hình phạt tử hình (còn được gọi là tử hình) là một loại bản án hình sự bao gồm một quá trình trong đó một người đã phạm một tội nhất định phải nhận hình phạt tử hình. Thuật ngữ “vốn” là một dạng biến thể của từ “capitalis” trong tiếng Latinh, có nghĩa đen là “chỉ cái đầu”. Điều này bắt nguồn từ phương thức hành quyết được thực hiện thông qua chặt đầu, rất phổ biến vào thời Trung cổ.

Tuy nhiên, nó phải được thực hiện sau khi có quyết định của tòa án kết án tử hình người đó và chỉ Nhà nước mới có thể buộc tội. có thi hành án hay không. Vì vậy, để giải thích án tử hình là gì, cần phải đề cập rằng nó bao gồm một tình huống khác với một vụ hành quyết, trong trường hợp này được thực hiện mà không có sự cho phép của một quy trình pháp lý.

Việc sử dụng bản án tử hình như một hình phạt là một thông lệ được thực hiện trong các giai đoạn lịch sử khác nhau và ở một số quốc gia (bao gồm cả Brazil, nơi nó được áp dụng cho đến năm 1876). Án tử hình ở Brazil được sử dụng để trừng phạt những người phạm tội dân sự, nhưng nó chủ yếu được sử dụng để đe dọa và kiềm chế nô lệ, đó là một trong những lý do chính khiến nó bị cấm vào năm 1889, khi chế độ nô lệ chính thức bị bãi bỏ ở nước này. .

Với lệnh cấm chính thức, án tử hình đã được loại bỏ khỏi Bộ luật Hình sự Brazil. Nhưng bất chấp điều này, theo Hiến pháp, nó có thể được áp dụng trongtrường hợp tuyên chiến, như định nghĩa tại khoản 47 của điều 5. Mặc dù vậy, án tử hình thậm chí còn không được sử dụng trong Thế chiến II ở Brazil.

Trong chế độ quân sự, có một sắc lệnh cho phép áp dụng án tử hình đối với các trường hợp phạm tội chính trị bạo lực, nhưng không có áp dụng ( trong giới hạn luật định) của bất kỳ tù nhân chính trị nào vào thời điểm đó.

Vì đây là một điều khoản trong hiến pháp được đưa vào chủ đề về các quyền cơ bản nên không có khả năng bị thay đổi, vì nó được coi là bất di bất dịch điều khoản của Magna Carta.

Lịch sử của án tử hình

Bộ luật thành văn đầu tiên được tìm thấy bao gồm Bộ luật Hammurabi, được tạo ra ở vùng Lưỡng Hà vào năm XVIII trước công nguyên. Việc áp dụng hình phạt tử hình vào thời điểm đó được thực hiện theo tỷ lệ tội phạm mà người bị kết án phạm phải và được phân bổ thành 30 loại tội phạm, dựa trên nguyên tắc “mắt đền mắt, răng đền răng”.

Năm 621 TCN Bộ luật hà khắc của Athens được thành lập, nơi tất cả tội phạm đều bị kết án tử hình. Điều này xảy ra bởi vì nhà lập pháp Drácon cho rằng không có loại tội phạm nào đáng được ân xá. Tuy nhiên, kiểu trừng phạt này chỉ bắt đầu được áp dụng cho những kẻ giết người sau cuộc cải cách do người kế vị thực hiện.

Ngay từ năm 452 trước Công nguyên. bộ luật đầu tiên xuất hiện ở Rome, sử dụng việc thực thi đểtrừng phạt tội phạm, cũng như được phép trong các trường hợp khai man và giết những đứa trẻ sinh ra với một số loại dị tật (trong đó người cha chịu trách nhiệm thi hành án).

Vào thời Trung Cổ, những người phụ nữ bị coi là mối đe dọa đối với các học thuyết do Nhà thờ Công giáo thiết lập đã phải chịu sự ngược đãi. Các nghi phạm sau đó đã bị kết án và có thể phải chịu án tử hình, có thể là thiêu sống, một sự kiện được tổ chức tại một quảng trường công cộng để người dân có thể theo dõi. Trong số những người bị kết tội dị giáo, có cả các nhà khoa học và người theo tôn giáo khác.

Máy chém xuất hiện ở Pháp, được coi là phương pháp chặt đầu tội phạm “nhân đạo” hơn. Nó được sử dụng rộng rãi trong cuộc Cách mạng Pháp. Chiếc ghế điện vẫn còn được sử dụng ở Mỹ ngày nay khiến bị cáo nhận được dòng điện 2.000 vôn.

Tổng quan về án tử hình trên thế giới

Tử hình vẫn được thực hiện ở một số quốc gia (chính xác hơn là 58 quốc gia) mặc dù không được nhiều tổ chức nhân quyền chấp nhận. Mặc dù rất khó đo lường số lượng người nhận bản án này, nhưng dữ liệu cho thấy khoảng 1000 người bị kết án đã phải chịu bản án này vào năm 2016 tại 23 quốc gia.

Trong số các quốc gia vẫn áp dụng án tử hình có Pakistan, Iran, Iraq , Ả Rập Saudi vàTrung Quốc. Tại Hoa Kỳ, mỗi bang trong số 50 bang tạo nên quốc gia phải chịu trách nhiệm về luật pháp của mình và do đó, án tử hình được thi hành ở 29 bang.

