고대 그리스 문화

 고대 그리스 문화

David Ball

헬레니즘 헬레니즘 문화라고도 할 수 있는 그리스 문화 의 영향권이 지리적으로 극에 달한 시기였습니다.

헬레니즘이 무엇인지 설명하기 위해서는 그것이 어느 시대를 구성하는지를 정할 가치가 있습니다. 일반적으로 헬레니즘 시대는 마케도니아의 알렉산더 대왕(알렉산더 대왕이라고도 함)이 사망한 기원전 323년부터 로마 제국의 흥기까지로 구성되어 있습니다.

일반적으로 헬레니즘 시대의 끝을 알리는 표시로 사용되는 사건 중 기원전 2세기 중반 로마인의 그리스 정복이 종결된 사건이 ​​있습니다. 그리고 기원전 31년에 로마인이 이집트를 정복한 필립 2세는 마케도니아를 그리스 도시들 사이에서 헤게모니 위치에 놓았습니다. 기원전 336년에 그가 암살되면서 그의 아들 알렉산더가 왕이 되었습니다. 알렉산더 대왕은 아버지가 시작한 마케도니아의 그리스 지배를 완수했을 뿐만 아니라 영토를 크게 확장했습니다.

알렉산더 대왕의 정복은 그리스 문화를 세계 곳곳으로 가져와 영향력을 확대했습니다. 성인 상속인을 남기지 않은 알렉산더의 죽음으로 그의 광대한 제국은 그의 고위 관리들이 통제하는 여러 왕국으로 나뉘었습니다. 이 기간은 그리스인들이 그리스의 후계 왕국으로 이주하는 것으로 표시되었습니다.알렉산드로스의 제국.

헬레니즘이라는 용어의 또 다른 의미를 인용하자면 그리스어 단어나 표현을 가리킬 수도 있습니다.

헬레니즘이라는 단어는 19세기에 독일 역사학자 요한 구스타프 드로이센은 알렉산드로스의 정복으로 그리스 문화가 그리스 세계 밖으로 퍼져나간 시기를 언급한다.

헬레니즘의 의미에 대한 설명이 끝나면 다음으로 넘어갈 수 있다.

헬레니즘이 지배하는 영토

알렉산더 대왕의 정복으로 페르시아, 이집트, 소아시아, 메소포타미아, 중앙아시아 일부와 오늘날의 인도, 파키스탄과 아프가니스탄, 북아프리카와 동유럽.

그리스 문화의 영향과 그리스어가 대중 언어인 이 시기는 그리스 문화와 정복한 땅의 문화 및 제도 사이의 상호 작용으로 특징지어졌습니다. 예를 들어, 알렉산더의 군대 사령관 중 한 명인 프톨레마이오스 1세가 건국한 이집트의 프톨레마이오스 왕조는 형제 자매 결혼과 같은 이집트 관습을 채택했습니다.

헬레니즘 문화의 확장

이제 헬레니즘과 그 역사적 시기를 알았으니 그것이 목격한 그리스 문화의 확장에 대해 이야기할 수 있습니다.

중에서헬레니즘 문화의 중심지로서 알렉산더가 세운 이집트의 알렉산드리아 도시와 알렉산더의 장군 중 한 명인 셀레우코스 1세 니카토르가 세운 안티오크를 언급할 수 있습니다.

도시 알렉산드리아는 고대의 가장 중요하고 유명한 도서관 중 하나인 알렉산드리아 도서관의 본거지였습니다.

헬레니즘의 주요 철학 학파 중에는 스토아 학파, 순회 학파, 에피쿠로스 학파, 피타고라스 학파, 피로니즘과 냉소주의.

스토아주의 는 기원전 3세기에 설립되었습니다. Citium의 Zeno에 의해. 스토아주의는 삶의 목적이 자연에 순응하여 사는 것이라고 옹호하고 자제력을 키울 필요성을 설파했습니다.

주변 학파 는 아리스토텔레스의 철학. 그들은 극단 사이의 균형을 추구하는 덕행을 통해 행복을 얻을 수 있다고 주장했습니다. 역사상 가장 중요한 철학자 중 한 명인 아리스토텔레스는 젊은 시절 알렉산더에게 철학, 예술, 논리학 등을 가르쳤습니다.

에피쿠로스주의 는 3세기에 에피쿠로스에 의해 설립되었습니다. 기원전 그는 쾌락 추구를 삶의 의미로 옹호했지만 육체적 또는 심리적 고통이 없는 것이 최고의 쾌락임을 이해했습니다. 그는 단순한 삶과 재배를 옹호했습니다.우정.

피론주의 는 도그마에 반대하고 영구적인 의심과 조사를 옹호하는 회의주의 분파에 속하는 철학 학교였습니다. 창시자는 기원전 4세기에 엘리스의 피로스였습니다.

