Ez difikirim, lewra ez im hevokeke fîlozofê fransî René Descartes e . Forma wê ya latînî wekî Cogito, ergo sum tê wergerandin, lê nivîsa wê ya orîjînal bi fransî ye: Je pense, donc je suis , di pirtûka Descartes "Axaftina li ser Rêbazê", 1637 de heye. .

Bi rastî, wergera herî rast a hevoka orîjînal dê bibe "Ez difikirim, lewra ez im". dîtina Ronahiyê, ji ber ku wî aqilê mirovî wek tenê şeklê hebûnê bi cih kiriye .

René Descartes damezrînerê felsefeya nûjen tê hesibandin.

Ev hevok dema ku Descartes hewl dida ku metodolojîyek diyar bike da ku rave bike ka dê "zanîna rastîn" çi be. Ramana fîlozof ji gumana mutleq derdiket, ji ber ku wî dixwest bigihêje zanîna mutleq, bê şik û bê guman.

Lê belê ji bo vê jî diviyabû ku ji her tiştê ku ji berê ve hatî damezrandin guman bikira.

A Tenê tişta ku Descartes nikarîbû gumanê jê re bike, gumana wî bi xwe bû û ji ber vê yekê, ramana wî bû.

Ji vê yekê "Ez difikirim, lewra ez im" derketibû. Ger ferd ji her tiştî guman bike, ramana wî heye û heke hebe, ferd jî heye.

Gotina “Ez difikirim, lewra ez im” bingeha ramana wî ya felsefî û rêbaza wî bi tevahî ye. Fîlozof bi pirtûka “Dîscourse Li ser Methodê” bahsa gumana hîperbolîk dike,gumana her tiştî, nepejirandina heqîqetê.

Di medîtasyonên Descartes de mirov dikare bibîne ku azweriya wî ew e ku rastiyê bibîne û zanînê li ser bingehên saxlem saz bike.

Ji bo vê yekê, ew e Pêwist e ku ew her tiştê ku her cûre pirsiyariyê dike û di her tiştî de dibe sedema gumanê red bike.

Tiştê ku ji hestan re tê pêşkêş kirin dikare bibe sedema gumanan, piştî ku hest gelek caran dikare kesan bixapîne. Bi heman awayî, xewnan nayên pêbawer kirin, ji ber ku ew ne li ser tiştên rastîn in.

Herweha, zanistek "temam" jî wekî paradîgmayên matematîkî, li aliyekê radiweste: divê kesek her tiştê ku berê xuya dike înkar bike. ji wî re wek teqez.

Li ser her tiştî guman dike, Descartes nikare rastiya ku guman heye red bike. Ji ber ku şik ji lêpirsîna wî derketiye, fîlozof wisa dihesibîne ku rastiya yekem “Ez difikirim, lewra ez im” e.

Wiha, ev gotina yekem e ku ji hêla fîlozof ve rast tê dîtin.

7> Rêbaza Cartesian

Di nîvê sedsala 17an de, di navbera felsefe û zanistê de têkiliyek xurt hebû.

Rêbaz û ramana zanistî ya berbiçav tune bû. felsefî ew bû ku rêgezên têgihîştina civakê û hemû diyardeyên wê bi rê ve dibir.

Dema ku dibistanek nû ya ramanî an pêşniyarek felsefî derket holê, awayê têgihîştina cîhanê û heta zanistê bixwe jî.ew jî guherî.

Rastiyên mutleq zû hatin “guheztin”, vê yekê jî Descartes gelek aciz kir.

Armanca wî – gihîştina heqîqeta mutlaq, li cihê ku nikaribin muxalefetê lê bikin – diguhere. stûna rêbaza Cartesian, ku ji hêla gumanê ve tê piştgirî kirin.

Rêbazek weha dest pê dike ku her tiştê ku dikare bikeve gumanê derew dibîne. Ramana fîlozof di encamê de di navbera felsefeya kevneşopî ya Arîstotelesî û felsefeya serdema navîn de dubendî derket, ku rê li ber rêbaza zanistî û ji bo felsefeya nûjen vekir.