ຄວາມສຳພັນທາງວັດທະນະທໍາ ແມ່ນທັດສະນະທີ່ປະສົມປະສານກັນຫຼາຍໃນດ້ານມານະສາດ, ເຊິ່ງຮັບຮູ້ວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໂດຍບໍ່ມີຊົນເຜົ່າ. ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ສັງເກດການທີ່ມີວິໄສທັດນີ້ພະຍາຍາມຫຼີກເວັ້ນການຕັດສິນຄົນອື່ນໂດຍຜ່ານທັດສະນະຂອງໂລກແລະປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຕາມທີ່ຄາດໄວ້, ເພື່ອກໍານົດແນວຄວາມຄິດຂອງ relativism ວັດທະນະທໍາຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ. ເປັນ Relativism, ວັດທະນະທໍາ, ແລະອື່ນໆ.

Relativism, ອີງຕາມການ Stanford Encyclopedia of Philosophy, ກໍານົດ relativism ເປັນ, ເວົ້າປະມານ, ທັດສະນະວ່າຄວາມຈິງແລະຄວາມຜິດ, ຖືກແລະຜິດ. , ຮູບແບບຂອງຂັ້ນຕອນການໃຫ້ເຫດຜົນ ແລະເຫດຜົນແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງການປະຕິບັດ ແລະເງື່ອນໄຂການປະເມີນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງສິດອຳນາດແມ່ນບັນຈຸຢູ່ໃນສະພາບເດີມ.

ວັດທະນະທໍາ, ຄໍານາມທີ່ມາຈາກວັດທະນະທໍາ adjective, ສາມາດກໍານົດເປັນ "ຊຸດຂອງຄວາມເຊື່ອ. , ຄຸນຄ່າ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທາງດ້ານວັດຖຸຂອງກຸ່ມສັງຄົມ, ສາສະໜາ ຫຼື ເຊື້ອຊາດ.

ສະນັ້ນ, ການສົມທຽບວັດທະນະ ທຳ ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າວັດທະນະ ທຳ ແມ່ນສິດອຳນາດຂອງຕົວມັນເອງ, ແລະສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແລະຄຸນຄ່າ, ເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ສັງເກດການພາຍນອກແປກໃຈ ຫຼືເຮັດໃຫ້ຕົກໃຈໄດ້.

ຈຸດປະສົງຂອງການພົວພັນທາງວັດທະນະທໍາແມ່ນເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ການສືບສວນແນວຄວາມຄິດ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະຊາກອນທີ່ດໍາເນີນໄປໃນທາງໃດນຶ່ງ.ວິທະຍາສາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນກໍລະນີຂອງອົງປະກອບວັດທະນະທໍາທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແປກປະຫລາດກັບນັກຄົ້ນຄວ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສົມມຸດວ່າຜູ້ສັງເກດການໄດ້ຖອນຕົວອອກຈາກຄວາມລໍາອຽງແລະເງື່ອນໄຂຂອງວັດທະນະທໍາຂອງລາວຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງ ຊຶ່ງມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນສັງຄົມທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າມາ. ຫຼືການຮັບຮູ້ໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າຕາເວັນຕົກຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນບາງປະເທດອາຊີ, ຫມາຖືກນໍາໃຊ້ເປັນອາຫານ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຢູ່ນອກນິໄສຂອງຄົນຕາເວັນຕົກສ່ວນໃຫຍ່.

ແນວຄວາມຄິດຂອງ relativism ວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດເປັນປະໂຫຍດໃນການເກັບກໍາແລະ. ການວິເຄາະຂໍ້ມູນຈາກສັງຄົມອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກຜູ້ສັງເກດການ ເພາະມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ສັງຄົມພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະລວມເຂົ້າກັນຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ກັບບຸກຄົນ ຫຼືກຸ່ມຄົນພາຍໃນນັ້ນ ທີ່ມີພຶດຕິກຳແຕກຕ່າງຈາກທີ່ຄາດໄວ້ ຫຼືສິ່ງທີ່ຖືວ່າຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ Franz Boas, ນັກວິທະຍາສາດຊາວອາເມລິກາທີ່ເກີດໃນເຢຍລະມັນ, ບໍ່ເຄີຍໃຊ້ຄໍາວ່າ "ວັດທະນະທໍາ relativism", ເຊິ່ງພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ສິ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈໃນທຸກມື້ນີ້ເປັນ relativism ວັດທະນະທໍາສາມາດຖືວ່າເປັນການສັງເຄາະແນວຄວາມຄິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກນັກຮຽນ.