Cynics 는 금욕주의 철학자들이었으며 그의 사상은 Stoics 철학의 출현에 큰 영향을 미쳤습니다. 견유학파는 사람들이 자연에 따라 미덕의 삶을 산다고 주장했습니다. 그들은 부, 권력, 명예와 같은 재화 추구를 거부했습니다.

많은 저명한 철학 학교들이 헬레니즘 시대가 끝난 후에도 엘리트와 지식인들에게 강력한 영향력을 행사했습니다. 예를 들어 AD 1세기에 살았던 로마의 정치가이자 작가인 세네카와 AD 2세기에 살았던 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스는 스토아 학파였습니다.

로마 세계에 기독교가 전파된 과정 그리고 나중에 이슬람의 부상으로 헬레니즘의 철학 학파가 종말을 고했지만, 여전히 중세와 르네상스 세계의 사상가들에게 영향을 미쳤습니다.

헬레니즘 시대의 끝

로마의 확장은 이전에 알렉산더나 그의 후계자들이 정복했던 지역을 정복하도록 이끌었습니다.

헬레니즘이 무엇인지 설명하려고 할 때 위에서 언급했듯이, 헬레니즘 시대 말기의 표식으로 사용되는기원전 2세기 중반 로마인에 의한 그리스 정복 완료. 기원전 31년 프톨레마이오스 왕조가 지배하던 이집트 정복

또한보십시오: 딱정벌레를 꿈꾸며 : 흰색, 파란색, 노란색, 빨간색, 녹색 등

알렉산드리아 도서관의 종말

헬레니즘 시대 말 그 후 알렉산드리아 도서관은 어려움을 겪었고 결국에는 존재하지 않게 되었습니다.

알렉산드리아 도서관이 쇠퇴하기 시작한 특징 중 하나는 알렉산드리아 시에서 지식인을 숙청한 것입니다. 도시를 떠나 교육 센터를 만들거나 다른 도시에서 교육을 받았습니다. 이 숙청은 프톨레마이오스 8세 피스카오(Ptolemy VIII Fiscão)에 의해 명령되었습니다. 통치의 마지막 시기에 프톨레마이오스 왕조는 사회적 불안정과 같은 권력에 대한 위협에 직면하여 도서관을 예전보다 덜 중요하게 여기기 시작했습니다.

로마 시대 알렉산드리아 시를 포위하던 로마 율리우스 카이사르의 군대가 우연히 큰 화재를 일으킨 것으로 추정된다. Caesar 지지자와 Pompey 지지자 사이의 내전. 화재는 알렉산드리아 도서관과 소장품의 상당 부분에 도달했을 수 있습니다.

이집트의 로마 통치 기간 동안 관심과 자금 부족으로 알렉산드리아 도서관이 약해졌는데, 알렉산드리아 도서관은 아마도 16세기에 사라졌을 것입니다. 3세기 결과적으로예를 들어 로마 통치에 대한 저항에 대해 카라칼라 황제가 알렉산드리아 시에 대한 보복으로 알렉산드리아의 Mouseion(도서관이 속한 문화 기관)에 대한 자금 삭감과 같은 사건.

기타 알렉산드리아 도서관의 종말에 책임이 있을 수 있는 이 기간의 사건은 서기 272년의 파괴였습니다. 팔미라 제국의 통제하에 있던 도시를 되찾기 위해 싸우고 있던 로마 황제 Aurelian의 군대가 위치한 도시 부분에서. 그러나 알렉산드리아 도서관은 어려움을 겪으면서 서서히 종말을 맞이했을 가능성이 큽니다.

알렉산드리아 도서관의 종말에 대한 유명한 일화에 따르면 도서관은 640d에 소실되었다고 합니다. C. Caliph Omar의 명령에 따르면 도서관에 포함된 저작물이 이슬람의 경전인 코란(또는 코란)과 일치하는 경우 쓸모가 없으며 필요하지 않다고 말했습니다. 보존하거나 동의하지 않을 경우 유해하므로 폐기해야 합니다. 이 이야기는 역사가들 사이에서 약간의 회의론을 만납니다. 사실이라면 알렉산드리아 도서관이 끝난 후 설립된 또 다른 문화 기관을 가리키는 것일 수 있습니다.

예술과 과학에서 헬레니즘의 중요성

헬레니즘 시대는 큰예술과 과학의 중요성. 헬레니즘 예술은 (고전 시대 그리스 예술의 고요한 인물 대신) 감정을 묘사하고 연령, 사회적 및 민족적 차이를 묘사하고 종종 에로틱한 것을 강조하는 보다 현실적인 접근 방식으로 특징지어졌습니다. 이 시대의 가장 유명한 작품으로는 사모트라케의 빅토리아 조각과 밀로의 비너스가 있습니다.

