Cosb marwolaeth

 Cosb marwolaeth

David Ball

Mae'r gosb marwolaeth (a elwir hefyd yn gosb eithaf) yn fath o euogfarn droseddol sy'n cynnwys proses lle mae person sydd wedi cyflawni trosedd benodol yn derbyn marwolaeth fel cosb. Mae’r term “cyfalaf” yn ffurf amrywiol ar y Lladin “capitalis”, sy’n llythrennol yn golygu “cyfeirio at y pen”. Mae hyn yn tarddu o'r dull dienyddio a wnaethpwyd trwy ddiarddeliad, a oedd yn gyffredin iawn yn yr Oesoedd Canol.

Fodd bynnag, rhaid ei wneud ar ôl penderfyniad barnwrol yn condemnio'r person i farwolaeth a dim ond y Wladwriaeth all ei gyhuddo. a ddylid cyflawni'r ddedfryd. Felly, i egluro beth yw'r gosb eithaf, mae angen sôn ei bod yn cynnwys sefyllfa wahanol i gyflawniad, a gyflawnir yn yr achos hwn heb awdurdodiad proses gyfreithiol.

Mae'r defnydd o'r ddedfryd marwolaeth fel cosb yn arfer a gyflawnir mewn gwahanol gyfnodau o hanes ac mewn sawl gwlad (gan gynnwys Brasil, lle cafodd ei chymhwyso tan 1876). Defnyddiwyd y gosb eithaf ym Mrasil i gosbi pobl a gyflawnodd droseddau sifil, ond fe'i defnyddiwyd yn bennaf i ddychryn ac atal caethweision, sef un o'r prif resymau y cafodd ei wahardd yn y flwyddyn 1889, pan ddiddymwyd caethwasiaeth yn swyddogol yn y wlad. .

Gyda’r gwaharddiad swyddogol, tynnwyd y gosb eithaf o God Cosbi Brasil. Ond er hyn oil, yn ol y Cyfansoddiad, gellir ei gymhwyso i mewnachos o ryfel datganedig, fel y’i diffinnir yn eitem 47 o erthygl 5. Serch hynny, ni ddefnyddiwyd y gosb eithaf hyd yn oed yn ystod yr Ail Ryfel Byd ym Mrasil.

Yn y gyfundrefn filwrol, roedd archddyfarniad a oedd yn caniatáu'r gosb eithaf mewn achosion o droseddau gwleidyddol treisgar, ond nid oedd cais ( o fewn terfynau cyfreithiol) unrhyw un o’r carcharorion gwleidyddol ar y pryd.

Gan mai eitem gyfansoddiadol yw hon sydd wedi’i chynnwys yn y thema hawliau sylfaenol, nid oes unrhyw bosibilrwydd o gael ei newid, gan ei bod yn cael ei hystyried yn un na ellir ei chyfnewid. cymal y Magna Carta.

Hanes y gosb eithaf

Mae'r set gyntaf o gyfreithiau ysgrifenedig a ddarganfuwyd yn cynnwys y Côd Hammurabi, a grëwyd yn ardal Mesopotamia yn y flwyddyn XVIII BC. Cymhwyswyd y gosb eithaf ar y pryd yn ôl cyfran y troseddau a gyflawnwyd gan y collfarnwr a chafodd ei ddyrannu i 30 math o droseddau, yn seiliedig ar “lygad am lygad, dant am ddant”.<3

Yn 621 CC. sefydlwyd y Draconia Code of Athens, lle y dedfrydwyd pob troseddwr i farwolaeth. Digwyddodd hyn oherwydd bod y deddfwr Drácon yn ystyried nad oedd unrhyw fath o drosedd yn haeddu cael pardwn. Fodd bynnag, dim ond ar lofruddwyr y dechreuodd y math hwn o gosb gael ei rhoi ar waith ar ôl y diwygiad a wnaed gan ei olynydd.

