সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ

 সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ

David Ball

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ হৈছে এক দৃষ্টিভংগী, নৃতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত অতি আত্মসাৎ, যিয়ে নৃতাত্ত্বিকতাবাদৰ পৰা মুক্ত বিভিন্ন সংস্কৃতিক অনুভৱ কৰে। অৰ্থাৎ এই দৃষ্টিভংগীৰে ৰঞ্জিত পৰ্যবেক্ষকে নিজৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগী আৰু নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে আন মানুহক বিচাৰ কৰাটো এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰে।

আশা কৰা মতে, সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদৰ ধাৰণাটোক সঠিকভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ হ’লে , ই উপযোগী আপেক্ষিকতাবাদ, সংস্কৃতি আদিৰ দৰে ধাৰণা বুজিব পাৰে।

আপেক্ষিকতাবাদে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্বকোষৰ মতে আপেক্ষিকতাবাদক মোটামুটিভাৱে ক'বলৈ গ'লে সত্য আৰু মিছা, সঠিক আৰু ভুল, যুক্তিৰ আৰ্হি আৰু ন্যায্যতা পদ্ধতি বিভিন্ন অনুশীলন আৰু মূল্যায়নৰ অৱস্থাৰ উৎপাদন, যাৰ কৰ্তৃত্ব মূল প্ৰসংগত নিহিত হৈ থাকে।

সংস্কৃতি, বিশেষণ সাংস্কৃতিকটোৰ উৎপত্তি হোৱা বিশেষ্যক “সেট বিশ্বাস, মূল্যবোধ, সামাজিক সংগঠনৰ ৰূপ আৰু সামাজিক, ধৰ্মীয় বা বৰ্ণগত গোটৰ বস্তুগত উৎপাদনৰ বিষয়ে।

সেয়েহে সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ হৈছে এই বুজাবুজি যে এটা সংস্কৃতি নিজৰ বাবে কৰ্তৃত্ব, আৰু বিভিন্ন সমাজৰ বিভিন্ন ৰীতি-নীতি আছে , বিশ্বাস আৰু মূল্যবোধ, যিয়ে বাহ্যিক পৰ্যবেক্ষকক আচৰিত কৰিব পাৰে বা আনকি স্তম্ভিত কৰিব পাৰে।

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদৰ লক্ষ্য হৈছে এটা জনসংখ্যাৰ ধাৰণা, বিশ্বাস আৰু ৰীতি-নীতিৰ অনুসন্ধান এক প্ৰকাৰে সম্পন্ন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াবৈজ্ঞানিক, আনকি গৱেষকৰ বাবে অদ্ভুততা সৃষ্টি কৰা সাংস্কৃতিক উপাদানৰ ক্ষেত্ৰতো। গতিকে ইয়াৰ পূৰ্বধাৰণা কৰা হৈছে যে পৰ্যবেক্ষকে নিজৰ সংস্কৃতিৰ পক্ষপাতিত্ব আৰু চৰ্তসমূহৰ পৰা যিমান পাৰি নিজকে আঁতৰাই পেলায়।

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদৰ প্ৰয়োগৰ উদাহৰণ দেখা যায় থলুৱা সম্প্ৰদায়সমূহৰ অধ্যয়নত যিবোৰে কৰিছে বিভিন্ন ৰীতি-নীতি আৰু বিশ্বাস যিবোৰ গৱেষকসকল যিবোৰ সমাজৰ পৰা আহিছে সেইবোৰত সাধাৰণ। বা এজন পশ্চিমীয়া গৱেষকে এই কথা স্বীকাৰ কৰা যে, এছিয়াৰ কিছুমান দেশত কুকুৰক খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো বেছিভাগ পশ্চিমীয়াৰ অভ্যাসৰ বাহিৰৰ কিবা এটা।

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদৰ ধাৰণাটো কেৱল সংগ্ৰহ আৰু... পৰ্যবেক্ষকৰ বাহিৰে আন সমাজৰ তথ্য বিশ্লেষণ কৰা কাৰণ ই এখন সমাজক আশা কৰাতকৈ বেলেগ আচৰণ কৰা বা সাধাৰণতে গ্ৰহণযোগ্য বুলি বিবেচিত ব্যক্তি বা গোটৰ প্ৰতি অধিক বুজাবুজি আৰু অন্তৰ্ভুক্ত দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিব পাৰে।

যদিও ফ্ৰান্স ব'য়াছ, জাৰ্মানীত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমেৰিকান নৃতত্ত্ববিদজনে কেতিয়াও “সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল, যিটো তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছতহে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, যিটোক আজি সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ বুলি বুজা যায়, সেইটো তেওঁৰ ধাৰণাসমূহৰ সংশ্লেষণ বুলি ক’ব পাৰি, যিবোৰক ইয়াৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল।

নৃতত্ত্ব আৰু সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদৰ মাজৰ সম্পৰ্ক এটা বিজ্ঞান আৰু এটা জ্ঞানতাত্ত্বিক অৱস্থানৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে একে (অৰ্থাৎ,জ্ঞান আৰু ইয়াক আহৰণৰ উপায়ৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে)।

See_also: বীনৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?

