Hukuman mati

 Hukuman mati

David Ball

A hukuman mati Hukuman mati (yang juga disebut hukuman mati), adalah jenis hukuman pidana yang terdiri dari proses di mana seseorang yang telah melakukan kejahatan tertentu menerima hukuman mati itu sendiri. Istilah "capital" adalah bentuk varian dari bahasa Latin "capitalis", yang secara harfiah berarti "mengacu pada kepala". Istilah ini berasal dari metode eksekusi yang dilakukan dengan cara pemenggalan kepala, yang sangat umumpada Abad Pertengahan.

Namun, itu harus dilakukan setelah keputusan pengadilan menghukum orang tersebut dengan hukuman mati dan hanya Negara yang dapat bertanggung jawab untuk melaksanakan hukuman tersebut. Dengan demikian, untuk menjelaskan apa itu hukuman mati, harus disebutkan bahwa itu terdiri dari situasi yang berbeda dari eksekusi, yang dalam hal ini dilakukan tanpa otorisasi proses hukum.

Penggunaan hukuman mati sebagai hukuman adalah praktik yang dilakukan dalam beberapa periode sejarah dan di beberapa negara (termasuk Brasil, di mana ia diterapkan hingga tahun 1876). Hukuman mati di Brasil digunakan untuk menghukum orang-orang yang melakukan kejahatan sipil, tetapi terutama digunakan untuk menakut-nakuti dan mengekang para budak, hal ini menjadi salah satu alasan utama mengapa hukuman mati dilarang pada tahun 1889,ketika perbudakan secara resmi dihapuskan di negara tersebut.

Dengan pelarangan resmi, hukuman mati dihapus dari KUHP Brasil. Namun, meskipun demikian, menurut Konstitusi, hukuman mati dapat diterapkan dalam kasus perang yang dideklarasikan, seperti yang didefinisikan dalam klausul 47 pasal 5. Meskipun demikian, hukuman mati bahkan tidak digunakan selama Perang Dunia Kedua di Brasil.

Lihat juga: Apa yang dimaksud dengan memimpikan sebuah pasar?

Di bawah rezim militer, terdapat sebuah dekrit yang mengizinkan hukuman mati dalam kasus-kasus kejahatan politik yang kejam, tetapi tidak diterapkan (dalam batas-batas hukum) pada tahanan politik pada saat itu.

Lihat juga: Apa artinya memimpikan sebuah pelukan?

Karena ini adalah item konstitusional yang dimasukkan dalam tema hak-hak dasar, tidak ada kemungkinan untuk diubah, karena dianggap sebagai klausul permanen Magna Carta.

Sejarah hukuman mati

Kumpulan hukum tertulis pertama yang ditemukan terdiri dari Kode Hammurabi, yang dibuat di wilayah Mesopotamia pada tahun XVIII Sebelum Masehi. Penerapan hukuman mati pada saat itu dilakukan sesuai dengan proporsi kejahatan yang dilakukan oleh narapidana dan ditujukan untuk 30 jenis kejahatan, berdasarkan "mata ganti mata, gigi ganti gigi".

Pada tahun 621 SM, Kode Athena Draconian didirikan, di mana semua penjahat dijatuhi hukuman mati. Hal ini karena legislator Draconian menganggap bahwa tidak ada jenis kejahatan yang pantas untuk diampuni, tetapi jenis hukuman ini hanya diterapkan pada pembunuh setelah reformasi yang dilakukan oleh penggantinya.

Pada tahun 452 SM, seperangkat hukum pertama muncul di Roma, yang menggunakan eksekusi mati sebagai cara untuk menghukum para penjahat, serta diizinkan dalam kasus kesaksian palsu dan membunuh anak-anak yang lahir dengan kelainan bentuk (di mana sang ayah bertanggung jawab untuk melaksanakan hukuman).

Pada Abad Pertengahan, orang-orang yang dianggap sebagai ancaman terhadap doktrin-doktrin yang ditetapkan oleh Gereja Katolik dianiaya. Para tersangka kemudian dikutuk dan dapat menerima hukuman mati, yang dapat dilakukan dengan cara dibakar di tiang pancang, sebuah acara yang diadakan di alun-alun untuk diikuti oleh penduduk. Di antara orang-orang yang dituduh sebagai bidah, ada ilmuwan danpraktisi dari agama lain.

Guillotine pertama kali digunakan di Prancis sebagai metode yang "lebih manusiawi" untuk memenggal kepala penjahat selama Revolusi Prancis, sementara kursi listrik, yang masih digunakan di AS hingga saat ini, menyebabkan terdakwa menerima aliran listrik sebesar 2.000 volt.

