კულტურული რელატივიზმი არის თვალსაზრისი, ძალიან ათვისებული ანთროპოლოგიის სფეროში, რომელიც აღიქვამს სხვადასხვა კულტურებს ეთნოცენტრიზმისგან თავისუფალ. ანუ, ამ ხედვით გამსჭვალული დამკვირვებელი ცდილობს თავი აარიდოს სხვა ადამიანების განსჯას საკუთარი მსოფლმხედველობითა და გამოცდილებით.

როგორც მოსალოდნელია, კულტურული რელატივიზმის ცნების სწორად განსაზღვრისთვის სასარგებლოა ისეთი ცნებების გაგება. როგორც რელატივიზმი, კულტურა, სხვათა შორის.

რელატივიზმი, სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედიის მიხედვით, განსაზღვრავს რელატივიზმს, როგორც, უხეშად რომ ვთქვათ, შეხედულებას, რომ სიმართლე და სიცრუე, სწორი და არასწორი. მსჯელობისა და დასაბუთების პროცედურების ნიმუშები არის სხვადასხვა პრაქტიკისა და შეფასების პირობების პროდუქტები, რომელთა ავტორიტეტი შეიცავს თავდაპირველ კონტექსტში.

კულტურა, არსებითი სახელი, საიდანაც მომდინარეობს ზედსართავი სახელი კულტურული, შეიძლება განისაზღვროს, როგორც „რწმენის ერთობლიობა. , ღირებულებები, სოციალური ორგანიზაციის ფორმები და სოციალური, რელიგიური ან რასობრივი ჯგუფის მატერიალური პროდუქტები.

კულტურული რელატივიზმი არის იმის გაგება, რომ კულტურა არის ავტორიტეტი თავისთვის და რომ სხვადასხვა საზოგადოებას აქვს განსხვავებული ადათ-წესები, რწმენა. და ღირებულებები, რამაც შეიძლება გააკვირვოს ან თუნდაც შოკში ჩააგდოს გარე დამკვირვებლები.

კულტურული რელატივიზმის მიზანია დაუშვას მოსახლეობის იდეების, რწმენისა და ჩვეულებების გამოკვლევა.მეცნიერული, თუნდაც კულტურული ელემენტების შემთხვევაში, რომლებიც მკვლევარისთვის უცნაურობას იწვევს. მაშასადამე, ის გულისხმობს, რომ დამკვირვებელი მაქსიმალურად აარიდოს თავს თავისი კულტურის ცრურწმენებისგან და განპირობებულობისგან.

კულტურული რელატივიზმის გამოყენების მაგალითი შეიძლება ნახოთ ადგილობრივი თემების შესწავლაში, რომლებსაც აქვთ განსხვავებული ადათ-წესები და შეხედულებები, რომლებიც გავრცელებულია იმ საზოგადოებებში, საიდანაც მკვლევარები მოვიდნენ. ან დასავლელი მკვლევარის აღიარება იმისა, რომ აზიის ზოგიერთ ქვეყანაში ძაღლებს საკვებად იყენებენ, რაც დასავლელების უმეტესობის ჩვევებს სცილდება.

კულტურული რელატივიზმის კონცეფცია შეიძლება არა მხოლოდ სასარგებლო იყოს შეგროვებაში და დამკვირვებლის გარდა სხვა საზოგადოებების მონაცემების ანალიზი, რადგან მას შეუძლია საზოგადოებას განუვითაროს უფრო მეტი გაგება და ინკლუზიური მიდგომა მასში შემავალ პიროვნებებთან ან ჯგუფებთან, რომლებიც იქცევიან განსხვავებულად, ვიდრე მოსალოდნელია ან ზოგადად მისაღებია.

მიუხედავად იმისა, რომ ფრანც ბოასი, გერმანიაში დაბადებული ამერიკელი ანთროპოლოგი არასოდეს გამოუყენებია გამოთქმა „კულტურული რელატივიზმი“, რომელიც მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ გახდა პოპულარული, რაც დღეს კულტურულ რელატივიზმს მოიაზრებს, შეიძლება ჩაითვალოს მისი იდეების სინთეზად, რომლებიც პოპულარიზაციას უწევდნენ მის სტუდენტებს.

ანთროპოლოგიასა და კულტურულ რელატივიზმს შორის ურთიერთობა იგივეა, რაც მეცნიერებასა და ეპისტემოლოგიურ პოზიციას შორის (ე.ი.ეხება ცოდნისა და მისი შეძენის საშუალებებს).

ეთნოცენტრიზმი და კულტურული რელატივიზმი

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ რა არის კულტურული რელატივიზმი, სასარგებლოა გაღრმავება, თუ ურთიერთობა მასსა და ეთნოცენტრიზმს შორის.

მე-19 საუკუნის ბოლოდან, სანამ სოციოლოგია სწავლობდა ინდუსტრიული კაპიტალიზმის აღზევებისა და განვითარების შედეგებს ინდუსტრიულ საზოგადოებებში, ანთროპოლოგია სწავლობდა ხალხებს იმ საზოგადოებებიდან, რომლებიც შორს იყვნენ დიდი დასავლური ქალაქებისგან. ცენტრები, ადამიანები, რომლებსაც საკმაოდ განსხვავებული ადათ-წესები აქვთ ინდუსტრიული კაპიტალისტური საზოგადოებებისგან.

საზოგადოებები იყოფოდნენ ზემდგომად და დაქვემდებარებულებად, ეს უკანასკნელნი აწესრიგებდნენ და განიხილავდნენ მოწინავეებად, მით უფრო ჰგავდნენ დასავლურ „უმაღლეს“ საზოგადოებებს. კულტურული რელატივიზმი წარმოიშვა, როგორც რეაქცია ამ ეთნოცენტრიზმზე, რომელიც დომინირებდა ანთროპოლოგიაში.

ეთნოცენტრული შეხედულება, გახსოვდეთ, არის დამკვირვებლის შეხედულება, რომელიც აყალიბებს თავის საზოგადოებას განსჯის სტანდარტად ყველა დანარჩენისთვის.

კულტურული. თუმცა, რელატივიზმი თავს არიდებს ისეთი ტერმინების გამოყენებას, როგორიცაა „უმაღლესი“ ან „დაბალი“, ამის ნაცვლად, ცდილობს გაიგოს თითოეული ცივილიზაცია საკუთარი გამოცდილებით, ცდილობს გაიგოს, თუ როგორ შეესაბამება მისი ჩვევები, რწმენა და იდეები გამოცდილებას. მისი წევრები და მათი როლი ამ საზოგადოებაში.

კულტურული რელატივიზმის, ანთროპოლოგიისა დაგვხვდება კულტურული მრავალფეროვნება, რომელსაც შეუძლია გაიგოს, როგორ ვლინდება ის საზოგადოებაში და სხვადასხვა საზოგადოებას შორის.

ზოგიერთი ავტორი იყენებს გამოთქმას სოციალური რელატივიზმი მორალური ფასეულობების, ესთეტიკური ღირებულებების ან რელატივიზაციისთვის. რწმენა სხვადასხვა საზოგადოებებს შორის ან ერთსა და იმავე საზოგადოებას მიკუთვნებულ სხვადასხვა ჯგუფს შორის.