Những lý do khiến tội phạm phạm tội Bản án Tỷ lệ tử hình khác nhau giữa các quốc gia, với các tội phạm phổ biến nhất là những tội liên quan đến ma túy, hiếp dâm, bắt cóc, phản quốc, gián điệp, khủng bố hoặc báng bổ. Các hình thức tử hình trên thế giới bao gồm bắn, ném đá, treo cổ hoặc tiêm thuốc độc cho người bị kết án. Nhiều thế kỷ trước, hình phạt tử hình được thực hiện một cách chậm rãi, tra tấn và với mục đích gây đau đớn cho người bị kết án, thậm chí bao gồm cả việc bị voi giẫm đạp.

Hầu hết các bản án tử hình gần đây diễn ra ở Trung Quốc, với Iran ở vị trí thứ hai, tiếp theo là Ả Rập Saudi và Pakistan. Năm 2016, có khoảng 18.000 người bị kết án tử hình, con số này ít hơn 37% so với năm 2015.

Hoa Kỳ là quốc gia duy nhất ở Châu Mỹ thực hiện việc áp dụng hình phạt tử hình dưới hình thức tử hình. trừng phạt. Ở Trung Đông, số người bị kết án tử hình đã giảm trong những năm gần đây.

Tuy nhiên, ở Nigeria, số người bị kết án tử hình đã tăng gấp đôi từ năm 2015 đến năm 2016. Nguy cơ người ta bị hành quyết ngay cả khi họ vô tội là điều tuyệt vời, vì một nửa số người được tha bổngđã được ghi nhận trên toàn thế giới vào năm 2016 diễn ra ở quốc gia này.

Theo các chuyên gia trong lĩnh vực này và dữ liệu từ nghiên cứu được thực hiện về án tử hình, các quốc gia áp dụng bản án này không cho thấy mức độ tội phạm giảm . Vẫn theo các chuyên gia, việc áp dụng nó ảnh hưởng nhiều hơn đến người nghèo và những người thuộc các nhóm bị gạt ra ngoài lề xã hội, ngoài ra còn ảnh hưởng nhiều hơn đến các nhóm thiểu số sắc tộc và tôn giáo.

Nghiên cứu về những người ủng hộ và phản đối án tử hình ở Brazil

Một cuộc khảo sát do DataFolha thực hiện năm 2014 cho thấy 43% người Brazil ủng hộ và 52% phản đối việc áp dụng án tử hình. Tóm tắt nghiên cứu giữa các lập luận được sử dụng bởi những người tuyên bố ủng hộ hoặc phản đối tiết lộ rằng những người ủng hộ loại hình phạt này tin rằng bạo lực trong nước sẽ giảm, ngoài việc ngăn chặn tội phạm quay trở lại xã hội và giảm thiểu chi phí để thực hiện việc cải tạo tù nhân.

Lập luận này được những người này ủng hộ dựa trên khuôn khổ của hệ thống nhà tù Brazil, nơi 78% cá nhân trở lại xã hội phạm tội một lần nữa.

Những người phản đối lập luận rằng hình phạt này sẽ được áp dụng ở Brazil mà không sử dụng động cơ thực sự hợp lý, mà chỉ vìđộng cơ trả thù. Ngoài ra, có những người cho rằng giải pháp tốt nhất để tội phạm không quay trở lại đường phố là áp dụng hình phạt tù chung thân, đây là một biện pháp ít khắc nghiệt hơn.

Một điểm tiêu cực khác về cách làm này sẽ là lỗi có thể xảy ra hoặc bị sử dụng như một công cụ áp bức, bên cạnh việc áp dụng hình phạt này đối với những người được chẩn đoán là thiểu năng trí tuệ và tinh thần.

Lập luận ủng hộ và phản đối án tử hình

Có nhiều lập luận biện minh và cũng có những lập luận lên án án tử hình, đi ngược lại những vấn đề đạo đức của con người. Xem các lập luận chính:

Lập luận ủng hộ hình phạt tử hình

Trong số các lập luận ủng hộ của những người bảo vệ hình phạt tử hình là nguy cơ mà các cá nhân phạm tội gây ra cho xã hội . Điều này sẽ được sử dụng như một “vũ khí” chống lại những kẻ phạm tội nhằm ngăn chặn tội phạm trong tương lai, chủ yếu là do những tội phạm được coi là có tính nguy hiểm cao.

Lập luận chống lại hình phạt tử hình

Một trong những lập luận chống lại hình phạt tử hình đó là được thúc đẩy bởi các nguyên tắc tôn giáo và tâm linh. Điều này là do, theo hầu hết các tôn giáo, những người phạm tội có thể hối hận vào một thời điểm nào đó trong đời và thay đổi thái độ, điều này bao gồm cả những tội phạm được coi là không thể phục hồi.

Một yếu tố khác cũngLập luận này liên quan đến quyền năng của Chúa, được những người theo Cơ đốc giáo coi là người duy nhất có thể quyết định ai nên sống hay chết.

Một lập luận khác dựa trên đạo đức , vì kích động cái chết để gây bất lợi cho những cái chết khác để giành chủ quyền và sự ổn định của một Quốc gia khiến việc sử dụng con người chỉ là một con số thống kê.

Ngoài ra, những người phản đối hình phạt tử hình khẳng định rằng điều này dựa trên một cách trả thù giấu mặt nên thể hiện thái độ phản cảm, không mang lại sự an ủi cho người thân trong gia đình, cho nạn nhân.

Xem thêm:

• Ý nghĩa đạo đức Giá trị
• Ý nghĩa đạo đức
• Ý nghĩa xã hội
• Ý nghĩa bất bình đẳng xã hội
• Ý nghĩa chủ nghĩa vị chủng
• Ý nghĩa thực dân
• Ý nghĩa triết học thời trung cổ