Gambaran umum tentang hukuman mati di dunia

Hukuman mati masih dipraktikkan di beberapa negara (tepatnya di 58 negara) meskipun tidak diterima oleh banyak organisasi hak asasi manusia. Meskipun jumlah orang yang telah menerima hukuman ini sulit untuk diukur, data menunjukkan bahwa sekitar 1.000 narapidana menderita hukuman ini pada tahun 2016 di 23 negara.

Di antara negara-negara yang masih menerapkan hukuman mati adalah Pakistan, Iran, Irak, Arab Saudi, dan Cina. Di Amerika Serikat, masing-masing dari 50 negara bagian yang membentuk negara tersebut bertanggung jawab atas hukumnya sendiri dan, karena itu, hukuman mati dilaksanakan di 29 negara bagian.

Alasan yang menyebabkan seorang penjahat dijatuhi hukuman mati bervariasi dari satu negara ke negara lain, dengan kejahatan yang paling umum adalah kejahatan yang dilakukan terkait dengan narkoba, pemerkosaan, penculikan, pengkhianatan, spionase, terorisme, atau penistaan agama. Jenis-jenis hukuman mati di seluruh dunia meliputi regu tembak, rajam, digantung, atau suntik mati. Berabad-abad yang lalu, hukuman mati dilakukansecara perlahan, menyiksa dan dimaksudkan untuk menyakitkan bagi para terhukum, yang bahkan termasuk diinjak-injak oleh gajah.

Sebagian besar hukuman mati baru-baru ini terjadi di Cina, dengan Iran di tempat kedua, diikuti oleh Arab Saudi dan Pakistan. Pada tahun 2016, sekitar 18.000 orang terancam hukuman mati, angka yang 37% lebih rendah dari tahun 2015.

Amerika Serikat adalah satu-satunya negara di Amerika yang menerapkan hukuman mati sebagai bentuk hukuman. Di Timur Tengah, jumlah terpidana mati telah menurun dalam beberapa tahun terakhir.

Namun, di Nigeria, jumlah vonis hukuman mati meningkat dua kali lipat dari tahun 2015 ke 2016. Di negara tersebut, risiko orang dieksekusi mati meskipun mereka tidak bersalah sangat tinggi, karena separuh dari vonis bebas yang tercatat di seluruh dunia pada tahun 2016 terjadi di negara tersebut.

Menurut para ahli di bidang ini dan data penelitian tentang hukuman mati, negara-negara yang menerapkan hukuman mati tidak menunjukkan penurunan tingkat kejahatan, dan penerapannya secara tidak proporsional berdampak pada orang miskin dan mereka yang termasuk dalam kelompok marjinal, serta etnis dan agama minoritas.

Survei tentang orang-orang yang mendukung dan menentang hukuman mati di Brasil

Sebuah survei yang dilakukan oleh DataFolha pada tahun 2014 menunjukkan bahwa 43% orang Brasil mendukung dan 52% menentang penerapan hukuman mati. Ringkasan survei di antara argumen yang digunakan oleh orang-orang yang menyatakan diri mereka mendukung atau menentang mengungkapkan bahwa mereka yang mendukung jenis hukuman ini percaya bahwa kekerasan di negara itu akan berkurang, selain mencegah kembalinya para penjahat ke perusahaan dan meminimalkan biaya untuk memasyarakatkan kembali para narapidana.

Argumen ini didukung oleh orang-orang ini berdasarkan gambaran sistem pemasyarakatan Brasil, di mana 78% individu yang kembali ke masyarakat melakukan kejahatan lagi.

Mereka yang menentang menggunakan argumen bahwa hukuman ini akan diterapkan di Brasil tanpa motivasi yang benar-benar rasional, tetapi hanya karena alasan balas dendam. Lebih jauh lagi, ada juga yang percaya bahwa solusi terbaik untuk mencegah para penjahat kembali ke jalanan adalah dengan menerapkan hukuman penjara seumur hidup, karena ini adalah tindakan yang tidak terlalu ekstrem.

Hal negatif lain yang disampaikan mengenai praktik ini adalah kemungkinan terjadinya kesalahan atau digunakan sebagai alat penindasan, selain itu pengenaan hukuman ini kepada orang-orang yang didiagnosis sebagai penyandang disabilitas mental dan intelektual.