Mor gynnar â 452 CC. cododd y set gyntaf o gyfreithiau yn Rhufain, y rhai a ddefnyddiodd ddienyddiad er mwyncosbi troseddwyr, yn ogystal â chael eu caniatáu mewn achosion o dystiolaeth ffug ac i lofruddio plant a aned â rhyw fath o anffurfiad (lle'r oedd y tad yn gyfrifol am gyflawni'r ddedfryd).

Yn yr Oesoedd Canol, merched oedd yn cael eu hystyried yn fygythiad i'r athrawiaethau a sefydlwyd gan yr Eglwys Gatholig yn dioddef erledigaeth. Yna cafwyd y rhai a ddrwgdybir yn euog, a gallent ddioddef y gosb eithaf, a allai fod trwy losgi wrth y stanc, digwyddiad a gynhaliwyd mewn sgwâr cyhoeddus fel bod y boblogaeth yn gallu dilyn. Ymhlith y bobl a gyhuddwyd o hereticiaid, roedd yna wyddonwyr ac ymarferwyr o grefyddau eraill.

Ymddangosodd y gilotîn yn Ffrainc, yn cael ei ystyried yn ddull “mwy trugarog” o ddienyddio troseddwyr. Fe'i defnyddiwyd yn helaeth yn y Chwyldro Ffrengig. Mae'r gadair drydan, sy'n dal i gael ei defnyddio yn UDA heddiw, yn achosi i'r diffynnydd dderbyn rhyddhad o 2,000 folt.

Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am gyn?

Trosolwg o'r gosb eithaf yn y byd

Mae'r gosb eithaf yn dal i gael ei harfer mewn rhai gwledydd (yn fwy manwl gywir 58 o wledydd) er nad yw'n cael ei dderbyn gan lawer o sefydliadau hawliau dynol. Er ei bod yn anodd mesur nifer y bobl a gafodd y ddedfryd hon, mae data'n dangos bod tua 1000 o euogfarnau wedi dioddef y ddedfryd hon yn 2016 mewn 23 o wledydd.

Ymhlith y gwledydd sy'n dal i fabwysiadu'r gosb eithaf mae Pacistan, Iran, Irac , Saudi Arabia aTsieina. Yn yr Unol Daleithiau, mae pob un o'r 50 talaith sy'n rhan o'r wlad yn gyfrifol am ei chyfreithiau ei hun ac, oherwydd hyn, mae'r gosb eithaf yn cael ei chyflawni mewn 29 o daleithiau.

Y rhesymau sy'n arwain troseddwr i dedfryd Mae cyfraddau marwolaeth yn amrywio o wlad i wlad, gyda'r troseddau mwyaf cyffredin a gyflawnir yn ymwneud â chyffuriau, treisio, herwgipio, brad, ysbïo, terfysgaeth neu gabledd. Mae'r mathau o gosb eithaf yn y byd yn cynnwys saethu, llabyddio, hongian neu roi pigiad marwol i'r collfarnwr. Ganrifoedd yn ôl, cafodd y gosb eithaf ei chyflawni'n araf, yn arteithiol a gyda'r bwriad o fod yn boenus i'r rhai a gondemniwyd, a oedd hyd yn oed yn cynnwys cael eu sathru gan eliffantod.

Digwyddodd y rhan fwyaf o'r dedfrydau marwolaeth diweddar yn Tsieina, gyda Iran yn ail, ac yna Saudi Arabia a Phacistan. Yn 2016, roedd tua 18,000 o bobl ar res yr angau, nifer sydd 37% yn llai nag yn 2015.

Yr Unol Daleithiau yw'r unig wlad yn America i weithredu'r gosb eithaf fel ffurf ar cosb. Yn y Dwyrain Canol, mae nifer y bobl ar resi marwolaeth wedi bod yn gostwng yn y blynyddoedd diwethaf.

