Saya fikir, oleh itu saya ialah frasa oleh ahli falsafah Perancis René Descartes . Bentuk Latinnya diterjemahkan sebagai Cogito, ergo sum , tetapi tulisan asalnya dalam bahasa Perancis: Je pense, donc je suis , terdapat dalam buku Descartes "Discourse on Method", 1637 .

Malah, terjemahan paling literal bagi frasa asal ialah "Saya fikir, oleh itu saya ada".

Maksud "Saya fikir, oleh itu saya ada" adalah asas kepada penglihatan Pencerahan, kerana dia meletakkan akal manusia sebagai satu-satunya bentuk kewujudan .

René Descartes dianggap sebagai pengasas falsafah moden.

Frasa itu timbul apabila Descartes cuba menggariskan metodologi untuk menerangkan apa itu "pengetahuan sebenar". Pemikiran ahli falsafah itu datang dari keraguan mutlak, kerana dia ingin mencapai pengetahuan yang mutlak, tidak boleh dipertikaikan dan tidak dapat disangkal.

Namun, untuk itu, adalah perlu untuk meragui segala yang telah ditetapkan.

A The satu-satunya perkara yang Descartes tidak boleh ragui ialah keraguannya sendiri dan, akibatnya, pemikirannya.

Dari sinilah "Saya fikir, oleh itu saya ada" timbul. Jika seseorang individu meragui segala-galanya, pemikirannya wujud, dan jika dia wujud, individu itu juga wujud.

Frasa "Saya fikir, oleh itu saya ada" adalah teras pemikiran falsafahnya dan kaedahnya secara keseluruhan . Melalui buku "Discourse on Method", ahli falsafah menangani keraguan hiperbolik,meragui segala-galanya, tidak menerima sebarang kebenaran.

Dalam meditasi Descartes, seseorang dapat melihat bahawa cita-citanya adalah untuk mencari kebenaran dan menubuhkan pengetahuan di atas asas yang kukuh.

Untuk melakukannya, ia adalah Perlu dia menolak segala sesuatu yang menimbulkan sebarang persoalan, menimbulkan keraguan tentang segala sesuatu.

Apa yang dikemukakan kepada pancaindera boleh menimbulkan keraguan, selepas semua pancaindera sering boleh menipu individu. Dengan cara yang sama, impian tidak boleh dipercayai, kerana ia tidak berdasarkan perkara sebenar.

Tambahan pula, walaupun sains "tepat" seperti paradigma matematik, diketepikan: seseorang individu mesti menafikan semua yang muncul sebelum ini kepadanya sebagai pasti.

Meragui segala-galanya, Descartes tidak boleh menolak hakikat bahawa keraguan wujud. Oleh kerana keraguan itu datang daripada soalannya, ahli falsafah menganggap bahawa kebenaran pertama ialah "Saya fikir, oleh itu saya ada".

Oleh itu, ini adalah kenyataan pertama yang dilihat sebagai benar oleh ahli falsafah.

Kaedah Cartesian

Pada pertengahan abad ke-17, terdapat hubungan yang kuat antara falsafah dan sains.

Tiada kaedah saintifik dan pemikiran yang konkrit falsafah adalah apa yang mengawal peraturan kefahaman masyarakat dan semua fenomenanya.

Sebagai aliran pemikiran baru atau cadangan falsafah muncul, cara memahami dunia dan juga sains itu sendiriia juga berubah.

Kebenaran mutlak dengan cepat "digantikan", yang sangat mengganggu Descartes.

Matlamatnya - untuk mencapai kebenaran mutlak, di mana ia tidak boleh dipertikaikan - telah diubah sebagai tiang kaedah Cartesian, disokong oleh keraguan.

Kaedah sedemikian mula menganggap palsu segala-galanya yang boleh diragui. Pemikiran ahli falsafah itu akhirnya mengakibatkan pembahagian antara falsafah Aristotelian tradisional dan zaman pertengahan, yang memudahkan pembukaan jalan untuk kaedah saintifik dan untuk falsafah moden.