kulturele relativisme

 kulturele relativisme

David Ball

Kulturele relativisme is 'n standpunt, baie geassimileer in die veld van Antropologie, wat verskillende kulture waarneem vry van etnosentrisme. Dit wil sê, die waarnemer wat met hierdie visie deurdrenk is, probeer vermy om ander mense te oordeel deur sy eie wêreldbeskouing en sy ervarings.

Soos te verwagte is, om die konsep van kulturele relativisme behoorlik te definieer, is dit nuttig om begrippe soos relativisme, kultuur, onder andere verstaan.

Relativisme, volgens die Stanford Encyclopedia of Philosophy, definieer relativisme as, rofweg gesproke, die siening dat waarheid en valsheid, reg en verkeerd, redenasiepatrone en regverdigingsprosedures is produkte van verskillende praktyke en evalueringstoestande, waarvan die gesag in die oorspronklike konteks vervat is.

Kultuur, die selfstandige naamwoord waaruit die byvoeglike naamwoord kultureel afkomstig is, kan gedefinieer word as “set van oortuigings, waardes, vorme van sosiale organisasie en materiële produkte van 'n sosiale, godsdienstige of rassegroep.

Kulturele relativisme is dus die begrip dat 'n kultuur gesag vir homself is, en dat verskillende samelewings verskillende gebruike het. , oortuigings en waardes, wat eksterne waarnemers kan verras of selfs skok.

Die doel van kulturele relativisme is om ondersoek in te stel na die idees, oortuigings en gebruike van 'n bevolking op 'n manierwetenskaplik, selfs in die geval van kulturele elemente wat vreemdheid vir die navorser veroorsaak. Dit veronderstel dus dat die waarnemer homself, soveel as moontlik, van die vooroordele en kondisionering van sy kultuur stroop.

'n Voorbeeld van die toepassing van kulturele relativisme kan gesien word in die studie van inheemse gemeenskappe wat verskillende gebruike en oortuigings dié wat algemeen is in die samelewings waaruit die navorsers gekom het. Of die erkenning deur 'n Westerse navorser van die feit dat, in sommige Asiatiese lande, honde as kos gebruik word, iets buite die gewoontes van die meeste Westerlinge.

Die konsep van kulturele relativisme kan nie net nuttig wees in die versameling en data van ander samelewings as die waarnemer te ontleed, aangesien dit 'n samelewing kan toelaat om 'n meer begripvolle en inklusiewe benadering te ontwikkel tot individue of groepe binne hom wat anders optree as wat verwag word of wat algemeen as aanvaarbaar beskou word.

Sien ook: Droom van 'n geveg met 'n kêrel: sonder rede, as gevolg van iemand anders, ens.

Alhoewel Franz Boas, Amerikaanse antropoloog wat in Duitsland gebore is, het nooit die uitdrukking "kulturele relativisme" gebruik nie, wat eers na sy dood gewild geword het, wat vandag as kulturele relativisme verstaan ​​word, kan beskou word as 'n sintese van sy idees, die wat deur sy studente gewild gemaak is.

Die verhouding tussen Antropologie en kulturele relativisme is dieselfde as dié tussen 'n wetenskap en 'n epistemologiese posisie (bv.verwysing na kennis en die middele om dit te verkry).

Etnosentrisme en Kulturele Relativisme

Om beter te verstaan ​​wat kulturele relativisme is, is dit nuttig om te verdiep as in die verhoudings tussen dit en etnosentrisme.

Vanaf die einde van die 19de eeu, terwyl Sosiologie die gevolge van die opkoms en ontwikkeling van industriële kapitalisme in geïndustrialiseerde samelewings bestudeer het, het Antropologie mense bestudeer uit samelewings wat ver verwyder is van die groot Westerse stedelike sentrums, mense met gebruike wat heelwat verskil van dié van geïndustrialiseerde kapitalistiese samelewings.

Samelewings is verdeel in meerderwaardige en minderwaardige, laasgenoemde georden en beskou as gevorderd hoe meer soortgelyk hulle aan Westerse “hoër” samelewings was. Kulturele relativisme het na vore gekom as 'n reaksie op hierdie etnosentrisme wat Antropologie oorheers het.

Die etnosentriese siening, onthou, is dié van die waarnemer wat sy samelewing as die standaard van oordeel vir alle ander vestig.

Kultureel relativisme vermy egter die gebruik van terme soos "meerderwaardig" of "minderwaardig", en probeer in plaas daarvan om elke beskawing te verstaan ​​in terme van sy eie ervaring, probeer om te verstaan ​​hoe sy gewoontes, sy oortuigings en sy idees pas by die ervaring van sy lede en die rol wat hulle in daardie samelewing speel.

Deur Kulturele Relativisme, Antropologie enkulturele diversiteit word gevind, die een wat in staat is om te verstaan ​​hoe dit homself manifesteer binne 'n samelewing en tussen verskillende samelewings.

Sommige skrywers gebruik die uitdrukking sosiale relativisme om te verwys na die relativering van morele waardes, estetiese waardes of oortuigings tussen verskillende samelewings of tussen verskillende groepe wat aan dieselfde samelewing behoort.

Sien ook: Wat beteken dit om oor 'n hond te droom?

David Ball

David Ball is 'n bekwame skrywer en denker met 'n passie om die terreine van filosofie, sosiologie en sielkunde te verken. Met 'n diepe nuuskierigheid oor die ingewikkeldhede van die menslike ervaring, het David sy lewe daaraan gewy om die kompleksiteite van die verstand en sy verbintenis met taal en die samelewing te ontrafel.David het 'n Ph.D. in Filosofie van 'n gesogte universiteit waar hy gefokus het op eksistensialisme en die taalfilosofie. Sy akademiese reis het hom toegerus met 'n diepgaande begrip van die menslike natuur, wat hom in staat gestel het om komplekse idees op 'n duidelike en herkenbare wyse aan te bied.Deur sy loopbaan het David talle gedagteprikkelende artikels en essays geskryf wat in die dieptes van filosofie, sosiologie en sielkunde delf. Sy werk ondersoek uiteenlopende onderwerpe soos bewussyn, identiteit, sosiale strukture, kulturele waardes en die meganismes wat menslike gedrag dryf.Behalwe vir sy vakkundige strewes, word David vereer vir sy vermoë om ingewikkelde verbande tussen hierdie dissiplines te weef, wat lesers 'n holistiese perspektief op die dinamika van die menslike toestand bied. Sy skryfwerk integreer filosofiese konsepte briljant met sosiologiese waarnemings en psigologiese teorieë, en nooi lesers uit om die onderliggende kragte te verken wat ons gedagtes, aksies en interaksies vorm.As die skrywer van die blog van abstrakte - Filosofie,Sosiologie en Sielkunde, David is daartoe verbind om intellektuele diskoers te bevorder en 'n dieper begrip van die ingewikkelde wisselwerking tussen hierdie onderling verbonde velde te bevorder. Sy plasings bied aan lesers 'n geleentheid om betrokke te raak by gedagteprikkelende idees, aannames uit te daag en hul intellektuele horison uit te brei.Met sy welsprekende skryfstyl en diepgaande insigte is David Ball ongetwyfeld 'n kundige gids op die gebied van filosofie, sosiologie en sielkunde. Sy blog het ten doel om lesers te inspireer om hul eie reise van introspeksie en kritiese ondersoek aan te pak, wat uiteindelik lei tot 'n beter begrip van onsself en die wêreld om ons.