваную пасля спынення існавання Александрыйскай бібліятэкі.

Значэнне элінізму ў мастацтве і навуцы

Эліністычны перыяд меў вялікізначэнне для мастацтва і навук. Мастацтва элінізму вызначалася больш рэалістычным падыходам, адлюстраваннем пачуццяў (замест спакойных постацяў грэчаскага мастацтва класічнага перыяду), адлюстраваннем узроставых, сацыяльных і этнічных адрозненняў, часта акцэнтаваннем эротыкі. Сярод найбольш вядомых твораў гэтага перыяду можна назваць скульптуры Вікторыі Самафракійскай і Венеры Мілоскай.

У архітэктуры гэтага перыяду ўплывалі азіяцкія элементы, якія ўвядзенне скляпення і аркі зрабіла больш відавочным . Грэчаскія храмы, пабудаваныя ў той перыяд, як правіла, былі большымі, чым храмы грэчаскага класічнага перыяду.

Да нашых часоў захавалася няшмат літаратуры элінізма. Трагедыі таго перыяду захаваліся толькі ў фрагментах. Адзіная камедыя, якая цалкам дайшла да нашых дзён, — «O Díscolo» (або «O Misantropo»), напісаная Менандра, аўтарам, які быў адным з першых прадстаўнікоў новай камедыі, якая рабіла большы акцэнт на штодзённых тэмах і прадстаўляла пачуцці і дзеянні простых людзей.

У паэзіі можна назваць выдатных аўтараў Калімаха, вучонага, які сярод іншых відаў паэзіі стварыў эпічныя паэмы і гімны, і Феакрыта, які стварыў пастаральны жанр.

Каб зразумець,штоазначаегелінізм угісторыінавукі,можназгадацьнекаторыя ізвялікіх імёнаўнавукітагоперыяду:напрыклад,геаметрЭўклід, паліматАрхімед з Сіракуз, матэматык Эратасфен з Кірэны, які вылічыў акружнасць нашай планеты, і астраном Гіпарх з Нікеі.

Урач Герафіл быў першым даследчыкам, які сістэматычна ўскрываў чалавечыя трупы. Працы, у якіх ён запісаў свае адкрыцці, не дайшлі да нашых дзён, але іх шырока цытаваў Гален, важны лекар, які жыў у другім стагоддзі нашай эры.

Філосаф Тэафраст, пераемнік Арыстоцеля ў Ліцэі, прысвяціў ён, сярод іншых прадметаў, да класіфікацыі раслін і быў адным з піянераў батанікі. караблекрушэнне каля грэцкага вострава Антыкітэра. На думку даследчыкаў, ён быў выраблены ў перыяд з канца другога стагоддзя да н. і пачатку 1 ст да н.э. Прылада, разнавіднасць аналагавага камп'ютара, выкарыстоўвала шасцярні для адлюстравання арбіт такіх зорак, як Сонца, Месяц і планет Сонечнай сістэмы, каб, згодна з астранамічнымі ведамі таго часу, спрабаваць прадказаць становішча зорак і зацьменні.