Fodd bynnag, yn Nigeria, dyblodd nifer y collfarnau cosb marwolaeth o 2015 i 2016. Mae'r risg o bobl yn cael eu dienyddio hyd yn oed os maent yn ddieuog yn fawr, gan fod hanner y rhyddfarnau boda gofnodwyd ledled y byd yn 2016 yn y wlad hon.

Yn ôl arbenigwyr yn y maes a data o ymchwil a wnaed ar y gosb eithaf, nid yw gwledydd lle gweithredir y ddedfryd yn dangos gostyngiad mewn lefelau troseddu . Yn ôl arbenigwyr, mae ei gymhwysiad yn effeithio'n anghymesur ar bobl dlawd a phobl sy'n perthyn i grwpiau sydd ar y cyrion, yn ogystal â bod yn fwy ymhlith lleiafrifoedd ethnig a chrefyddol.

Ymchwil ar bobl o blaid ac yn erbyn y gosb eithaf marwolaeth ym Mrasil

Dangosodd arolwg a gynhaliwyd gan DataFolha yn 2014 fod 43% o Brasil o blaid a 52% yn erbyn cymhwyso’r gosb eithaf. Datgelodd crynodeb o’r ymchwil ymhlith y dadleuon a ddefnyddiwyd gan bobl a ddatganodd eu hunain o blaid neu yn erbyn fod y rhai sydd o blaid y math hwn o gosb yn credu y byddai trais yn y wlad yn cael ei leihau, yn ogystal ag atal troseddwyr rhag dychwelyd i cymdeithas a lleihau’r costau i gyflawni’r gwaith o adsefydlu carcharorion.

Ategir y ddadl hon gan y bobl hyn ar sail fframwaith system penitentiary Brasil, lle mae 78% o unigolion sy’n dychwelyd i gymdeithas yn cyflawni troseddau eto.

Defnyddiodd y bobl oedd yn erbyn y ddadl y byddai'r gosb hon yn cael ei chymhwyso yn Brasil heb ddefnyddio cymhelliad gwirioneddol resymegol, ond yn unig icymhellion dial. Yn ogystal, mae yna rai sy'n credu mai'r ateb gorau i droseddwyr beidio â dychwelyd i'r strydoedd yw cymhwyso carchar am oes, sy'n fesur llai eithafol.

Byddai un arall o'r pwyntiau negyddol a gyflwynir am yr arfer hwn yn boed yn gamgymeriadau posibl neu'n cael ei ddefnyddio fel offeryn gormes, yn ogystal â gosod y gosb hon ar bobl sy'n cael diagnosis o anabledd meddyliol a deallusol.

Dadleuon o blaid ac yn erbyn y gosb eithaf

Mae yna sawl dadl sy'n cyfiawnhau a hefyd rhai sy'n condemnio'r gosb eithaf, sy'n mynd yn groes i gwestiynau moesol y bod dynol. Edrychwch ar y prif ddadleuon:

Dadleuon o blaid y gosb eithaf

Ymhlith y dadleuon o blaid a ddefnyddir gan bobl sy’n amddiffyn y gosb eithaf mae’r risg y mae unigolion sy’n cyflawni troseddau yn ei pheri i’r gymdeithas . Byddai hwn yn cael ei ddefnyddio fel “arf” yn erbyn tramgwyddwyr i atal troseddau yn y dyfodol, yn bennaf gan droseddwyr a ystyrir yn hynod beryglus.

Dadleuon yn erbyn y gosb eithaf

Un o’r dadleuon yn erbyn y gosb eithaf ydyw. cael ei yrru gan egwyddorion crefyddol ac ysbrydol. Mae hyn oherwydd, yn ôl y rhan fwyaf o grefyddau, y gall pobl sy'n cyflawni trosedd ddifaru ar ryw adeg yn eu bywydau a newid agwedd, sydd hefyd yn cynnwys troseddwyr yr ystyrir eu bod yn anadferadwy.

Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am dreisio?

