ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಂಬುದು ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ರ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೂಪವನ್ನು Cogito, ergo sum ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲ ಬರವಣಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿದೆ: Je pense, donc je suis , ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್‌ನ ಪುಸ್ತಕ “ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆನ್ ಮೆಥಡ್”, 1637 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. .

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂಲ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅತ್ಯಂತ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವು "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

"ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯ ದೃಷ್ಟಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾನವ ಕಾರಣವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿ ಇರಿಸಿದನು.

ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ" ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ದಾರ್ಶನಿಕನ ಆಲೋಚನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

A ದಿ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅನುಮಾನಿಸದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆ.

ಇದರಿಂದ "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

"ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ತಿರುಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. "ವಿಧಾನದ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ" ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಕ್ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ,ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂದೇಹಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು.

ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್‌ನ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು.

ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನೈಜ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಣಿತದ ಮಾದರಿಗಳಂತಹ "ನಿಖರವಾದ" ವಿಜ್ಞಾನವೂ ಸಹ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂದೇಹಿಸುತ್ತಾ, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಸಂದೇಹವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಸಂದೇಹವು ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಮೊದಲ ಸತ್ಯವನ್ನು "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗೆ, ಇದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಸತ್ಯವೆಂದು ನೋಡುವ ಮೊದಲ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ವಿಧಾನ

17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು.

ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ತಾತ್ವಿಕತೆಯು ಸಮಾಜದ ವಿವೇಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವೂ ಸಹ.ಅದು ಕೂಡ ಬದಲಾಯಿತು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ "ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು", ಇದು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಾಡಿತು.

ಅವರ ಗುರಿ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ವಿಧಾನದ, ಅನುಮಾನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದಾರ್ಶನಿಕರ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಲು ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು.