Ek dink, daarom is ek is 'n frase deur die Franse filosoof René Descartes . Die Latynse vorm daarvan word vertaal as Cogito, ergo sum , maar die oorspronklike skrif is in Frans: Je pense, donc je suis , teenwoordig in Descartes se boek "Discourse on Method", 1637 .

Trouens, die mees letterlike vertaling van die oorspronklike frase sou wees "Ek dink, daarom is ek".

Die betekenis van "ek dink, daarom is ek" was 'n hoeksteen van die Verligtingsvisie, omdat hy menslike rede as die enigste vorm van bestaan ​​geplaas het .

René Descartes word beskou as die grondlegger van die moderne filosofie.

Die frase het ontstaan ​​toe Descartes 'n metodologie probeer skets het om te verduidelik wat "ware kennis" sou wees. Die filosoof se denke het uit absolute twyfel gekom, aangesien hy absolute, onbetwisbare en onweerlegbare kennis wou bereik.

Daarvoor was dit egter nodig om alles wat reeds vasgestel was, te betwyfel.

A Die enigste ding waaraan Descartes nie kon twyfel nie, was sy eie twyfel en, gevolglik, sy gedagte.

Dit was hieruit dat “ek dink, daarom is ek” ontstaan. As 'n individu aan alles twyfel, bestaan ​​sy gedagte, en as hy bestaan, bestaan ​​die individu ook.

Die frase "Ek dink, daarom is ek" is die kern van sy filosofiese denke en sy metode as geheel . Deur die boek “Diskoers oor metode”, spreek die filosoof hiperboliese twyfel aan,van twyfel aan alles, om geen waarheid te aanvaar nie.

In Descartes se meditasies kan 'n mens sien dat sy ambisie is om die waarheid te vind en kennis op vaste fondamente te vestig.

Om dit te doen, is dit is Dit is nodig dat hy alles verwerp wat enige soort vrae laat ontstaan, wat twyfel oor alle dinge veroorsaak.

Wat aan die sintuie voorgehou word, kan twyfel veroorsaak, die sintuie kan immers dikwels die individu mislei. Op dieselfde manier kan drome nie vertrou word nie, aangesien dit nie op werklike dinge gebaseer is nie.

Verder staan ​​selfs 'n "presiese" wetenskap soos wiskundige paradigmas opsy: 'n individu moet alles ontken wat voorheen verskyn vir hom as seker.

Twyfel aan alles, kan Descartes nie die feit dat twyfel bestaan, verwerp nie. Aangesien die twyfel uit sy ondervraging gekom het, neem die filosoof aan dat die eerste waarheid is “ek dink, daarom is ek”.

As sodanig is dit die eerste stelling wat deur die filosoof as waar gesien word.

Die Cartesiese metode

In die middel van die 17de eeu was daar 'n sterk verband tussen filosofie en die wetenskappe.

Daar was geen konkrete wetenskaplike metode nie, en denke filosofies was wat die reëls van onderskeiding van die samelewing en al sy verskynsels beheer het.

Namate 'n nuwe denkrigting of filosofiese voorstel na vore gekom het, het die manier om die wêreld en selfs die wetenskap self te verstaan.dit het ook verander.

Absolute waarhede is vinnig “vervang”, wat Descartes baie gepla het.

Sy doelwit – om die absolute waarheid te bereik, waar dit nie betwis kon word nie – is as pilaar getransformeer. van die Cartesiese metode, wat deur twyfel ondersteun word.

So 'n metode begin alles wat in twyfel gestel kan word, vals beskou. Die filosoof se denke het uiteindelik gelei tot 'n verdeling tussen tradisionele Aristoteliese en Middeleeuse filosofie, wat die oopmaak van die weg vir die wetenskaplike metode en vir moderne filosofie vergemaklik het.