Ég held, þess vegna er ég er setning eftir franska heimspekinginn René Descartes . Latneska form þess er þýtt sem Cogito, ergo sum , en upprunalega ritun þess er á frönsku: Je pense, donc je suis , til staðar í bók Descartes "Discourse on Method", 1637 .

Í raun væri bókstaflegasta þýðingin á upprunalegu setningunni „ég hugsa, þess vegna er ég“.

Merkingin „ég hugsa, þess vegna er ég“ var hornsteinn í Upplýsingasýn, því hann setti mannlega skynsemi sem eina tilveruformið .

René Descartes er talinn upphafsmaður nútíma heimspeki.

Setningin kom upp þegar Descartes var að reyna að útlista aðferðafræði til að útskýra hvað „sönn þekking“ væri. Hugsun heimspekingsins kom frá algerum vafa, þar sem hann vildi ná algerri, óumdeilanlegri og óhrekjanlegri þekkingu.

Hins vegar var nauðsynlegt að efast um allt sem þegar var komið á fót.

A The það eina sem Descartes gat ekki efast um var hans eigin efi og þar af leiðandi hugsun hans.

Það var út frá þessu sem „ég hugsa, þess vegna er ég“ spratt upp. Ef einstaklingur efast um allt, er hugsun hans til og ef hann er til, þá er einstaklingurinn líka til.

Orðasambandið „Ég hugsa, þess vegna er ég“ er kjarninn í heimspekilegri hugsun hans og aðferð hans í heild . Með bókinni „Discourse on Method“ tekur heimspekingurinn á ofurbólulegum efa,að efast um allt, að samþykkja ekki neinn sannleika.

Í hugleiðingum Descartes má sjá að metnaður hans er að finna sannleikann og koma þekkingu á traustum grunni.

Til að gera það, það is Nauðsynlegt er að hann hafni öllu sem vekur hvers kyns spurningar, sem veldur efasemdum um alla hluti.

Það sem er borið fyrir skilningarvitin getur valdið efasemdum, enda geta skynfærin oft blekkt einstaklinginn. Að sama skapi er ekki hægt að treysta draumum, þar sem þeir eru ekki byggðir á raunverulegum hlutum.

Jafnframt standa jafnvel „nákvæm“ vísindi eins og stærðfræðileg hugmyndafræði til hliðar: einstaklingur verður að afneita öllu því sem áður birtist honum sem viss.

Þegar hann efast um allt getur Descartes ekki hafnað því að efi sé til staðar. Þar sem efinn kom frá yfirheyrslum sínum, gerir heimspekingurinn ráð fyrir að fyrsti sannleikurinn sé „ég hugsa, þess vegna er ég“.

Sem slík er þetta fyrsta fullyrðingin sem heimspekingurinn lítur á sem sönn.

Kartesíska aðferðin

Um miðja 17. öld voru sterk tengsl milli heimspeki og vísinda.

Það var engin áþreifanleg vísindaaðferð, og hugsun heimspeki var það sem réði reglum um skilning samfélagsins og allra fyrirbæra þess.

Þegar nýr skóli eða heimspekileg tillaga kom fram, leiðin til að skilja heiminn og jafnvel vísindin sjálf.það breyttist líka.

Algerum sannindum var fljótt „skipt út“, sem truflaði Descartes mjög.

Markmið hans – að ná algerum sannleika, þar sem ekki var hægt að mótmæla honum – var umbreytt sem stoð. kartesísku aðferðarinnar, enda studd af vafa.

Slík aðferð fer að telja rangt allt sem hægt er að draga í efa. Hugsun heimspekingsins endaði með því að skilið var milli hefðbundinnar Aristótelískrar heimspeki og miðaldaheimspeki, sem auðveldaði opnun brautar fyrir vísindaaðferðina og nútímaheimspeki.