나는 생각한다, 고로 나는 는 프랑스 철학자 르네 데카르트 의 명언이다. 라틴어 형식은 Cogito, ergo sum 으로 번역되지만 원본은 프랑스어입니다. Je pense, donc je suis , Descartes의 저서 "Discourse on Method", 1637에 있음 .

사실, 원래 문구의 가장 직역은 "I think, 그러므로 I am"입니다.

"I think, 그러므로 I am"의 의미는 인간의 이성을 존재의 유일한 형태 로 두었기 때문입니다.

르네 데카르트는 현대 철학의 창시자로 간주됩니다.

이 문구는 Descartes가 "진정한 지식"이 무엇인지 설명하기 위한 방법론의 윤곽을 잡으려고 할 때 생겨났습니다. 철학자의 사고는 절대적이고 의심할 수 없고 반박할 수 없는 지식에 도달하기를 원했기 때문에 절대적인 의심에서 비롯되었습니다. 그러나 그러기 위해서는 이미 확립된 모든 것을 의심할 필요가 있었습니다. 데카르트가 의심할 수 없었던 유일한 것은 그 자신의 의심이었고, 결과적으로 그의 생각이었습니다.

이로부터 "나는 생각한다, 고로 나는 존재한다"가 생겨났다. 개인이 모든 것을 의심하면 그의 생각이 존재하고 그가 존재하면 개인도 존재한다.

'나는 생각한다 고로 존재한다'는 말은 그의 철학사상과 방법론 전체의 핵심이다. "방법에 대한 담론"이라는 책을 통해 철학자는 과장된 의심을 다루고,모든 것을 의심하고 진리를 받아들이지 않는 것입니다.

데카르트의 명상에서 우리는 그의 야망이 진리를 찾고 견고한 토대 위에 지식을 확립하는 것임을 알 수 있습니다.

그렇게 하기 위해 그는 모든 것에 대해 의심을 불러일으키는 모든 종류의 의문을 제기하는 모든 것을 거부해야 합니다.

모든 감각이 종종 개인을 속일 수 있기 때문에 감각에 제시된 것은 의심을 유발할 수 있습니다. 마찬가지로 꿈도 현실에 기반을 두고 있지 않기 때문에 믿을 수 없습니다.

게다가 수학적 패러다임과 같은 "정확한" 과학도 제쳐두고 있습니다. 개인은 이전에 나타난 모든 것을 부정해야 합니다. 모든 것을 의심하는 데카르트는 의심이 존재한다는 사실을 거부할 수 없습니다. 의심은 그의 질문에서 나왔기 때문에 철학자는 첫 번째 진리가 "나는 생각한다 고로 존재한다"라고 가정합니다.

이렇게 이것은 철학자가 참이라고 본 첫 번째 진술입니다. 7> 데카르트적 방법

17세기 중반에는 철학과 과학 사이에 강한 연관성이 있었습니다.

구체적인 과학적 방법이 없었고, 철학은 사회와 그 모든 현상의 식별 규칙을 지배하는 것이었다.

새로운 사상이나 철학적 제안이 등장하면서 세상과 과학 자체를 이해하는 방식이 등장했다.그것은 또한 변했습니다.

절대적 진리가 빠르게 "대체"되어 데카르트를 크게 괴롭혔습니다.

논쟁의 여지가 없는 절대 진리에 도달하려는 그의 목표는 기둥으로 변모했습니다 의심에 의해 뒷받침되는 데카르트 방법의.

이러한 방법은 의심할 수 있는 모든 것을 거짓으로 간주하기 시작합니다. 철학자의 사상은 결국 전통적인 아리스토텔레스 철학과 중세철학 사이의 구분을 가져왔고, 이는 과학적 방법과 현대철학의 길을 열어주었다.