নৃগোষ্ঠীকেন্দ্ৰিকতা আৰু সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ কি ভালদৰে বুজিবলৈ হ'লে যদি ইন... ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ পৰা সমাজবিজ্ঞানে ঔদ্যোগিক সমাজত ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদৰ উত্থান আৰু বিকাশৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল যদিও নৃতত্ত্বই মহান পশ্চিমীয়া চহৰৰ পৰা বহু দূৰৈৰ সমাজৰ জনগোষ্ঠীসমূহৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী সমাজৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক ৰীতি-নীতিৰ লোক।

সমাজসমূহক উচ্চ আৰু নিম্ন বুলি বিভক্ত কৰা হৈছিল, পিছৰবোৰে পশ্চিমীয়া “উচ্চতৰ” সমাজৰ সৈতে যিমানেই মিল আছিল সিমানেই ক্ৰমবদ্ধ আৰু উন্নত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। নৃতত্ত্ববিজ্ঞানত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা এই নৃগোষ্ঠীকেন্দ্ৰিকতাবাদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদৰ উত্থান ঘটিছিল।

নৃগোষ্ঠীকেন্দ্ৰিক দৃষ্টিভংগী, মনত ৰাখিব, সেই পৰ্যবেক্ষকৰ দৃষ্টিভংগী যিয়ে নিজৰ সমাজখনক আন সকলোৰে বাবে বিচাৰৰ মানদণ্ড হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

See_also: কাপোৰৰ ৰছীত কাপোৰৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদে অৱশ্যে “উচ্চ” বা “হীন” আদি শব্দৰ ব্যৱহাৰ এৰাই চলিছে, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰতিটো সভ্যতাক নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে, ইয়াৰ অভ্যাস, ইয়াৰ বিশ্বাস আৰু ইয়াৰ ধাৰণাসমূহ কেনেকৈ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে খাপ খাই পৰে সেয়া বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে ইয়াৰ সদস্য আৰু সেই সমাজত তেওঁলোকে লোৱা ভূমিকা।

সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ, নৃতত্ত্ব আৰু...সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্য পোৱা যায়, এজনে সমাজৰ ভিতৰত আৰু বিভিন্ন সমাজৰ মাজত ই কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় সেয়া বুজিব পাৰে।

কিছুমান লেখকে নৈতিক মূল্যবোধ, নান্দনিক মূল্যবোধ বা বিভিন্ন সমাজৰ মাজত বা একেখন সমাজৰ অন্তৰ্গত বিভিন্ন গোটৰ মাজত বিশ্বাস।

David Ball

ডেভিদ বল এজন নিপুণ লেখক আৰু চিন্তাবিদ আৰু তেওঁৰ দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে। মানৱ অভিজ্ঞতাৰ জটিলতাৰ প্ৰতি গভীৰ কৌতুহলৰ সৈতে ডেভিদে মনৰ জটিলতা আৰু ভাষা আৰু সমাজৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে।ডেভিদে পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে অস্তিত্ববাদ আৰু ভাষা দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁৰ শৈক্ষিক যাত্ৰাই তেওঁক মানৱ স্বভাৱৰ গভীৰ বুজাবুজিৰে সজ্জিত কৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁ জটিল ধাৰণাসমূহ স্পষ্ট আৰু সম্পৰ্কীয়ভাৱে উপস্থাপন কৰিব পাৰে।ডেভিদে তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ গভীৰতালৈ ডুব যোৱা বহুতো চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনা লিখিছে। তেওঁৰ ৰচনাত চেতনা, পৰিচয়, সামাজিক গাঁথনি, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, আৰু মানুহৰ আচৰণক পৰিচালিত কৰা ব্যৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে।তেওঁৰ বিদ্বান সাধনাৰ বাহিৰেও ডেভিদে এই শাখাসমূহৰ মাজত জটিল সংযোগ বোৱা ক্ষমতাৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়, যিয়ে পাঠকসকলক মানৱ অৱস্থাৰ গতিশীলতাৰ ওপৰত এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ লেখাই দাৰ্শনিক ধাৰণাসমূহক সমাজবিজ্ঞানসন্মত পৰ্যবেক্ষণ আৰু মানসিক তত্ত্বৰ সৈতে উজ্জ্বলভাৱে একত্ৰিত কৰিছে, পাঠকসকলক আমাৰ চিন্তা, কাৰ্য্য আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক গঢ় দিয়া অন্তৰ্নিহিত শক্তিসমূহ অন্বেষণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে।বিমূৰ্ত ব্লগ লেখক হিচাপে - দৰ্শন,সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞান, ডেভিদে বৌদ্ধিক বক্তৃতাক লালন-পালন কৰা আৰু এই আন্তঃসংযোগী ক্ষেত্ৰসমূহৰ মাজৰ জটিল আন্তঃক্ৰিয়াৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰ ঘটাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। তেওঁৰ পোষ্টসমূহে পাঠকসকলক চিন্তা-উদ্দীপক ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে, অনুমানসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, আৰু তেওঁলোকৰ বৌদ্ধিক দিগন্ত সম্প্ৰসাৰণ কৰে।তেওঁৰ বাকপটু লেখা শৈলী আৰু গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰে ডেভিদ বল নিঃসন্দেহে দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন জ্ঞানী পথ প্ৰদৰ্শক। তেওঁৰ ব্লগটোৰ লক্ষ্য হৈছে পাঠকসকলক নিজৰ আত্মনিৰীক্ষণ আৰু সমালোচনাত্মক পৰীক্ষাৰ যাত্ৰাত নামিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা, যাৰ ফলত শেষত নিজকে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পৰা যাব।