사형 (일명 사형이라고도 함)은 특정 범죄를 저지른 사람이 사형을 선고받는 과정으로 이루어진 일종의 유죄 판결입니다. "capital"이라는 용어는 문자 그대로 "머리를 가리키는"을 의미하는 라틴어 "capitalis"의 변형 형태입니다. 이는 중세에 매우 흔했던 목을 베는 방식의 처형 방식에서 비롯된 것입니다.

그러나 사형을 선고하는 사법적 결정이 내려진 후에 집행되어야 하며 국가만이 기소할 수 있습니다. 형을 집행할지. 따라서 사형이 무엇인지 설명하기 위해서는 법적 절차의 승인 없이 집행되는 사형집행과는 다른 상황으로 구성되어 있다는 점을 언급할 필요가 있다.

사형을 형벌로 사용하는 것은 역사의 여러 시기에 여러 국가(브라질 포함, 1876년까지 적용됨)에서 행해진 관행입니다. 브라질에서 사형은 민사 범죄를 저지른 사람들을 처벌하는 데 사용되었지만 주로 노예를 겁주고 구속하는 데 사용되었기 때문에 1889년 공식적으로 노예제가 폐지되면서 사형이 금지되었습니다. .

공식적인 금지로 브라질 형법에서 사형이 삭제되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 헌법에 따라 다음과 같이 적용될 수 있습니다.제5조 47항에 정의된 전쟁 선포의 경우. 그럼에도 불구하고 2차 세계대전 당시 브라질에서는 사형제도를 사용하지도 않았다.

군부정권에서는 폭력적인 정치범죄의 경우 사형을 허용하는 법령이 있었지만 적용되지 않았다( 이는 당시 정치범 중 누구에게나 법적 범위 내에서) 기본권을 주제로 삽입된 헌법 항목이므로 불변의 것으로 간주되어 변경 가능성이 없다. 마그나 카르타 조항.

사형의 역사

발견된 최초의 성문법은 18년 메소포타미아 지역에서 만들어진 함무라비 법전으로 구성되어 있습니다. 기원전. 당시 사형의 적용은 죄인이 저지른 범죄의 비율에 따라 이루어졌으며, “눈에는 눈, 이에는 이”라는 원칙에 따라 30가지 범죄 유형에 배분되었다.

기원전 621년 모든 범죄자가 사형을 선고받은 아테네의 드라코 니안 코드가 제정되었습니다. 이것은 입법자 Drácon이 어떤 유형의 범죄도 사면을 받을 자격이 없다고 생각했기 때문에 발생했습니다. 그러나 이러한 유형의 형벌은 후계자의 개혁 이후 살인자에게만 적용되기 시작했습니다.

이미 기원전 452년. 법의 첫 번째 세트는 로마에서 생겨났는데, 로마에서는범죄자를 처벌할 뿐만 아니라, 거짓 증언의 경우와 기형아로 태어난 자녀를 살해하는 것도 허용됩니다(형 집행은 아버지가 담당).

중세에는 가톨릭 교회가 확립한 교리에 위협이 된다고 여겨지는 여성들은 박해를 받았습니다. 그런 다음 용의자는 유죄 판결을 받았으며 대중이 따라갈 수 있도록 공공 광장에서 열리는 행사 인 화형을 통해 사형을 선고받을 수 있습니다. 이단으로 고발당한 사람들 중에는 다른 종교를 가진 과학자와 신자들도 있었다.

프랑스에서는 범죄자를 참수하는 '보다 인간적인' 방법으로 여겨지는 단두대가 등장했다. 그것은 프랑스 혁명에서 광범위하게 사용되었습니다. 오늘날 미국에서 여전히 사용되고 있는 전기의자는 피고인에게 2,000볼트의 방전을 시킵니다. 일부 국가(더 정확하게는 58개국)에서는 많은 인권 단체에서 인정하지 않지만. 이 형을 선고받은 사람의 수를 측정하기는 어렵지만 데이터에 따르면 2016년 23개국에서 약 1000명이 이 형을 선고받았다.

아직도 사형을 시행하는 국가는 파키스탄, 이란, 이라크이다. , 사우디 아라비아 및중국. 미국의 경우 국가를 구성하는 50개 주마다 자체 법률에 대한 책임이 있으며 이로 인해 29개 주에서 사형이 집행됩니다.