Ffactor arall sydd hefyd ynMae'r ddadl hon yn ymwneud â gallu Duw, a ystyrir gan ddilynwyr Cristnogaeth fel yr unig un a all benderfynu pwy ddylai fyw neu farw.

Mae dadl arall yn seiliedig ar foesoldeb , ers mae ysgogi marwolaethau ar draul marwolaethau eraill i drechu sofraniaeth a sefydlogrwydd Gwladwriaeth yn gwneud y defnydd o'r bod dynol yn ystadegyn yn unig.

Yn ogystal, mae pobl sydd yn erbyn y gosb eithaf yn cadarnhau bod hyn yn seiliedig ar ffordd gudd o ddefnyddio dial, a thrwy hynny fod yn agwedd wrthun, ddim yn dod â chysur i aelodau'r teulu na'r dioddefwr.

Gweler hefyd:

9>
  • Ystyr Moesol Gwerthoedd
  • Ystyr Moesau
  • Ystyr Cymdeithas
  • Ystyr Anghydraddoldeb Cymdeithasol
  • Ystyr Ethnocentriaeth
  • Ystyr Gwladychu
  • Ystyr Athroniaeth Ganoloesol
  • David Ball

    Mae David Ball yn awdur a meddyliwr medrus sydd ag angerdd am archwilio meysydd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Gyda chwilfrydedd dwfn am gymhlethdodau’r profiad dynol, mae David wedi cysegru ei fywyd i ddatrys cymhlethdodau’r meddwl a’i gysylltiad ag iaith a chymdeithas.Mae gan David Ph.D. mewn Athroniaeth o brifysgol fawreddog lle canolbwyntiodd ar ddirfodolaeth ac athroniaeth iaith. Mae ei daith academaidd wedi rhoi iddo ddealltwriaeth ddofn o’r natur ddynol, gan ganiatáu iddo gyflwyno syniadau cymhleth mewn modd clir a chyfnewidiol.Trwy gydol ei yrfa, mae David wedi ysgrifennu nifer o erthyglau a thraethodau sy'n ysgogi'r meddwl sy'n ymchwilio i ddyfnderoedd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Mae ei waith yn craffu ar bynciau amrywiol megis ymwybyddiaeth, hunaniaeth, strwythurau cymdeithasol, gwerthoedd diwylliannol, a'r mecanweithiau sy'n gyrru ymddygiad dynol.Y tu hwnt i'w weithgareddau ysgolheigaidd, mae David yn cael ei barchu am ei allu i wau cysylltiadau cywrain rhwng y disgyblaethau hyn, gan roi persbectif cyfannol i ddarllenwyr ar ddeinameg y cyflwr dynol. Mae ei waith ysgrifennu yn integreiddio cysyniadau athronyddol yn wych ag arsylwadau cymdeithasegol a damcaniaethau seicolegol, gan wahodd darllenwyr i archwilio’r grymoedd gwaelodol sy’n siapio ein meddyliau, ein gweithredoedd, a’n rhyngweithiadau.Fel awdur y blog o haniaethol - Athroniaeth,Cymdeithaseg a Seicoleg, mae David wedi ymrwymo i feithrin disgwrs deallusol a hyrwyddo dealltwriaeth ddyfnach o'r cydadwaith cywrain rhwng y meysydd cydgysylltiedig hyn. Mae ei swyddi yn cynnig cyfle i ddarllenwyr ymgysylltu â syniadau sy’n ysgogi’r meddwl, herio rhagdybiaethau, ac ehangu eu gorwelion deallusol.Gyda’i arddull ysgrifennu huawdl a’i fewnwelediadau dwys, heb os, mae David Ball yn ganllaw gwybodus ym myd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Nod ei flog yw ysbrydoli darllenwyr i gychwyn ar eu teithiau eu hunain o fewnsylliad ac archwiliad beirniadol, gan arwain yn y pen draw at well dealltwriaeth ohonom ein hunain a'r byd o'n cwmpas.