ទោសប្រហារជីវិត (ដែលហៅផងដែរថា ទោសប្រហារជីវិត) គឺជាប្រភេទនៃការកាត់ទោសព្រហ្មទណ្ឌដែលមានដំណើរការដែលបុគ្គលដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋណាមួយទទួលមរណភាពជាការផ្តន្ទាទោស។ ពាក្យ "រាជធានី" គឺជាទម្រង់បំរែបំរួលនៃភាសាឡាតាំង "រាជធានី" ដែលមានន័យថា "សំដៅលើក្បាល" ។ នេះកើតចេញពីវិធីសាស្រ្តនៃការប្រហារជីវិតដែលបានធ្វើឡើងតាមរយៈការកាត់ក្បាល ដែលជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

ទោះជាយ៉ាងណា វាត្រូវតែធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ហើយមានតែរដ្ឋប៉ុណ្ណោះដែលអាចចោទប្រកាន់វាបាន។ ថាតើត្រូវអនុវត្តការកាត់ទោស។ ដូច្នេះ ដើម្បីពន្យល់ថាតើទោសប្រហារជីវិតគឺជាអ្វី ចាំបាច់ត្រូវនិយាយថាវាមានស្ថានភាពខុសពីការប្រហារជីវិត ដែលក្នុងករណីនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីដំណើរការផ្លូវច្បាប់។

ការ​ប្រើ​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ជា​ការ​ដាក់​ទោស​គឺ​ជា​ការ​អនុវត្ត​ក្នុង​សម័យ​កាល​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន (រួម​ទាំង​ប្រទេស​ប្រេស៊ីល ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ ១៨៧៦)។ ទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសប្រេស៊ីល ត្រូវបានប្រើដើម្បីដាក់ទោសមនុស្សដែលប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋរដ្ឋប្បវេណី ប៉ុន្តែវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បងដើម្បីបន្លាច និងឃាត់ទាសករ ដែលជាហេតុផលចម្បងមួយដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់នៅឆ្នាំ 1889 នៅពេលដែលទាសភាពត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេស។ .

ជាមួយនឹងការហាមឃាត់ជាផ្លូវការ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានដកចេញពីក្រមព្រហ្មទណ្ឌប្រេស៊ីល។ ប៉ុន្តែ​បើ​ទោះ​បី​ជា​នេះ​បើ​តាម​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ក៏​អាច​អនុវត្ត​បាន​ដែរ។ករណីនៃការប្រកាសសង្រ្គាម ដូចដែលបានកំណត់ក្នុងប្រការ ៤៧ នៃមាត្រា ៥។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ទោសប្រហារជីវិតក៏មិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ នៅប្រទេសប្រេស៊ីលដែរ។

នៅក្នុងរបបយោធា មានក្រឹត្យមួយដែលអនុញ្ញាតឲ្យមានការកាត់ទោសប្រហារជីវិតក្នុងករណីឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយហិង្សា ប៉ុន្តែមិនមានការអនុវត្តទេ ( នៅក្នុងដែនកំណត់ផ្លូវច្បាប់) នៃអ្នកទោសនយោបាយណាមួយនៅពេលនោះ។

ដោយសារនេះជាធាតុរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រធានបទនៃសិទ្ធិជាមូលដ្ឋាន វាមិនមានលទ្ធភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទេព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ឃ្លារបស់ Magna Carta។

ប្រវត្តិនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត

សំណុំនៃច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដំបូងដែលត្រូវបានរកឃើញមានក្រមនៃ Hammurabi ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់នៃ Mesopotamia ក្នុងឆ្នាំ XVIII BC ការអនុវត្តទោសប្រហារជីវិតនៅពេលនោះត្រូវបានអនុវត្តតាមសមាមាត្រនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលប្រព្រឹត្តដោយទណ្ឌិត ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាឧក្រិដ្ឋកម្មចំនួន 30 ដោយផ្អែកលើ "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ"។