ຄວາມ​ສຳພັນ​ລະຫວ່າງ​ມາ​ນີ​ສາດ​ແລະ​ການ​ພົວພັນ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະ​ທໍາ​ເປັນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ລະຫວ່າງ​ວິທະຍາສາດ​ແລະ​ຕໍາ​ແໜ່​ງ epistemological (ເຊັ່ນ,ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ ແລະວິທີການທີ່ຈະໄດ້ມາ). ການພົວພັນລະຫວ່າງມັນແລະຊົນເຜົ່າ.

ຈາກທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມວິທະຍາສຶກສາຜົນສະທ້ອນຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນແລະການພັດທະນາຂອງທຶນນິຍົມອຸດສາຫະກໍາໃນສັງຄົມອຸດສາຫະກໍາ, ມະນຸດວິທະຍາໄດ້ສຶກສາປະຊາຊົນຈາກສັງຄົມທີ່ຫ່າງໄກຈາກຕົວເມືອງຕາເວັນຕົກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສູນກາງ, ຄົນທີ່ມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກສັງຄົມທຶນນິຍົມອຸດສາຫະກໍາ.

ສັງຄົມໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນຊັ້ນສູງແລະຕ່ໍາກວ່າ, ສຸດທ້າຍໄດ້ສັ່ງແລະພິຈາລະນາເປັນກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຫຼາຍຄ້າຍຄືກັນກັບສັງຄົມ "ຊັ້ນສູງ" ຂອງຕາເວັນຕົກ. Relativism ວັດທະນະທໍາໄດ້ປະກົດອອກມາເປັນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ ​​ethnocentrism ນີ້ທີ່ຄອບງໍາມານະສາດ.

ທັດສະນະຂອງຊົນເຜົ່າ, ຈື່, ແມ່ນຂອງນັກສັງເກດການທີ່ຕັ້ງສັງຄົມຂອງຕົນເປັນມາດຕະຖານການຕັດສິນຂອງຄົນອື່ນທັງຫມົດ.

ວັດທະນະທໍາ Relativism, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼີກເວັ້ນການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ "ດີກວ່າ" ຫຼື "ຕໍ່າກວ່າ", ພະຍາຍາມ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົ້າໃຈອາລະຍະທໍາແຕ່ລະດ້ານໃນປະສົບການຂອງຕົນເອງ, ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈວ່ານິໄສ, ຄວາມເຊື່ອແລະແນວຄວາມຄິດຂອງມັນເຫມາະສົມກັບປະສົບການຂອງ. ສະມາຊິກຂອງມັນ ແລະບົດບາດທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ໃນສັງຄົມນັ້ນ.

ໂດຍຜ່ານວັດທະນະ ທຳ Relativism, ມະນຸດວິທະຍາ ແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງວັດທະນະທໍາແມ່ນພົບເຫັນ, ຜູ້ທີ່ສາມາດເຂົ້າໃຈວິທີການສະແດງອອກຂອງມັນເອງພາຍໃນສັງຄົມແລະລະຫວ່າງສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຜູ້ຂຽນບາງຄົນໃຊ້ການສະແດງອອກຂອງ relativism ສັງຄົມເພື່ອອ້າງເຖິງ relativization ຂອງຄຸນຄ່າທາງສິນລະທໍາ, ຄຸນຄ່າຄວາມງາມຫຼື. ຄວາມເຊື່ອລະຫວ່າງສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ຫຼືລະຫວ່າງກຸ່ມຕ່າງໆ ທີ່ຂຶ້ນກັບສັງຄົມດຽວກັນ.