ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ ເປັນ ປະໂຫຍກຂອງນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ René Descartes . ຮູບແບບພາສາລາຕິນຂອງມັນຖືກແປເປັນ Cogito, ergo sum , ແຕ່ການຂຽນຕົ້ນສະບັບຂອງມັນຢູ່ໃນພາສາຝຣັ່ງ: Je pense, donc je suis , ທີ່ມີຢູ່ໃນປຶ້ມ “Discourse on Method” ຂອງ Descartes, 1637. .

ທີ່ຈິງແລ້ວ, ການແປທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດຂອງປະໂຫຍກຕົ້ນສະບັບຈະເປັນ "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ." ວິໄສທັດການຮັບຮູ້, ເພາະວ່າລາວວາງ ເຫດຜົນຂອງມະນຸດເປັນຮູບແບບດຽວຂອງການມີຢູ່ .

René Descartes ຖືວ່າເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມ.

ປະໂຫຍກດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນເມື່ອ Descartes ພະຍາຍາມອະທິບາຍວິທີການເພື່ອອະທິບາຍວ່າ "ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ" ແມ່ນຫຍັງ. ຄວາມຄິດຂອງນັກປັດຊະຍາມາຈາກຄວາມສົງໄສຢ່າງແທ້ຈິງ, ຍ້ອນວ່າລາວຕ້ອງການບັນລຸຄວາມຮູ້ຢ່າງແທ້ຈິງ, ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ ແລະ ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້. ສິ່ງດຽວທີ່ Descartes ບໍ່ສາມາດສົງໃສໄດ້ແມ່ນຄວາມສົງໃສຂອງຕົນເອງແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຄິດຂອງລາວ.

ມັນມາຈາກນີ້ທີ່ "ຂ້ອຍຄິດວ່າ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍ" ເກີດຂື້ນ. ຖ້າບຸກຄົນສົງໄສທຸກຢ່າງ, ຄວາມຄິດຂອງລາວມີຢູ່, ແລະຖ້າລາວມີຢູ່, ບຸກຄົນນັ້ນກໍ່ມີຢູ່.

ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ “ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ” ແມ່ນຫຼັກຂອງແນວຄິດທາງປັດຊະຍາຂອງລາວ ແລະວິທີການທັງໝົດຂອງລາວ. ຜ່ານປື້ມ "ການສົນທະນາກ່ຽວກັບວິທີ", ນັກປັດຊະຍາໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມສົງໃສໃນ hyperbolic,ຂອງການສົງໄສທຸກຢ່າງ, ການບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງໃດໆ.

ໃນສະມາທິຂອງ Descartes, ຄົນເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງລາວແມ່ນເພື່ອຊອກຫາຄວາມຈິງ ແລະສ້າງຄວາມຮູ້ບົນພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນ.

ເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ມັນ ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ລາວປະຕິເສດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມໃດໆ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໃສໃນທຸກສິ່ງ. ໃນທາງດຽວກັນ, ຄວາມຝັນບໍ່ສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້, ເພາະວ່າມັນບໍ່ອີງໃສ່ຂອງແທ້ຈິງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນວິທະຍາສາດ "ທີ່ແນ່ນອນ" ເຊັ່ນ: paradigms ຄະນິດສາດ, ຢືນຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງ: ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຕ້ອງປະຕິເສດທຸກສິ່ງທີ່ປາກົດໃນເມື່ອກ່ອນ. ກັບລາວຢ່າງແນ່ນອນ.

ການສົງໄສທຸກຢ່າງ, Descartes ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມສົງໄສມີຢູ່. ເນື່ອງຈາກຄວາມສົງໄສມາຈາກການຖາມຂອງລາວ, ນັກປັດຊະຍາຈຶ່ງຖືວ່າຄວາມຈິງທຳອິດແມ່ນ “ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງເປັນ”.

ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນຄຳເວົ້າທຳອິດທີ່ນັກປັດຊະຍາເຫັນວ່າເປັນຄວາມຈິງ.

ວິທີການ Cartesian

ໃນກາງສະຕະວັດທີ 17, ມີການເຊື່ອມໂຍງທີ່ເຂັ້ມແຂງລະຫວ່າງປັດຊະຍາແລະວິທະຍາສາດ.

ບໍ່ມີວິທີການວິທະຍາສາດທີ່ຊັດເຈນ, ແລະຄວາມຄິດ philosophical ແມ່ນສິ່ງທີ່ປົກຄອງກົດລະບຽບຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສັງຄົມແລະປະກົດການທັງຫມົດຂອງມັນ.

ໃນຖານະເປັນໂຮງຮຽນຄວາມຄິດຫຼືຂໍ້ສະເຫນີ philosophical ເກີດຂຶ້ນໃຫມ່, ວິທີການເຂົ້າໃຈໂລກແລະແມ້ກະທັ້ງວິທະຍາສາດເອງ.ມັນຍັງມີການປ່ຽນແປງ.

ຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ຖືກ "ປ່ຽນແທນ" ຢ່າງໄວວາ, ເຊິ່ງໄດ້ລົບກວນ Descartes ຫຼາຍ.

ເປົ້າຫມາຍຂອງລາວ - ເພື່ອບັນລຸຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ບ່ອນທີ່ມັນບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້ - ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ ຫຼັກການຂອງວິທີການ Cartesian, ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກຄວາມສົງໃສ. ຄວາມຄິດຂອງນັກປັດຊະຍາຈົບລົງ ເຮັດໃຫ້ເກີດມີການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງອາລິສໂຕເທນແບບດັ້ງເດີມ ແລະປັດຊະຍາຍຸກກາງ ເຊິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກໃນການເປີດທາງໃຫ້ວິທີການວິທະຍາສາດ ແລະປັດຊະຍາສະໄໝໃໝ່.