Cultural relativism ay isang punto de bista, na napaka-asimilasyon sa larangan ng Anthropology, na nakikita ang iba't ibang kultura na walang etnosentrismo. Ibig sabihin, sinisikap ng tagamasid na puspos ng pananaw na ito na iwasang husgahan ang ibang tao sa pamamagitan ng kanyang sariling pananaw sa mundo at sa kanyang mga karanasan.

Tulad ng inaasahan, upang matukoy nang maayos ang konsepto ng cultural relativism , kapaki-pakinabang na maunawaan ang mga konsepto tulad ng relativism, kultura, bukod sa iba pa.

Relativism, ayon sa Stanford Encyclopedia of Philosophy, ay tumutukoy sa relativism bilang, sa halos pagsasalita, ang pananaw na ang katotohanan at kamalian, ang tama at mali, mga pattern ng pangangatwiran at mga pamamaraan ng pagbibigay-katwiran ay mga produkto ng iba't ibang mga kasanayan at mga kondisyon sa pagsusuri, na ang awtoridad ay nakapaloob sa orihinal na konteksto.

Ang kultura, ang pangngalan kung saan nagmula ang pang-uri na kultura, ay maaaring tukuyin bilang "set ng mga paniniwala, pagpapahalaga, anyo ng panlipunang organisasyon at mga materyal na produkto ng isang pangkat ng lipunan, relihiyon o lahi.

Ang relativism sa kultura, kung gayon, ang pag-unawa na ang isang kultura ay awtoridad para sa sarili nito, at ang iba't ibang lipunan ay may iba't ibang kaugalian , mga paniniwala at pagpapahalaga, na maaaring magtaka o mabigla sa mga tagamasid sa labas.

Ang layunin ng cultural relativism ay payagan ang pagsisiyasat sa mga ideya, paniniwala at kaugalian ng isang populasyon na maisagawa Sa paraangsiyentipiko, maging sa kaso ng mga elemento ng kultura na nagdudulot ng kakaiba sa mananaliksik. Ipinapalagay nito, samakatuwid, na ang tagamasid ay hinubad sa kanyang sarili, hangga't maaari, ang mga pagtatangi at pagkondisyon ng kanyang kultura.

Makikita ang isang halimbawa ng aplikasyon ng cultural relativism sa pag-aaral ng mga katutubong pamayanan na mayroong iba't ibang kaugalian at paniniwala na karaniwan sa mga lipunang pinanggalingan ng mga mananaliksik. O ang pag-amin ng isang Kanluraning mananaliksik sa katotohanan na, sa ilang bansa sa Asya, ang mga aso ay ginagamit bilang pagkain, isang bagay na hindi nakagawian ng karamihan sa mga Kanluranin.

Ang konsepto ng cultural relativism ay hindi lamang maaaring maging kapaki-pakinabang sa pagkolekta at pag-aaral ng data mula sa mga lipunan maliban sa tagamasid dahil maaari nitong bigyang-daan ang isang lipunan na bumuo ng higit na pang-unawa at inklusibong diskarte sa mga indibidwal o grupo sa loob nito na kumikilos nang iba kaysa inaasahan o kung ano ang karaniwang itinuturing na katanggap-tanggap.

Bagaman Franz Boas, Ang Amerikanong antropologo na ipinanganak sa Germany, ay hindi kailanman gumamit ng ekspresyong "cultural relativism", na naging tanyag lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan, kung ano ang naiintindihan ngayon bilang cultural relativism ay maaaring ituring na isang synthesis ng kanyang mga ideya, na pinasikat ng mga estudyante nito.

Ang relasyon sa pagitan ng Anthropology at cultural relativism ay kapareho ng sa pagitan ng isang agham at isang epistemological na posisyon (ibig sabihin,tumutukoy sa kaalaman at mga paraan ng pagtatamo nito).

Ethnocentrism and Cultural Relativism

Upang mas maunawaan kung ano ang cultural relativism, kapaki-pakinabang na palalimin kung nasa ang mga relasyon sa pagitan nito at etnosentrismo.

Mula sa katapusan ng ika-19 na siglo, habang pinag-aralan ng Sosyolohiya ang mga kahihinatnan ng pag-usbong at pag-unlad ng kapitalismong industriyal sa mga industriyalisadong lipunan, pinag-aralan ng Antropolohiya ang mga tao mula sa mga lipunang malayo sa dakilang Western urban. mga sentro, ang mga taong may mga kaugalian na medyo naiiba sa mga industriyalisadong kapitalistang lipunan.

Nahati ang mga lipunan sa superior at inferior, ang huli ay nag-utos at itinuturing na advanced na mas katulad sila sa Western "superior" na lipunan. Ang cultural relativism ay lumitaw bilang isang reaksyon sa etnocentrism na ito na nangibabaw sa Anthropology.

Ang etnosentrikong pananaw, tandaan, ay ang sa tagamasid na nagtatatag ng kanyang lipunan bilang pamantayan ng paghatol para sa lahat ng iba.

Kultural relativism, gayunpaman, iniiwasan ang paggamit ng mga termino tulad ng "superior" o "inferior", sinusubukan, sa halip, na maunawaan ang bawat sibilisasyon sa mga tuntunin ng sarili nitong karanasan, sinusubukang maunawaan kung paano ang mga gawi nito, mga paniniwala at mga ideya nito ay umaangkop sa karanasan ng kanyang miyembro at ang papel na ginagampanan nila sa lipunang iyon.

Sa pamamagitan ng Cultural Relativism, Anthropology atNatagpuan ang pagkakaiba-iba ng kultura, ang isa ay nakakaunawa kung paano ito nagpapakita ng sarili sa loob ng isang lipunan at sa pagitan ng iba't ibang lipunan.

Ginagamit ng ilang may-akda ang ekspresyong social relativism upang sumangguni sa relativization ng moral values, aesthetic values ​​​​o paniniwala sa pagitan ng iba't ibang lipunan o sa pagitan ng iba't ibang pangkat na kabilang sa iisang lipunan.