이 시대의 건축은 아시아 요소의 영향을 받았는데, 둥근 천장과 아치의 도입으로 더욱 분명해졌습니다. . 이 시기에 지어진 그리스 사원은 그리스 고전기보다 규모가 더 큰 경향이 있었습니다.

헬레니즘 문학은 우리 시대까지 거의 남아 있지 않습니다. 살아남은 그 시대의 비극은 단편적으로만 남아 있습니다. 우리 시대 전체에 도달한 유일한 코미디는 새로운 코미디의 첫 번째 대표자 중 한 명인 작가 Menandro가 쓴 O Díscolo(또는 O Misantropo)로 일상적인 주제를 더 강조하고 감정과 행동을 표현했습니다. .

시에서는 서사시와 찬송가를 창작한 학자 칼리마코스와 목가적 장르를 창시한 테오크리토스를 뛰어난 작가로 꼽을 수 있다.

또한보십시오: 녹색 뱀에 대한 꿈은 무엇을 의미합니까?

과학사에서 헬레니즘이 의미하는 바를 이해하기 위해 그 시대의 위대한 과학 이름을 언급할 수 있습니다. 예를 들어 기하학자 유클리드, 박식가시러큐스의 아르키메데스, 지구의 둘레를 계산한 키레네의 수학자 에라토스테네스, 니케아의 천문학자 히파르코스.

의사 헤로필루스는 인체를 체계적으로 해부한 최초의 연구원이었습니다. 그가 자신의 발견을 기록한 저서는 우리 시대에 이르지 못했지만 서기 2세기에 살았던 중요한 의사 갈레노스에 의해 널리 인용되었습니다. 헬레니즘의 업적을 예로 들면 안티키테라(Antikythera) 기계를 들 수 있습니다. 그리스 안티키테라 섬 근처의 난파선. 연구자들에 따르면 기원전 2세기 말 사이에 생산되었다고 한다. 그리고 기원전 1세기의 시작. 아날로그 컴퓨터의 일종으로 기어를 이용해 태양, 달, 태양계 행성 등 별의 궤도를 표현한 장치로 당시의 천문학 지식에 따라 별과 일식의 위치를 ​​예측하려 했다. 3>

David Ball

David Ball은 철학, 사회학 및 심리학 영역을 탐구하는 데 열정을 가진 뛰어난 작가이자 사상가입니다. 인간 경험의 복잡성에 대한 깊은 호기심으로 David는 마음의 복잡성과 언어 및 사회와의 연결을 밝히는 데 평생을 바쳤습니다.David는 박사 학위를 가지고 있습니다. 그는 실존주의와 언어 철학에 중점을 둔 명문 대학에서 철학을 전공했습니다. 그의 학문적 여정은 인간 본성에 대한 심오한 이해를 갖추어 복잡한 아이디어를 명확하고 공감할 수 있는 방식으로 제시할 수 있게 해주었습니다.그의 경력 전반에 걸쳐 David는 철학, 사회학 및 심리학의 깊이를 탐구하는 수많은 생각을 자극하는 기사와 에세이를 저술했습니다. 그의 작업은 의식, 정체성, 사회 구조, 문화적 가치, 인간 행동을 주도하는 메커니즘과 같은 다양한 주제를 면밀히 조사합니다.그의 학문적 추구 외에도 David는 이러한 분야 간의 복잡한 연결을 엮어 독자들에게 인간 조건의 역학에 대한 전체적인 관점을 제공하는 능력으로 존경받습니다. 그의 글은 철학적 개념을 사회학적 관찰 및 심리학적 이론과 훌륭하게 통합하여 독자들이 우리의 생각, 행동 및 상호 작용을 형성하는 근본적인 힘을 탐구하도록 초대합니다.초록 - 철학 블로그의 저자로서,사회학 및 심리학에서 David는 지적 담론을 육성하고 이러한 상호 연결된 분야 간의 복잡한 상호 작용에 대한 더 깊은 이해를 촉진하는 데 전념하고 있습니다. 그의 게시물은 독자들에게 생각을 자극하는 아이디어에 참여하고 가정에 도전하며 지적 지평을 넓힐 수 있는 기회를 제공합니다.유창한 문체와 심오한 통찰력을 갖춘 David Ball은 의심할 여지 없이 철학, 사회학 및 심리학 영역에서 박식한 안내자입니다. 그의 블로그는 독자들이 자기 성찰과 비판적 검토의 여정을 시작하도록 영감을 주어 궁극적으로 우리 자신과 우리 주변의 세계를 더 잘 이해하도록 이끄는 것을 목표로 합니다.