Erlatibismo kulturala ikuspuntu bat da, Antropologiaren esparruan oso asimilatua, etnozentrismorik gabeko kultura desberdinak hautematen dituena. Hau da, ikuskera horretan murgilduta dagoen behatzailea bere mundu-ikuskeraren eta bere esperientzien bidez beste pertsonak epaitzen saihesten saiatzen da.

Espero denez, erlatibismo kulturalaren kontzeptua behar bezala definitzeko, baliagarria da. erlatibismoa, kultura, besteak beste, bezalako kontzeptuak ulertzea.

Erlatibismoak, Stanford Encyclopedia of Philosophy-ren arabera, erlatibismoa honela definitzen du, gutxi gorabehera, egia eta faltsutasuna dioen ikuspegia. zuzena eta okerra, arrazoiketa-ereduak eta justifikazio-prozedurak praktika eta ebaluazio-baldintza ezberdinen produktuak dira, zeinen agintea jatorrizko testuinguruan jasota baitago.

Kultura, kultura adjektibotik eratortzen den izena, “multzo” gisa defini daiteke. sinesmenak, balioak, gizarte-antolakuntza-moldeak eta gizarte-, erlijio- edo arraza-talde baten produktu materialak.

Kultur erlatibismoa da, beraz, kultura bat beretzat autoritatea dela eta gizarte ezberdinek ohitura desberdinak dituztela ulertzea. , sinesmenak eta balioak, kanpoko behatzaileak harritu edo are harritu ditzaketenak.

Erlatibismo kulturalaren helburua biztanleriaren ideia, sinesmen eta ohituren ikerkuntza modu batean gauzatzea da.zientifikoak, baita ikertzaileari arrarotasuna eragiten dioten elementu kulturalen kasuan ere. Suposatzen du, hortaz, behatzaileak bere burua kentzen duela, ahal den neurrian, bere kulturaren aurreiritziak eta baldintzatzaileak.

Erlatibismo kulturalaren aplikazioaren adibide bat izan duten jatorrizko komunitateen azterketan ikus daiteke. ohitura eta sinesmen desberdinak ikertzaileak etorri diren gizarteetan ohikoak direnak. Edo mendebaldeko ikertzaile batek aitortzea Asiako zenbait herrialdetan txakurrak janari gisa erabiltzen direla, mendebaldeko gehienen ohituretatik kanpo dagoen zerbait.

Erlatibismo kulturalaren kontzeptua ez da soilik biltzeko eta biltzeko baliagarria izan. Behatzailea ez den beste gizarte batzuetako datuak aztertzea, gizarte bati ulergarriagoa eta inklusiboagoa den ikuspegia garatzea ahalbidetu diezaiokeen, espero baino jokabide ezberdina edo orokorrean onargarritzat jotzen den pertsona edo taldeekiko.

Franz Boasek, arren, Alemanian jaiotako antropologo estatubatuarrak, inoiz ez zuen "erlatibismo kulturala" esamoldea erabili, bere heriotzaren ondoren bakarrik ezagun egin zena, gaur egun erlatibismo kultural gisa ulertzen dena bere ideien sintesiatzat har daiteke, zeinak bere ikasleek popularizatu zituztenak.

Antropologiaren eta kultur erlatibismoaren arteko erlazioa zientzia baten eta posizio epistemologiko baten artekoa (hau da,ezagutzak eta hura eskuratzeko bitartekoak aipatuz).

Etnozentrismoa eta Erlatibismo Kulturala

Erlatibismo kulturala zer den hobeto ulertzeko, komeni da sakontzea, baldin eta haren eta etnozentrismoaren arteko harremanak.

XIX.mendearen amaieratik, Soziologiak gizarte industrializatuetan kapitalismo industrialaren sorrera eta garapenaren ondorioak aztertzen zituen bitartean, Antropologiak Mendebaldeko hiri handitik urrun dauden gizarteetako herriak aztertu zituen. zentroak, gizarte kapitalista industrializatuetako ohiturak nahiko desberdinak zituzten pertsonak.

Gizarteak goi-mailako eta behekoetan banatuta zeuden, azken hauek ordenatuta eta aurreratutzat hartzen ziren Mendebaldeko gizarte “goiagoekin” zenbat eta antzekoagoak izan. Erlatibismo kulturala Antropologian nagusi zen etnozentrismo horren erreakzio gisa sortu zen.

Ikuspegi etnozentrikoa, gogoratu, bere gizartea beste guztien epaiketa estandar gisa ezartzen duen behatzailearena da.

Kulturala. erlatibismoak, ordea, “goiko” edo “beheko” bezalako terminoak erabiltzea saihesten du, zibilizazio bakoitza bere esperientziaren arabera ulertzen saiatuz, bere ohiturak, bere sinesmenak eta bere ideiak esperientziarekin nola egokitzen diren ulertzen saiatuz. bertako kideak eta gizarte horretan betetzen duten papera.

Erlatibismo Kulturalaren, Antropologiaren etaaniztasun kulturala aurkitzen da, gizarte baten barruan eta gizarte ezberdinen artean nola agertzen den ulertzeko gai dena. gizarte ezberdinen arteko edo gizarte bereko talde ezberdinen arteko sinesmenak.