Dhaqan-dhaqanka waa aragti, aad ugu milmay dhinaca cilmiga Anthropology-ga, kaas oo u arka dhaqamo kala duwan oo xor ka ah isir-kooxeed. Yacni, goobjooguhu wuxuu ku milmay aragtidan wuxuu isku dayaa inuu iska ilaaliyo inuu dadka kale ku xukumo aragtidiisa adduun iyo waaya-aragnimadiisa.

Sida la filayo, si loo qeexo fikradda isu-dheellitirka dhaqanka si habboon, waxaa faa'iido leh Faham fikradaha ay ka midka yihiin isu-soo-ekaanta, dhaqanka, iyo kuwo kale.

Relativism, sida uu qabo Stanford Encyclopedia of Philosophy, wuxuu qeexayaa relativism sida, qiyaas ahaan, aragtida runta iyo beenta, sax iyo khaladba, hannaankii sababaynta iyo habraacyada caddayntu waa maxsuul ka soo baxay dhaqammo kala duwan iyo shuruudo qiimayneed, kuwaas oo awooddoodu ay ku jirto nuxurka asalka ah.

Dhaqanka, magaca magaca dhaqanku ka soo jeedo, waxa lagu qeexi karaa sida “god caqiidada, qiyamka, qaababka urur bulsheed iyo wax soo saarka maadiga ah ee koox bulsho, diin ama isir.

Dhaqan-dhaqanku waa sidaas darteed, fahamka in dhaqanku uu isagu awood u leeyahay, iyo in bulshooyinka kala duwani ay leeyihiin caadooyin kala duwan. , aaminsanaanta iyo qiyamka, kuwaas oo laga yaabo inay la yaabaan ama xitaa ka naxiyaan goobjoogayaasha dibadda.

Ujeedada isu-soo-dhoweynta dhaqameed waa in la oggolaado in la baaro fikradaha, caqiidooyinka iyo caadooyinka dadweynaha in loo fuliyo qaab.cilmiyaysan, xataa marka laga hadlayo qaybaha dhaqameed ee sababa qariibka cilmi-baaraha. Haddaba, waxa ay u malaynaysaa in goobjooguhu, intii suurtogal ah, uu iska xayuubinayo cuqdada iyo hab-dhaqanka dhaqankiisa.

caadooyinka iyo caqiidooyinka kala duwan kuwa ku badan bulshooyinka ay cilmi-baarayaashu ka yimaadeen. Ama qirashada cilmi-baaraha reer galbeedka ee xaqiiqda ah in, qaar ka mid ah wadamada Asia, eeyaha loo isticmaalo cunto ahaan, wax ka baxsan caadooyinka inta badan reer galbeedka.

Fikradda isu-dheellitirka dhaqanka kaliya maaha mid waxtar u leh ururinta iyo Falanqaynta xogta bulshooyinka aan ahayn kormeeraha maadaama ay u oggolaan karto bulshada inay horumariyaan faham iyo hab loo dhan yahay oo ku wajahan shakhsiyaadka ama kooxaha ka dhex jira ee u dhaqma si ka duwan sidii la filayay ama waxa guud ahaan loo arko in la aqbali karo.

Inkasta oo Franz Boas, Cilmi-nafsiga Maraykanka ee ku dhashay Jarmalka, waligiis ma isticmaalin odhaahda "Relativism Culture", taas oo caan noqotay dhimashadiisa ka dib, waxa maanta loo fahmay in uu yahay relativism dhaqameed loo qaadan karo in uu yahay fikradihiisa, kuwaas oo ay ku caan baxeen ardaydeedu.

Xiriirka ka dhexeeya Cilmi-nafsiga iyo u-egida dhaqanku waxa uu la mid yahay kan ka dhexeeya sayniska iyo mawqifka cilmi-baadhiseed (ie,iyadoo la tixraacayo aqoonta iyo siyaabaha lagu heli karo).

Qowmiyad-wadaagta iyo Xidhiidhka Dhaqanka

Si aad si fiican u fahamto waxa ay dhaqan-dhaqaale tahay, waxa habboon in la sii qoto dheereeyo haddii Xidhiidhka ka dhexeeya iyada iyo qawmiyadnimada

Dhammaadkii qarnigii 19-aad, iyada oo Cilmi-nafsiga Sociology uu daraasad ku sameeyay cawaaqibka ka dhalan kara kor u kaca iyo horumarka hantiwadaaga warshadaha ee bulshooyinka warshadaha leh, Anthropology wuxuu bartay dadyowga ka soo jeeda bulshooyinka ka fog magaalooyinka Galbeedka xarumaha, dadka leh caadooyinka aad uga duwan kuwa bulshooyinka hantiwadaaga ah ee warshadaha.

Bulshadu waxa ay u qaybsameen mid sare iyo mid hoose, kuwa dambe ayaa la amray oo loo tixgeliyey in ay horumarsan yihiin marka ay la mid yihiin bulshooyinka reer galbeedka "sare". Xigasho dhaqameed ayaa u soo ifbaxday fal-celin ku aaddan isirkan ka taliya Anthropology.

Sidoo kale eeg: Maxay ka dhigan tahay inaad ku riyooto guurista guriga?

Aragtida qawmiyad, xusuusnow, waa tii goobjoogaha u asaasay bulshadiisa oo ah halbeegga xukun ee dadka kale.

Cultural. relativism, si kastaba ha ahaatee, waxay ka fogaanaysaa isticmaalka ereyada sida "ka sarreeya" ama "hooseeya", taas bedelkeeda, waxay isku daydaa, inay fahamto ilbaxnimo kasta iyada oo la eegayo khibradeeda, isku dayaysa in ay fahamto sida caadooyinkeeda, caqiidooyinka ay aaminsan yihiin iyo fikradahooda ku habboon yihiin waayo-aragnimada Xubnaheeda iyo doorka ay ku leeyihiin bulshadaas.

Iyadoo loo marayo isu-soo-dhowaynta dhaqanka, cilmi-nafsiga iyokala duwanaanshaha dhaqameed ayaa la helaa, mid awood u leh inuu fahmo sida ay uga muuqato bulshada dhexdeeda iyo bulshooyinka kala duwan.

Qorayaasha qaarkood waxay isticmaalaan odhaahda relativism bulsho si ay u tixraacaan dib u soo celinta qiyamka akhlaaqda, qiyamka bilicda ama quruxda aaminsanaanta bulshooyin kala duwan ama kooxo kala duwan oo ka tirsan hal bulsho.

Sidoo kale eeg: Maxay ka dhigan tahay inaad ku riyooto biyaha wasakhaysan?