मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस का एक वाक्यांश है । इसके लैटिन रूप का अनुवाद कोगिटो, एर्गो सम के रूप में किया गया है, लेकिन इसका मूल लेखन फ्रेंच में है: जे पेंस, डोनक जेई सुइस , जो डेसकार्टेस की पुस्तक "डिस्कोर्स ऑन मेथड", 1637 में मौजूद है। .

वास्तव में, मूल वाक्यांश का सबसे शाब्दिक अनुवाद "मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं" होगा।

"मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं" का अर्थ आधारशिला था प्रबुद्धता दृष्टि, क्योंकि उन्होंने मानवीय कारण को अस्तित्व के एकमात्र रूप के रूप में रखा ।

रेने डेसकार्टेस को आधुनिक दर्शन का संस्थापक माना जाता है।

यह वाक्यांश तब उत्पन्न हुआ जब डेसकार्टेस यह समझाने के लिए एक पद्धति की रूपरेखा तैयार करने की कोशिश कर रहे थे कि "सच्चा ज्ञान" क्या होगा। दार्शनिक की सोच पूर्ण संदेह से आई थी, क्योंकि वह पूर्ण, निर्विवाद और अकाट्य ज्ञान तक पहुँचना चाहता था।

हालाँकि, उसके लिए, पहले से स्थापित हर चीज़ पर संदेह करना आवश्यक था।

ए केवल एक चीज जिस पर डेसकार्टेस संदेह नहीं कर सकता था, वह उसका अपना संदेह था और परिणामस्वरूप, उसका विचार।

इसी से "मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं" उत्पन्न हुआ। यदि कोई व्यक्ति हर चीज पर संदेह करता है, तो उसका विचार अस्तित्व में है, और यदि वह अस्तित्व में है, तो व्यक्ति भी अस्तित्व में है।

वाक्यांश "मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं" उनके दार्शनिक विचार और समग्र रूप से उनकी पद्धति का मूल है। पुस्तक "डिस्कोर्स ऑन मेथड" के माध्यम से, दार्शनिक अतिशयोक्तिपूर्ण संदेह को संबोधित करता है,हर चीज़ पर संदेह करना, किसी भी सत्य को स्वीकार न करना।

डेसकार्टेस के ध्यान में, कोई देख सकता है कि उसकी महत्वाकांक्षा सत्य को खोजना और ज्ञान को ठोस आधार पर स्थापित करना है।

ऐसा करने के लिए, यह यह आवश्यक है कि वह हर उस चीज़ को अस्वीकार कर दे जो किसी भी प्रकार का प्रश्न उठाती है, जिससे सभी चीज़ों के बारे में संदेह पैदा होता है।

इंद्रियों के सामने जो प्रस्तुत किया जाता है वह संदेह पैदा कर सकता है, आखिरकार इंद्रियाँ अक्सर व्यक्ति को धोखा दे सकती हैं। उसी तरह, सपनों पर भरोसा नहीं किया जा सकता, क्योंकि वे वास्तविक चीज़ों पर आधारित नहीं होते हैं।

इसके अलावा, यहां तक ​​कि गणितीय प्रतिमान जैसे "सटीक" विज्ञान को भी एक तरफ रख दिया जाता है: एक व्यक्ति को उन सभी चीज़ों से इनकार करना चाहिए जो पहले दिखाई देती हैं उनके लिए यह निश्चित है।

हर चीज़ पर संदेह करते हुए, डेसकार्टेस इस तथ्य को अस्वीकार नहीं कर सकते कि संदेह मौजूद है। चूँकि संदेह उसके प्रश्न पूछने से आया था, दार्शनिक मानता है कि पहला सत्य यह है कि "मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ"।

इस प्रकार, यह दार्शनिक द्वारा सत्य के रूप में देखा गया पहला कथन है।

कार्टेशियन पद्धति

17वीं शताब्दी के मध्य में, दर्शन और विज्ञान के बीच एक मजबूत संबंध था।

कोई ठोस वैज्ञानिक पद्धति नहीं थी, और विचार दार्शनिक वह था जो समाज और उसकी सभी घटनाओं के विवेक के नियमों को नियंत्रित करता था।

जैसे ही विचार का एक नया स्कूल या दार्शनिक प्रस्ताव उभरा, दुनिया और यहां तक ​​कि विज्ञान को समझने का तरीका भी सामने आया।यह भी बदल गया।

पूर्ण सत्य को तुरंत "प्रतिस्थापित" कर दिया गया, जिसने डेसकार्टेस को बहुत परेशान किया।

उनका लक्ष्य - पूर्ण सत्य तक पहुंचना, जहां इसका विरोध नहीं किया जा सकता था - एक स्तंभ के रूप में बदल दिया गया था कार्टेशियन पद्धति का, संदेह द्वारा समर्थित होना।

ऐसी पद्धति हर उस चीज़ को झूठा मानना ​​शुरू कर देती है जिस पर संदेह किया जा सकता है। दार्शनिक के विचार के परिणामस्वरूप पारंपरिक अरिस्टोटेलियन और मध्ययुगीन दर्शन के बीच विभाजन हुआ, जिसने वैज्ञानिक पद्धति और आधुनिक दर्शन के लिए रास्ता खोलने की सुविधा प्रदान की।