Uste dut, beraz, naizela

 Uste dut, beraz, naizela

David Ball

Edukien taula

Uste dut, beraz, naiz René Descartes filosofo frantsesaren esaldia da . Bere latinezko forma Cogito, ergo sum bezala itzultzen da, baina jatorrizko idazkera frantsesez dago: Je pense, donc je suis , Descartesen “Metodoaren diskurtsoa” liburuan presente, 1637. .

Izan ere, jatorrizko esaldiaren itzulpenik literalena “uste dut, beraz nago” izango litzateke.

“Uste dut, beraz nago”-ren esanahia izan zen ardatza. Ilustrazioaren ikuspegia, giza arrazoia existentziaren forma bakarra bezala jarri zuelako .

René Descartes filosofia modernoaren sortzailetzat hartzen da.

Ikusi ere: Pantera beltz batekin amets egitea: zuri erasotzea, behatzea, babestea, etab.

Esaldia Descartes "benetako ezagutza" zer izango zen azaltzeko metodologia bat zehazten saiatzen ari zenean sortu zen. Filosofoaren pentsaera erabateko zalantzatik zetorren, jakintza absolutu, eztabaidaezina eta ukaezina lortu nahi baitzuen.

Ikusi ere: Zer esan nahi du oka egitearekin amets egiteak?

Hala ere, horretarako, lehendik ezarrita zegoen guztia zalantzan jartzea beharrezkoa zen.

A The Descartesek zalantzan jarri ezin zuen gauza bakarra bere zalantza zen eta, ondorioz, bere pentsamendua.

Hortik sortu zen “Pentsatzen dut, beraz, naiz”. Norbanakoak dena zalantzan jartzen badu, bere pentsamendua existitzen da, eta existitzen bada, gizabanakoa ere existitzen da.

«Nik pentsatzen dut, beraz, naiz» esaldia da bere pentsamendu filosofikoaren eta bere metodo osoaren muina. “Metodoari buruzko diskurtsoa” liburuaren bitartez, filosofoak zalantza hiperbolikoari erantzuten dio,dena zalantzan jartzea, egiarik ez onartzea.

Descartesen gogoetetan ikus daiteke bere anbizioa egia aurkitzea eta ezagutza oinarri sendoetan finkatzea dela.

Horretarako, da. da Beharrezkoa da edozein motatako zalantzak sortzen dituen guztia arbuiatzea, gauza guztien inguruan zalantzak eraginez.

Zentzumenei aurkezten zaienak zalantzak sor ditzake, azken finean zentzumenek sarritan engainatu dezakete norbanakoa. Modu berean, ametsak ezin dira fidatu, ez baitaude gauza errealetan oinarritzen.

Gainera, paradigma matematikoen moduko zientzia “zehatz” bat ere alde batera uzten da: gizabanakoak aldez aurretik agertzen den guztia ukatu behar du. hari ziurtzat.

Dena zalantzan jarrita, Descartesek ezin du ukatu zalantza egotea. Zalantza bere galdeketatik etorri zenez, filosofoak lehen egia “uste dut, beraz, naiz” dela suposatzen du.

Horregatik, hauxe da filosofoak egiatzat ikusten duen lehen baieztapena.

Metodo kartesiarra

XVII. mendearen erdialdean, lotura handia zegoen filosofia eta zientzien artean.

Ez zegoen metodo zientifiko konkreturik, eta pentsamendua. filosofikoa zen gizartearen eta bere fenomeno guztien discernimenduaren arauak arautzen zituena.

Pentsamendu eskola edo proposamen filosofiko berri bat sortu ahala, mundua ulertzeko modua eta baita zientzia bera ere.ere aldatu egin zen.

Egi absolutuak azkar “ordezkatu” ziren, eta horrek asko molestatzen zuen Descartes.

Haren helburua –egia absolutura iristea, non eztabaidatu ezin zen–, eraldatu zen. Metodo kartesiarren zutabea, zalantzan eusten da.

Horrelako metodoa zalantzan jar daitekeen guztia faltsutzat jotzen hasten da. Filosofoaren pentsamenduak aristoteliako filosofia tradizionalaren eta Erdi Aroko filosofiaren arteko zatiketa eragin zuen, eta horrek erraztu zuen metodo zientifikoari eta filosofia modernoari bidea irekitzea.

David Ball

David Ball idazle eta pentsalari bikaina da, filosofiaren, soziologiaren eta psikologiaren esparruak aztertzeko grina duena. Giza esperientziaren korapiloei buruzko jakin-min sakonarekin, Davidek bere bizitza eman du adimenaren konplexutasunak eta hizkuntzarekin eta gizartearekin duen lotura argitzera.David doktorea da. Filosofian unibertsitate ospetsu batean, non existentzialismoan eta hizkuntzaren filosofian zentratu zen. Bere ibilbide akademikoak giza izaeraren ulermen sakonaz hornitu du, ideia konplexuak modu argian eta errazean aurkezteko aukera emanez.Bere ibilbidean, Davidek filosofia, soziologia eta psikologiaren sakontasunean sakontzen duten hainbat artikulu eta saiakera idatzi ditu. Bere lanak hainbat gai aztertzen ditu, hala nola, kontzientzia, identitatea, egitura sozialak, balio kulturalak eta giza jokabidea bultzatzen duten mekanismoak.Bere helburu jakintsuetatik haratago, David diziplina horien arteko lotura korapilatsuak ehuntzeko gaitasunagatik ospea da, irakurleei giza baldintzaren dinamikari buruzko ikuspegi holistikoa eskainiz. Bere idazkerak bikain integratzen ditu kontzeptu filosofikoak behaketa soziologikoekin eta teoria psikologikoekin, irakurleak gure pentsamenduak, ekintzak eta elkarrekintzak eratzen dituzten azpiko indarrak aztertzera gonbidatuz.Abstraktuaren - Filosofia blogaren egilea bezala,Soziologia eta Psikologia, Davidek diskurtso intelektuala sustatzeko eta elkarri lotuta dauden eremu horien arteko elkarreragin korapilatsuaren ulermen sakonagoa sustatzeko konpromisoa hartu du. Haren argitalpenek irakurleei aukera eskaintzen diete hausnarketa pizten duten ideiekin harremanetan jartzeko, hipotesiak zalantzan jartzeko eta beren horizonte intelektuala zabaltzeko.Bere idazkera estilo elokuentearekin eta ikuspegi sakonekin, David Ball filosofia, soziologia eta psikologiaren esparruetan gida jakintsua da, zalantzarik gabe. Haren blogak irakurleak introspekzio eta azterketa kritikoko bidaietan ekiteko bultzatzea du helburu, azken finean geure burua eta inguratzen gaituen mundua hobeto ulertzeko.