범죄자를 사형 선고 사망률은 국가마다 다르며 가장 흔한 범죄는 마약, 강간, 납치, 반역, 간첩, 테러 또는 신성 모독과 관련된 범죄입니다. 세계의 사형 유형에는 총살형, 투석형, 교수형, 독극물 주사형 등이 있습니다. 수세기 전에 사형은 사형 선고를 받은 사람에게 고통을 주려는 의도로 천천히, 고통스럽게 집행되었으며 심지어 코끼리에게 짓밟히기도 했습니다.

최근 사형 선고의 대부분은 중국에서 이루어졌습니다. 이란이 2위, 사우디아라비아와 파키스탄이 그 뒤를 이었다. 2016년에는 약 18,000명이 사형수로 수감되었으며 이는 2015년보다 37% 감소한 수치입니다.

미국은 미국에서 유일하게 사형을 처벌. 중동에서는 최근 몇 년 동안 사형수 수가 감소하고 있습니다.

그러나 나이지리아에서는 2015년에서 2016년 사이 사형 선고 건수가 두 배로 증가했습니다. 무죄 판결의 절반이2016년 전 세계적으로 기록된 사건은 이 나라에서 일어났습니다.

사형 관련 전문가 및 연구 자료에 따르면 사형이 적용된 국가에서는 범죄 수준이 감소하지 않는 것으로 나타났습니다. 여전히 전문가들에 따르면, 그 적용은 소수 민족 및 종교적 소수자들 사이에서 더 큰 것 외에도 가난한 사람들과 소외된 집단에 속한 사람들에게 불균형적으로 영향을 미친다.

2014년 DataFolha가 실시한 설문조사에 따르면 브라질 국민의 43%가 사형제도에 찬성하고 52%가 반대하는 것으로 나타났습니다. 자신을 찬성 또는 반대 선언한 사람들이 사용하는 주장 중 연구 요약은 이러한 유형의 처벌에 찬성하는 사람들이 국가의 폭력이 줄어들고 범죄자가 로 돌아가는 것을 방지할 것이라고 믿는 것으로 나타났습니다. 사회에 복귀한 사람의 78%가 범죄를 저지르는 브라질 형무소 체제에 입각한 이들의 주장은 이들의 주장을 뒷받침한다. 다시.

반대하는 사람들은 이 처벌이 진정으로 합리적인 동기 없이 브라질에서 적용될 것이라는 주장을 사용했습니다.복수의 동기. 또한, 범죄자들이 거리로 돌아오지 않도록 하는 최선의 해결책은 덜 극단적인 무기징역을 적용하는 것이라고 믿는 사람들이 있습니다.

이러한 관행에 대해 제시된 또 다른 부정적인 점은 정신 및 지적 장애로 진단받은 사람들에게 이 형벌을 부과하는 것 외에도 오류 또는 억압의 도구로 사용될 가능성이 있습니다.

사형에 대한 찬반론

인간의 도덕적 문제에 반하는 사형을 정당화하는 몇 가지 주장과 비난하는 주장이 있습니다. 주요 주장을 확인하십시오:

사형에 찬성하는 주장

사형을 옹호하는 사람들이 사용하는 찬성 주장 중 범죄를 저지른 개인이 사회에 제기하는 위험 . 이것은 주로 매우 위험하다고 간주되는 범죄자에 의해 향후 범죄를 억제하기 위해 체납자에 대한 "무기"로 사용될 것입니다.

사형에 대한 반대론

사형에 대한 반대론 중 하나는 종교적, 영적 원칙에 따라 움직입니다. 대부분의 종교에 따르면 범죄를 저지른 사람은 삶의 어느 시점에서 후회하고 태도가 바뀔 수 있으며 여기에는 회복 불가능한 것으로 간주되는 범죄자도 포함되기 때문입니다.

또 다른 요인은이 주장은 신의 권능과 관련이 있으며, 기독교 신자들은 신의 권능이 누가 살고 죽는지를 결정할 수 있는 유일한 분이라고 생각합니다.

또 다른 주장은 도덕성 에 기반을 두고 있습니다. 국가의 주권과 안정을 유지하기 위해 다른 죽음에 해를 끼치는 죽음을 유발하는 것은 인간의 사용을 단순한 통계로 만듭니다.

또한 사형에 반대하는 사람들은 이것이 복수의 가면을 쓴 방식, 따라서 혐오스러운 태도로 가족이나 피해자에게 위안을 주지 않습니다.

참조:

• 도덕의 의미 Values
• 도덕의 의미
• 사회의 의미
• 사회적 불평등의 의미
• 민족중심주의의 의미
• 식민지의 의미
• 중세 철학의 의미