이 글에서는 인간의 마음과 행동과 관련된 흥미로운 개념인 id 에 대해 이야기하겠습니다. 그것은 정신분석 사상, 특히 정신분석학의 아버지인 오스트리아 의사 지그문트 프로이트가 발전시킨 중요한 작업에서 중요한 위치를 차지한다.

id란 무엇인가

A id라는 단어는 같은 이름의 라틴어 대명사에서 유래했으며 "this"와 거의 동일합니다. 자아 및 초자아 와 함께 이드는 프로이트가 만든 인간 성격의 삼자 모델의 구성 요소 중 하나입니다.

프로이트에 따르면 이드는 본능, 욕망 및 충동에 해당합니다. 공격적 충동, 성적 욕망, 신체적 욕구는 이드의 구성 요소 중 하나입니다.

정신 분석의 이드

프로이트에 따르면 이드가 성격의 세 가지 구성 요소는 개인과 함께 태어나고 모순된 충동을 품을 수 있습니다.

이드는 무의식적으로 기능하지만 의식적인 정신 생활이 계속 발전할 수 있도록 에너지를 제공합니다. 그것은 말실수, 예술, 존재의 덜 이성적인 측면에서 나타날 수 있습니다. 아이디어의 자유로운 연상과 꿈 분석은 사람의 이드를 연구하는 데 유용할 수 있는 도구입니다.

이를 단순하다고 생각하는 일부 현대 정신 분석가들에 의해 비판을 받았지만 프로이트의 이드 개념은 계속해서 유용합니다.인간 성격의 일부이며 행동을 지시하는 데 도움이 되는 본능과 충동에 주의를 기울입니다.

자아, 초자아 및 이드의 차이점

이제 몇 가지를 살펴보겠습니다. 프로이트가 인간 성격에서 확인한 세 가지 구성 요소 간의 차이점.

위에서 언급한 바와 같이 욕망과 충동의 즉각적인 만족과 관련된 원초아는 현실을 무시하고 성격의 다른 구성 요소보다 먼저 나타납니다. 사람이 성장함에 따라 발달하여 일반적으로 세상 및 다른 사람들과 보다 균형 잡힌 상호 작용을 할 수 있습니다. 개인에게 비참한 결과를 초래하는 것을 방지합니다. 자아의 수행은 예를 들어 만족의 연기와 목표에 도달하는 효과적인 방법을 찾는 것을 허용합니다. 그 사람에 의해 동화되고 내면화되고 자아가 그것들에 순응하도록 자아를 지시하려고 합니다. 우리는 그것을 가지고 태어나지 않지만 사회에서의 경험과 부모, 교사 및 기타 권위자와 같은 아버지와 상호작용을 통해 그것을 발전시킵니다. 우리가 일반적으로 양심이라고 부르는 것,행동을 판단하고 실제로 내면화 된 가치에서 벗어나는 것을 비판합니다. 그 특성과 기능으로 인해 종종 이드의 요구에 반대합니다. 이드가 완전히 무의식인 반면, 자아와 초자아는 부분적으로 의식하고 부분적으로 무의식입니다. 자아는 원초아의 요구, 초자아의 도덕적 요구, 개인이 삽입된 현실이 부과하는 제약을 조화시키려 한다.

정신분석학에 따르면 정신은 예를 들어 불안 및 신경증과 같은 교란 및 정신적 문제를 일으킬 수 있습니다.

원초아, 자아 및 초자아는 뇌가 아닌 성격의 일부임을 강조하는 것이 중요합니다. 그들은 물리적 존재가 없습니다.

자아(ego), 초자아(superego), 이드(id)라는 이름의 유래

성격 요소의 이름의 유래를 아십니까? 우리는 이미 "id"가 라틴어 대명사이며 "that"과 거의 동일하다고 설명했습니다. 자아(Ego)는 라틴어로 '나'입니다. 예를 들어 베드로가 불가타역에서 그리스도께 한 “Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor”(“주 안에서 모든 사람이 욕을 먹을지라도 나는 결코 욕을 하지 않겠나이다”) 연설에서 나타납니다. 4세기 말에 제작된 유명한 라틴어 성경 번역본.

자아, 초자아, 이드라는 이름은 프로이트의 작품을 영어로 번역한 사람 중 한 명인 영국의 정신분석학자 제임스 보몬트 스트레이치가 만들었습니다.Strachey는 앞서 언급한 라틴어 형식을 사용하여 Freud가 각각 "das Ich", "das Über-Ich" 및 "das Es"라고 부른 개념의 이름을 지정했습니다. 독일어에서는 명사와 대부분의 명사 단어의 첫 글자가 대문자임을 기억하세요.

"Das Ich"는 독일어로 "the I"를 의미합니다. 존 케네디 미국 대통령이 독일과 분리된 자본주의 도시 서부 지역을 방문했을 때 연설에서 베를린 국민과 연대하며 "Ich bin ein Berliner"("I am a Berliner")라는 문구가 유명하다. 동쪽 부분, 베를린 장벽을 위한 사회주의자. "Das Über-Ich"는 "higher self"와 같은 것입니다.

"Das Es"는 "the it"과 같은 것입니다. 중성 관사 "das"("er"와 "sie"는 각각 남성 관사 "der"와 여성 관사 "die"를 받아들이는 명사에 사용되는 대명사입니다). 프로이트는 독일 의사 게오르그 그로데크(Georg Groddeck)의 연구에서 "das Es"라는 명칭을 채택했지만 그의 정의는 프로이트의 정의와 다릅니다. 전자는 자아를 이드의 연장선으로 본 반면, 후자는 이드와 자아를 별개의 체계로 제시하였다.

결론

모든 사람은 건강하고 비합리적인 충동과 무의식적인 동기가 이드에 있는 경우, 이것의 행동이 자아와 초자아의 수행에 의해 균형을 이루어야 합니다.개인은 자신의 환경 및 함께 사는 사람들과 만족스럽고 도덕적으로 상호작용할 수 있습니다.

마음의 무의식적 내용을 이해하고 그것이 표현은 성격의 서로 다른 구성 요소 사이의 불일치이며, 개인이 그의 정신 장치의 다양한 측면의 요구와 필요를 이해하고 균형을 잡도록 돕습니다.