នៅឆ្នាំ 621 មុនគ. Draconian Code of Athens ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលឧក្រិដ្ឋជនទាំងអស់ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ រឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារតែសមាជិកសភាDráconបានចាត់ទុកថាគ្មានឧក្រិដ្ឋកម្មណាមួយសមនឹងទទួលបានការលើកលែងទោសនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រភេទនេះបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តចំពោះតែឃាតកបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ដែលបានធ្វើឡើងដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។

នៅដើមឆ្នាំ 452 មុនគ។ ច្បាប់ទីមួយបានកើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូម ដែលប្រើការប្រហារជីវិតផ្តន្ទាទោសឧក្រិដ្ឋជន ក៏ដូចជាត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងករណីនៃការផ្តល់សក្ខីកម្មមិនពិត និងសម្លាប់កុមារដែលកើតមកមានរូបរាងខូចទ្រង់ទ្រាយមួយចំនួន (ដែលឪពុកជាអ្នកទទួលបន្ទុកអនុវត្តការកាត់ទោស)។

ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ មនុស្ស​ស្រី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​គំរាម​កំហែង​ចំពោះ​គោលលទ្ធិ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សាសនាចក្រ​កាតូលិក​បាន​រង​ការ​បៀតបៀន។ បន្ទាប់មក ជនសង្ស័យត្រូវបានកាត់ទោស ហើយអាចទទួលទោសប្រហារជីវិត ដែលអាចកើតឡើងតាមរយៈការដុតបង្គោលភ្លើង ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលធ្វើឡើងនៅទីសាធារណៈ ដើម្បីឲ្យប្រជាជនធ្វើតាម។ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាអ្នកខុសឆ្គង មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកកាន់សាសនាផ្សេងៗ។

Guillotine បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសបារាំង ដោយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីសាស្ត្រ "មនុស្សធម៌ជាង" ដើម្បីកាត់ក្បាលឧក្រិដ្ឋជន។ វាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងបដិវត្តន៍បារាំង។ កៅអីអគ្គិសនីដែលនៅតែប្រើនៅសហរដ្ឋអាមេរិកសព្វថ្ងៃ បណ្តាលឱ្យចុងចោទទទួលការឆក់ 2,000 វ៉ុល។

ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃទោសប្រហារជីវិតនៅលើពិភពលោក

ទោសប្រហារជីវិតនៅតែត្រូវបានអនុវត្ត នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត 58 ប្រទេស) ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអង្គការសិទ្ធិមនុស្សជាច្រើនក៏ដោយ។ ទោះបីជាចំនួនមនុស្សដែលបានទទួលការកាត់ទោសនេះពិបាកវាស់វែងក៏ដោយ ទិន្នន័យបង្ហាញថាអ្នកទោសប្រហែល 1000 នាក់បានទទួលការកាត់ទោសនេះក្នុងឆ្នាំ 2016 នៅក្នុងប្រទេសចំនួន 23 ។

ក្នុងចំណោមប្រទេសដែលនៅតែអនុម័តការកាត់ទោសប្រហារជីវិតមានប៉ាគីស្ថាន អ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់។ , អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និងចិន។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក រដ្ឋនីមួយៗក្នុងចំណោមរដ្ឋទាំង 50 ដែលបង្កើតជាប្រទេសត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះច្បាប់របស់ខ្លួន ហើយដោយសារតែរឿងនេះ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 29 ។

មូលហេតុដែលនាំឱ្យឧក្រិដ្ឋជនទៅ ការកាត់ទោសអត្រាមរណភាពប្រែប្រួលពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ ដោយឧក្រិដ្ឋកម្មទូទៅបំផុតដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តគឺពាក់ព័ន្ធនឹងគ្រឿងញៀន ការចាប់រំលោភ ការចាប់ពង្រត់ ការក្បត់ជាតិ ចារកម្ម ភេរវកម្ម ឬការប្រមាថ។ ប្រភេទនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅលើពិភពលោក រួមមានការបាញ់ប្រហារ ការគប់ដុំថ្ម ការព្យួរក ឬការចាក់ថ្នាំសម្លាប់អ្នកទោស។ ជាច្រើនសតវត្សមុន ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តយឺតៗ ធ្វើទារុណកម្ម និងក្នុងចេតនាឈឺចាប់សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានថ្កោលទោស ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការជាន់ឈ្លីដោយដំរី។

ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតថ្មីៗភាគច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន ដោយមាន អ៊ីរ៉ង់​នៅ​លំដាប់​ទី​២ តាម​ពីក្រោយ​ដោយ​អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និង​ប៉ាគីស្ថាន។ ក្នុងឆ្នាំ 2016 មនុស្សប្រហែល 18,000 នាក់ស្ថិតនៅក្នុងជួរមរណភាព ដែលជាចំនួនតិចជាង 37% ក្នុងឆ្នាំ 2015 ។

សហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាប្រទេសតែមួយគត់នៅអាមេរិកដែលអនុវត្តការកាត់ទោសប្រហារជីវិតតាមទម្រង់នៃ ការផ្តន្ទាទោស។ នៅមជ្ឈិមបូព៌ា ចំនួនអ្នកជាប់ទោសប្រហារជីវិតបានធ្លាក់ចុះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ចំនួននៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតបានកើនឡើងទ្វេដងពីឆ្នាំ 2015 ដល់ឆ្នាំ 2016។ ហានិភ័យនៃមនុស្សត្រូវបានប្រហារជីវិតទោះបីជា ពួកគេស្លូតត្រង់គឺអស្ចារ្យណាស់ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលនៃអ្នករួចទោសនោះ។ត្រូវបានកត់ត្រាទូទាំងពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ 2016 បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនេះ។

យោងតាមអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យនេះ និងទិន្នន័យពីការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តលើការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ប្រទេសដែលការកាត់ទោសត្រូវបានអនុវត្តមិនបង្ហាញពីការថយចុះនៃកម្រិតឧក្រិដ្ឋកម្មទេ។ យោងតាមអ្នកជំនាញ ការអនុវត្តរបស់វាប៉ះពាល់ដល់មនុស្សក្រីក្រ និងមនុស្សដែលស្ថិតក្នុងក្រុមដែលត្រូវបានកាត់បន្ថយ បន្ថែមពីលើការធំជាងក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច និងសាសនា។

ការស្រាវជ្រាវលើមនុស្សដែលពេញចិត្ត និងប្រឆាំងនឹងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល

ការស្ទង់មតិដែលធ្វើឡើងដោយ DataFolha ក្នុងឆ្នាំ 2014 បានបង្ហាញថា 43% នៃប្រជាជនប្រេស៊ីលពេញចិត្ត និង 52% ប្រឆាំងនឹងការអនុវត្តទោសប្រហារជីវិត។ សេចក្តីសង្ខេបនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងចំណោមទឡ្ហីករណ៍ដែលប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សដែលប្រកាសថាខ្លួនសម្រាប់ ឬប្រឆាំងនឹង បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា អ្នកដែលពេញចិត្តនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រភេទនេះជឿថា អំពើហិង្សានៅក្នុងប្រទេសនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយ បន្ថែមពីលើការការពារឧក្រិដ្ឋជនត្រឡប់មកវិញ សង្គម និងកាត់បន្ថយការចំណាយជាអប្បបរមាដើម្បីអនុវត្តការស្តារនីតិសម្បទាអ្នកទោស។

អំណះអំណាងនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយមនុស្សទាំងនេះដោយផ្អែកលើក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធ penentiary របស់ប្រេស៊ីល ដែល 78% នៃបុគ្គលដែលត្រឡប់ទៅសង្គមវិញប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ម្តងទៀត។