Argumen yang mendukung dan menentang hukuman mati

Ada beberapa argumen yang membenarkan dan juga yang mengutuk hukuman mati, yang bertentangan dengan masalah moral manusia. Simak argumen utamanya:

Argumen untuk hukuman mati

Di antara argumen yang mendukung yang digunakan oleh orang-orang yang membela hukuman mati adalah risiko yang ditimbulkan oleh individu yang telah melakukan kejahatan terhadap masyarakat, yang akan digunakan sebagai "senjata" terhadap para pelanggar untuk menghambat kejahatan di masa depan, terutama oleh penjahat yang dianggap sangat berbahaya.

Argumen yang menentang hukuman mati

Salah satu argumen yang menentang hukuman mati didorong oleh prinsip-prinsip agama dan spiritual. Hal ini karena, menurut sebagian besar agama, orang yang melakukan kejahatan dapat bertobat pada suatu saat dalam hidup dan memiliki perubahan sikap, yang juga termasuk penjahat yang dianggap tidak dapat ditebus.

Faktor lain yang juga melibatkan argumen ini adalah dalam kaitannya dengan kekuasaan Tuhan, yang dianggap oleh para pengikut agama Kristen sebagai satu-satunya yang dapat menentukan siapa yang harus hidup atau mati.

Argumen lain didasarkan pada moralitas Hal ini karena menyebabkan kematian dengan mengorbankan kematian lainnya untuk mempertahankan kedaulatan dan stabilitas suatu Negara membuat hukuman tersebut menggunakan manusia sebagai statistik belaka.

Selain itu, orang-orang yang menentang hukuman mati mengklaim bahwa hukuman mati didasarkan pada cara balas dendam yang terselubung, dan kemudian menjadi sikap yang tidak menyenangkan, tidak memberikan kenyamanan bagi keluarga atau korban.

Lihat juga:

  • Makna Nilai-nilai Moral
  • Arti Moral
  • Arti Masyarakat
  • Makna Ketimpangan Sosial
  • Makna Etnosentrisme
  • Makna Penjajahan
  • Arti Filsafat Abad Pertengahan

David Ball

David Ball adalah seorang penulis dan pemikir ulung dengan hasrat untuk menjelajahi bidang filsafat, sosiologi, dan psikologi. Dengan rasa ingin tahu yang mendalam tentang seluk-beluk pengalaman manusia, David mengabdikan hidupnya untuk mengungkap kompleksitas pikiran dan hubungannya dengan bahasa dan masyarakat.David memegang gelar Ph.D. dalam Filsafat dari universitas bergengsi di mana ia berfokus pada eksistensialisme dan filsafat bahasa. Perjalanan akademiknya telah membekalinya dengan pemahaman yang mendalam tentang sifat manusia, memungkinkannya untuk menyajikan ide-ide kompleks dengan cara yang jelas dan dapat diterima.Sepanjang karirnya, David telah menulis banyak artikel dan esai yang menggugah pikiran yang menggali kedalaman filsafat, sosiologi, dan psikologi. Karyanya meneliti beragam topik seperti kesadaran, identitas, struktur sosial, nilai-nilai budaya, dan mekanisme yang mendorong perilaku manusia.Di luar pengejaran ilmiahnya, David dihormati karena kemampuannya menjalin hubungan yang rumit antara disiplin ilmu ini, memberi pembaca perspektif holistik tentang dinamika kondisi manusia. Tulisannya dengan cemerlang mengintegrasikan konsep filosofis dengan pengamatan sosiologis dan teori psikologis, mengundang pembaca untuk mengeksplorasi kekuatan mendasar yang membentuk pikiran, tindakan, dan interaksi kita.Sebagai penulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi dan Psikologi, David berkomitmen untuk mengembangkan wacana intelektual dan mempromosikan pemahaman yang lebih dalam tentang interaksi yang rumit antara bidang yang saling berhubungan ini. Postingnya menawarkan pembaca kesempatan untuk terlibat dengan ide-ide pemikiran, menantang asumsi, dan memperluas cakrawala intelektual mereka.Dengan gaya tulisannya yang fasih dan wawasannya yang mendalam, David Ball tidak diragukan lagi adalah seorang pemandu yang berpengetahuan luas di bidang filsafat, sosiologi, dan psikologi. Blognya bertujuan untuk menginspirasi pembaca untuk memulai perjalanan introspeksi dan pemeriksaan kritis mereka sendiri, yang pada akhirnya mengarah pada pemahaman yang lebih baik tentang diri kita sendiri dan dunia di sekitar kita.