kultureel relativisme

 kultureel relativisme

David Ball

Kultureel relativisme is in stânpunt, tige assimilearre op it mêd fan 'e antropology, dy't ferskate kultueren waarnimme dy't frij binne fan etnosintrisme. Dat wol sizze, de waarnimmer dy't mei dizze fisy trochjûn is, besiket foar te kommen oare minsken te oardieljen troch har eigen wrâldbyld en har ûnderfiningen.

Lykas ferwachte, om it begryp kulturelrelativisme goed te definiearjen, is it nuttich om begripen te begripen lykas as relativisme, kultuer, ûnder oaren.

Relativisme, neffens de Stanford Encyclopedia of Philosophy, definiearret relativisme as, rûchwei, de opfetting dat wierheid en falskens, goed en ferkeard , patroanen fan redenearring en rjochtfeardiging prosedueres binne produkten fan ferskillende praktiken en evaluaasje betingsten, waans autoriteit is befette yn 'e oarspronklike kontekst. , wearden, foarmen fan maatskiplike organisaasje en materiële produkten fan in maatskiplike, religieuze of rasiale groep.

Kultureel relativisme is dus it begryp dat in kultuer autoriteit is foar himsels, en dat ferskate maatskippijen ferskillende gewoanten, leauwen hawwe. en wearden, dy't eksterne waarnimmers ferrasse of sels skokke kinne.

It doel fan kulturel relativisme is om op in manier ûndersyk nei de ideeën, leauwen en gewoanten fan in befolking út te fieren.wittenskiplik, ek as it giet om kulturele eleminten dy't de ûndersiker nuver meitsje. It feronderstelt dus dat de waarnimmer him sa folle mooglik fan de foaroardielen en betingsten fan syn kultuer ûntslacht.

In foarbyld fan de tapassing fan kulturel relativisme is te sjen yn de stúdzje fan lânseigen mienskippen dy't hawwe ferskillende gewoanten en leauwen dy't gewoan binne yn 'e maatskippijen dêr't de ûndersikers út kamen. Of de erkenning troch in westerske ûndersiker fan it feit dat yn guon Aziatyske lannen hûnen brûkt wurde as iten, eat dat bûten de gewoanten fan de measte westerlingen.

It begryp kulturelrelativisme kin net allinnich nuttich wêze by it sammeljen en it analysearjen fan gegevens fan oare maatskippijen as de waarnimmer, om't it in maatskippij mooglik makket om in mear begrypende en ynklusive oanpak te ûntwikkeljen foar yndividuen of groepen binnen har dy't har oars gedrage as ferwachte of wat algemien as akseptabel beskôge wurdt.

Hoewol Franz Boas, Amerikaanske antropolooch berne yn Dútslân, brûkte nea de útdrukking "kulturel relativisme", dy't pas populêr waard nei syn dea, wat hjoeddedei wurdt begrepen as kultureel relativisme kin beskôge wurde as in synteze fan syn ideeën, de dy't populêr waarden troch har studinten.

De relaasje tusken antropology en kultureel relativisme is itselde as dy tusken in wittenskip en in epistemologyske posysje (dws,ferwizend nei kennis en de middels om dy te krijen).

Etnosintrisme en kulturelrelativisme

Om better te begripen wat kulturelrelativisme is, is it nuttich om te ferdjipjen as yn de relaasjes dêrtusken en etnosintrisme.

Fan 'e ein fan 'e 19e ieu, wylst de sosjology de gefolgen bestudearre fan 'e opkomst en ûntwikkeling fan it yndustrieel kapitalisme yn yndustrialisearre maatskippijen, studearre de antropology folken út maatskippijen fier fuort fan 'e grutte westerske stêdlike sintrums, minsken mei gewoanten hiel oars as dy fan yndustrialisearre kapitalistyske maatskippijen.

Genoatskippen waarden ferdield yn superior en inferior, dy lêsten oardere en beskôge as avansearre hoe mear se lykje op westerske "superior" maatskippijen. Kultureel relativisme ûntstie as reaksje op dit etnosintrisme dat de antropology dominearre.

De etnosintryske opfetting, tink derom, is dy fan 'e waarnimmer dy't syn maatskippij fêststelt as de standert fan oardiel foar alle oaren.

Sjoch ek: De betsjutting fan epistemology

Kultureel relativisme, lykwols, foarkomt it gebrûk fan termen lykas "superior" of "mindere", besykje ynstee elke beskaving te begripen yn termen fan har eigen ûnderfining, besykje te begripen hoe't har gewoanten, har leauwen en har ideeën passe by de ûnderfining fan har leden en de rol dy't se spylje yn dy maatskippij.

Sjoch ek: Wat betsjut it om te dreamen oer in wite okse?

Troch Cultural Relativism, Anthropology andkultureel ferskaat wurde fûn, dejinge dy't begripe kin hoe't it him manifestearret binnen in maatskippij en tusken ferskate maatskippijen.

Guon auteurs brûke de útdrukking sosjaal relativisme om te ferwizen nei de relativearring fan morele wearden, estetyske wearden of leauwen tusken ferskillende maatskippijen of tusken ferskate groepen dy't ta deselde maatskippij hearre.

David Ball

David Ball is in betûfte skriuwer en tinker mei in passy foar it ferkennen fan 'e riken fan filosofy, sosjology en psychology. Mei in djippe nijsgjirrigens oer de yngewikkeldheden fan 'e minsklike ûnderfining hat David syn libben wijd oan it unraveljen fan' e kompleksiteiten fan 'e geast en har ferbining mei taal en maatskippij.David hâldt in Ph.D. yn Filosofy fan in prestizjeuze universiteit dêr't er him rjochte op it eksistensialisme en de taalfilosofy. Syn akademyske reis hat him útrist mei in djip begryp fan 'e minsklike natuer, wêrtroch't hy komplekse ideeën op in dúdlike en relatearre manier kin presintearje.Tidens syn karriêre hat David tal fan gedachte-provosearjende artikels en essays skreaun dy't yn 'e djipten fan filosofy, sosjology en psychology ferdjipje. Syn wurk ûndersiket ferskate ûnderwerpen lykas bewustwêzen, identiteit, sosjale struktueren, kulturele wearden, en de meganismen dy't minsklik gedrach driuwe.Beyond syn wittenskiplike stribjen, wurdt David fereare foar syn fermogen om yngewikkelde ferbiningen te weven tusken dizze dissiplines, en biedt lêzers in holistysk perspektyf op 'e dynamyk fan' e minsklike tastân. Syn skriuwen yntegreart filosofyske begripen briljant mei sosjologyske observaasjes en psychologyske teoryen, en noeget lêzers út om de ûnderlizzende krêften te ferkennen dy't ús gedachten, aksjes en ynteraksjes foarmje.As de skriuwer fan it blog fan abstrakt - Filosofy,Sosjology en psychology, David set him yn foar it befoarderjen fan yntellektueel diskusje en it befoarderjen fan in djipper begryp fan 'e yngewikkelde ynteraksje tusken dizze mei-inoar ferbûne fjilden. Syn berjochten biede lêzers in kâns om mei te dwaan oan gedachte-provosearjende ideeën, útdaging oannames, en útwreidzje harren yntellektuele horizonten.Mei syn sprekkende skriuwstyl en djippe ynsjoch is David Ball sûnder mis in betûfte gids op it mêd fan filosofy, sosjology en psychology. Syn blog hat as doel lêzers te ynspirearjen om har eigen reizen fan yntrospeksje en kritysk ûndersyk te begjinnen, wat úteinlik liede ta in better begryp fan ússels en de wrâld om ús hinne.