មនុស្សដែលប្រឆាំងបានប្រើអំណះអំណាងថា ការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះនឹងត្រូវអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល ដោយមិនប្រើការលើកទឹកចិត្តដ៏ពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែហេតុផលនៃការសងសឹក។ លើសពីនេះ ក៏មានអ្នកដែលជឿថាដំណោះស្រាយដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជនមិនឱ្យត្រឡប់មកតាមផ្លូវវិញគឺការអនុវត្តការជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត ដែលជាវិធានការមិនសូវខ្លាំង។

ចំណុចអវិជ្ជមានមួយទៀតដែលបង្ហាញអំពីការអនុវត្តនេះនឹង ក្លាយជាកំហុសដែលអាចកើតមាន ឬត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍នៃការគៀបសង្កត់ បន្ថែមពីលើការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះលើមនុស្សដែលត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាជាជនពិការផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញា។

អំណះអំណាងសម្រាប់ និងប្រឆាំងនឹងការផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត

មានអំណះអំណាងជាច្រើនដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ និងអ្នកដែលថ្កោលទោសទោសប្រហារជីវិត ដែលផ្ទុយនឹងសំណួរសីលធម៌របស់មនុស្ស។ សូមពិនិត្យមើលអំណះអំណាងសំខាន់ៗ៖

អំណះអំណាងដែលគាំទ្រដល់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត

ក្នុងចំណោមទឡ្ហីករណ៍ក្នុងការអនុគ្រោះដែលប្រើដោយមនុស្សដែលការពារទោសប្រហារជីវិតគឺជាហានិភ័យដែលបុគ្គលដែលបានប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម។ . វានឹងត្រូវបានប្រើជា "អាវុធ" ប្រឆាំងនឹងជនទុច្ចរិត ដើម្បីរារាំងឧក្រិដ្ឋកម្មនាពេលអនាគត ដែលភាគច្រើនដោយឧក្រិដ្ឋជនចាត់ទុកថាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំង។

អំណះអំណាងប្រឆាំងនឹងទោសប្រហារជីវិត

ទឡ្ហីករណ៍មួយប្រឆាំងនឹងទោសប្រហារជីវិតវាគឺ ជំរុញដោយគោលការណ៍សាសនា និងខាងវិញ្ញាណ។ នេះគឺដោយសារតែយោងទៅតាមសាសនាភាគច្រើន មនុស្សដែលប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋអាចនឹងមានការសោកស្ដាយនៅពេលណាមួយក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយមានការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចយកមកវិញបាន។

កត្តាមួយផ្សេងទៀតដែលផងដែរ។អំណះអំណាងនេះពាក់ព័ន្ធនឹងអំណាចនៃព្រះ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តជាបុគ្គលតែមួយគត់ដែលអាចកំណត់ថាអ្នកណាគួររស់នៅ ឬស្លាប់។

អាគុយម៉ង់មួយទៀតគឺផ្អែកលើ សីលធម៌ ចាប់តាំងពី ការញុះញង់ឱ្យមានការស្លាប់ដល់ការបំផ្លាញដល់ការស្លាប់ផ្សេងទៀត ដើម្បីគ្រប់គ្រងអធិបតេយ្យភាព និងស្ថិរភាពនៃរដ្ឋធ្វើឱ្យការប្រើប្រាស់មនុស្សគ្រាន់តែជាស្ថិតិ។ វិធីបិទមុខដើម្បីប្រើការសងសឹក ដូច្នេះជាអាកប្បកិរិយាដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម មិននាំមកនូវការលួងលោមដល់សមាជិកគ្រួសារ ឬជនរងគ្រោះ។

សូមមើលផងដែរ៖

• អត្ថន័យនៃសីលធម៌ តម្លៃ
• អត្ថន័យនៃសីលធម៌
• អត្ថន័យនៃសង្គម
• អត្ថន័យនៃវិសមភាពសង្គម
• អត្ថន័យនៃជនជាតិភាគតិច
• អត្ថន័យនៃអាណានិគម
• អត្ថន័យនៃទស្សនវិជ្ជាមជ្ឈិមសម័យ