kultura relativismo

 kultura relativismo

David Ball

Kultura relativismo estas vidpunkto, tre asimilita en la kampo de Antropologio, kiu perceptas malsamajn kulturojn liberajn de etnocentrismo. Tio estas, la observanto trempita de tiu ĉi vizio provas eviti juĝi aliajn homojn per sia propra mondkoncepto kaj siaj spertoj.

Kiel estas atendeble, por ĝuste difini la koncepton de kultura relativismo, estas utile kompreni konceptojn kiel relativismo, kulturo, inter aliaj.

Vidu ankaŭ: Kion signifas revi pri nekonataj homoj?

Relativismo, laŭ la Stanforda Enciklopedio de Filozofio, difinas relativismon kiel, proksimume parolante, la vido ke vero kaj malvero, ĝustaj kaj malĝustaj, rezonaj ŝablonoj kaj pravigaj proceduroj estas produktoj de malsamaj praktikoj kaj taksadkondiĉoj, kies aŭtoritato estas enhavita en la origina kunteksto.

Kulturo, la substantivo de kiu la adjektivo kultura devenas, povas esti difinita kiel "aro". de kredoj, valoroj, formoj de socia organizo kaj materiaj produktoj de socia, religia aŭ rasa grupo.

Kultura relativismo estas do la kompreno ke kulturo estas aŭtoritato por si mem, kaj ke malsamaj socioj havas malsamajn kutimojn. , kredoj kaj valoroj, kiuj povas surprizi aŭ eĉ ŝoki eksterajn observantojn.

La celo de kultura relativismo estas permesi enketon de la ideoj, kredoj kaj kutimoj de loĝantaro esti efektivigita En manierosciencaj, eĉ en la kazo de kulturaj elementoj, kiuj kaŭzas strangecon al la esploristo. Ĝi supozas do, ke la observanto senigas sin, kiel eble plej multe, de la antaŭjuĝoj kaj kondiĉado de sia kulturo.

Ekzemplo de la aplikado de kultura relativismo videblas en la studo de indiĝenaj komunumoj kiuj havas malsamaj kutimoj kaj kredoj tiuj kiuj estas oftaj en la socioj de kiuj la esploristoj venis. Aŭ la agnosko de okcidenta esploristo pri tio, ke en kelkaj aziaj landoj hundoj estas uzataj kiel manĝaĵo, io ekster la kutimoj de la plej multaj okcidentanoj.

Vidu ankaŭ: Signifo de Sociologio

La koncepto de kultura relativismo povas ne nur esti utila por kolekti kaj kolekti. analizante datumojn de socioj krom la observanto ĉar ĝi povas permesi al socio evoluigi pli kompreneman kaj inkluzivan aliron al individuoj aŭ grupoj ene de ĝi kiuj kondutas malsame ol atendite aŭ kio estas ĝenerale konsiderita akceptebla.

Kvankam Franz Boas, Amerika antropologo naskita en Germanio, neniam uzis la esprimon "kultura relativismo", kiu populariĝis nur post lia morto, kio hodiaŭ estas komprenata kiel kultura relativismo povas esti konsiderata sintezo de liaj ideoj, kiuj estis popularigitaj de ĝiaj studentoj.

La rilato inter Antropologio kaj kultura relativismo estas la sama kiel tiu inter scienco kaj epistemologia pozicio (t.e.,rilatante al scio kaj la rimedoj por ĝin akiri).

Etnocentrismo kaj Kultura Relativismo

Por pli bone kompreni kio estas kultura relativismo, estas utile profundigi se en la rilatoj inter ĝi kaj etnocentrismo.

De la fino de la 19-a jarcento, dum Sociologio studis la sekvojn de la ekesto kaj evoluo de industria kapitalismo en industriigitaj socioj, Antropologio studis popolojn el socioj tre malproksimaj de la granda okcidenta urbocentro. centroj, homoj kun kutimoj tute malsamaj ol tiuj de industriigitaj kapitalismaj socioj.

La socioj estis dividitaj en superaj kaj malsuperaj, tiuj lastaj ordigitaj kaj konsiderataj kiel progresintaj des pli ili similis al okcidentaj “superaj” socioj. Kultura relativismo aperis kiel reago al tiu ĉi etnocentrismo, kiu regis Antropologion.

La etnocentra vidpunkto, memoru, estas tiu de la observanto, kiu establas sian socion kiel la normon de juĝo por ĉiuj aliaj.

Kultura. relativismo, tamen, evitas la uzon de terminoj kiel "supera" aŭ "malsupera", provante, anstataŭe, kompreni ĉiun civilizacion laŭ sia propra sperto, provante kompreni kiel ĝiaj kutimoj, ĝiaj kredoj kaj ĝiaj ideoj konvenas al la sperto de ĝiaj membroj kaj la rolo kiun ili ludas en tiu socio.

Per Kultura Relativismo, Antropologio kajkultura diverseco troviĝas, tiu povante kompreni kiel ĝi manifestiĝas ene de socio kaj inter malsamaj socioj.

Kelkaj aŭtoroj uzas la esprimon socia relativismo por rilati al la relativigo de moralaj valoroj, estetikaj valoroj aŭ kredoj inter malsamaj socioj aŭ inter malsamaj grupoj apartenantaj al la sama socio.

David Ball

David Ball estas plenumebla verkisto kaj pensulo kun pasio por esplorado de la sferoj de filozofio, sociologio kaj psikologio. Kun profunda scivolemo pri la komplikaĵoj de la homa sperto, David dediĉis sian vivon al malimplikado de la kompleksecoj de la menso kaj ĝia ligo al lingvo kaj socio.Davido havas Ph.D. en Filozofio de prestiĝa universitato kie li koncentriĝis pri ekzistadismo kaj la lingvofilozofio. Lia akademia vojaĝo ekipis lin per profunda kompreno de homnaturo, permesante al li prezenti kompleksajn ideojn en klara kaj rilatigebla maniero.Dum lia kariero, David verkis multajn pensigajn artikolojn kaj eseojn kiuj enprofundiĝas en la profundojn de filozofio, sociologio kaj psikologio. Lia laboro ekzamenas diversspecajn temojn kiel ekzemple konscio, identeco, sociaj strukturoj, kulturaj valoroj, kaj la mekanismoj kiuj movas homan konduton.Preter liaj sciencaj okupoj, Davido estas honorita por sia kapablo teksi malsimplajn ligojn inter tiuj disciplinoj, provizante legantojn per holisma perspektivo sur la dinamiko de la homa kondiĉo. Lia skribo brile integras filozofiajn konceptojn kun sociologiaj observoj kaj psikologiaj teorioj, invitante legantojn esplori la subestajn fortojn kiuj formas niajn pensojn, agojn kaj interagojn.Kiel la aŭtoro de la blogo de abstraktaĵo - Filozofio,Sociologio kaj Psikologio, Davido kompromitas kreskigi intelektan diskurson kaj antaŭenigi pli profundan komprenon de la malsimpla interagado inter ĉi tiuj interligitaj kampoj. Liaj afiŝoj ofertas al legantoj ŝancon okupiĝi pri pensigaj ideoj, defii supozojn kaj vastigi iliajn intelektajn horizontojn.Kun sia elokventa skribstilo kaj profundaj komprenoj, David Ball estas sendube sperta gvidisto en la sferoj de filozofio, sociologio kaj psikologio. Lia blogo celas inspiri legantojn komenci siajn proprajn vojaĝojn de introspekto kaj kritika ekzameno, finfine kondukante al pli bona kompreno de ni mem kaj la mondo ĉirkaŭ ni.