A İDAM CEZASI (idam cezası olarak da adlandırılır), belirli bir suçu işleyen bir kişinin ölüm cezasını aldığı bir süreçten oluşan bir tür cezai mahkumiyettir. "İdam" terimi, Latince "capitalis" kelimesinin bir varyantıdır ve kelimenin tam anlamıyla "kafaya atıfta bulunmak" anlamına gelir. Çok yaygın olan baş kesme yoluyla yapılan infaz yönteminden kaynaklanmaktadırOrta Çağ'da.

Ancak bu cezanın, kişinin ölüm cezasına mahkum edildiği bir yargı kararından sonra infaz edilmesi gerekir ve cezanın infazını yalnızca Devlet üstlenebilir. Dolayısıyla, ölüm cezasının ne olduğunu açıklamak için, infazdan farklı bir durumdan oluştuğunu belirtmek gerekir; bu durumda infaz, yasal bir sürecin izni olmadan gerçekleştirilir.

Ölüm cezasının bir ceza olarak kullanılması, tarihin çeşitli dönemlerinde ve çeşitli ülkelerde (1876 yılına kadar uygulandığı Brezilya da dahil olmak üzere) gerçekleştirilen bir uygulamadır. Brezilya'da ölüm cezası, sivil suçlar işleyen kişileri cezalandırmak için kullanılmış, ancak esas olarak köleleri korkutmak ve zapt etmek için kullanılmıştır, bu da 1889 yılında yasaklanmasının ana nedenlerinden biridir,ülkede kölelik resmen kaldırıldığında.

Resmi yasakla birlikte ölüm cezası Brezilya Ceza Kanunu'ndan çıkarılmıştır. Ancak buna rağmen, Anayasa'ya göre, 5. Madde 47. fıkrada tanımlandığı üzere, ilan edilmiş savaş durumunda uygulanabilir. Buna rağmen, ölüm cezası Brezilya'da İkinci Dünya Savaşı sırasında bile kullanılmamıştır.

Askeri rejim altında, şiddet içeren siyasi suçlarda ölüm cezasına izin veren bir kararname vardı, ancak o dönemde siyasi mahkumların hiçbirine (yasal sınırlar dahilinde) uygulanmadı.

Temel haklar temasına eklenmiş bir anayasa maddesi olduğu için, Magna Carta'nın kalıcı bir maddesi olarak kabul edildiğinden değiştirilme olasılığı yoktur.

İdam cezasının tarihçesi

Bulunan ilk yazılı kanunlar dizisi, M.Ö. XVIII. yüzyılda Mezopotamya bölgesinde oluşturulan Hammurabi Kanunu'ndan oluşmaktadır. O dönemde ölüm cezasının uygulanması, mahkûmun işlediği suçun oranına göre gerçekleştiriliyordu ve "göze göz, dişe diş" esasına dayalı olarak 30 suç türüne yönelikti.

M.Ö. 621'de Atina'da tüm suçluların ölüm cezasına çarptırıldığı Draconian Yasası oluşturuldu. Bunun nedeni, Draconian yasa koyucunun hiçbir suç türünün affedilmeyi hak etmediğini düşünmesiydi. Ancak bu tür bir ceza, halefi tarafından yapılan reformdan sonra sadece katillere uygulandı.

M.Ö. 452 yılında Roma'da suçluları cezalandırmanın bir yolu olarak idamı kullanan ve yalan tanıklık ve bir tür deformasyonla doğan çocukların öldürülmesine (cezanın infazından babanın sorumlu olduğu durumlarda) izin veren ilk yasalar ortaya çıktı.

Orta Çağ'da, Katolik Kilisesi tarafından oluşturulan doktrinlere tehdit olarak görülen insanlar zulüm gördü. Şüpheliler daha sonra mahkum edildi ve ölüm cezasına çarptırılabildi; bu, halkın izlemesi için halka açık bir meydanda düzenlenen bir olay olan kazıkta yakılarak olabilirdi. Sapkın olmakla suçlanan insanlar arasında bilim adamları vediğer dinlerin uygulayıcıları.

Giyotin ilk olarak Fransız Devrimi sırasında suçluların başını kesmek için "daha insancıl" bir yöntem olarak Fransa'da kullanılırken, bugün ABD'de hala kullanılan elektrikli sandalye sanığın 2.000 voltluk bir deşarj almasına neden olmaktadır.

Dünyada ölüm cezasına genel bakış

Ölüm cezası, birçok insan hakları örgütü tarafından kabul edilmemesine rağmen bazı ülkelerde (daha doğrusu 58 ülkede) halen uygulanmaktadır. Bu cezaya çarptırılan kişi sayısını ölçmek zor olsa da, veriler 2016 yılında 23 ülkede yaklaşık 1.000 hükümlünün bu cezaya çarptırıldığına işaret etmektedir.

Ölüm cezasını halen uygulayan ülkeler arasında Pakistan, İran, Irak, Suudi Arabistan ve Çin yer almaktadır. Amerika Birleşik Devletleri'nde ise ülkeyi oluşturan 50 eyaletin her biri kendi yasalarından sorumludur ve bu nedenle ölüm cezası 29 eyalette uygulanmaktadır.

Bir suçlunun ölüm cezasına çarptırılmasına yol açan nedenler ülkeden ülkeye değişmekle birlikte, en yaygın suçlar uyuşturucu, tecavüz, adam kaçırma, vatana ihanet, casusluk, terörizm veya dine küfürle ilgili suçlardır. Dünya çapında ölüm cezası türleri arasında idam mangası, taşlama, asma veya zehirli iğne bulunmaktadır. Yüzyıllar önce ölüm cezası şu şekilde uygulanıyorduyavaşça, işkenceyle ve mahkumlar için acı verici olması amaçlanarak, filler tarafından ezilmeyi bile içeriyordu.

Son dönemde verilen idam cezalarının çoğu Çin'de gerçekleşmiş olup, ikinci sırada İran, üçüncü sırada ise Suudi Arabistan ve Pakistan yer almaktadır. 2016 yılında yaklaşık 18.000 kişi idam cezasına çarptırılmış olup, bu rakam 2015 yılına kıyasla %37 daha düşüktür.

Amerika Birleşik Devletleri, Amerika kıtasında idam cezasını bir cezalandırma biçimi olarak uygulayan tek ülkedir. Orta Doğu'da idam cezasına çarptırılanların sayısı son yıllarda düşmektedir.

Ancak Nijerya'da idam cezasına çarptırılanların sayısı 2015'ten 2016'ya iki katına çıkmıştır. 2016 yılında dünya genelinde kaydedilen beraat kararlarının yarısı bu ülkede gerçekleştiğinden, bu ülkede masum olsalar bile insanların idam edilme riski yüksektir.

Konunun uzmanlarına ve idam cezasına ilişkin araştırma verilerine göre, bu cezanın uygulandığı ülkelerde suç seviyelerinde bir azalma görülmemekte ve bu cezanın uygulanması yoksulları, marjinal gruplara mensup olanları, etnik ve dini azınlıkları orantısız bir şekilde etkilemektedir.

Brezilya'da idam cezasını destekleyen ve karşı çıkan kişiler üzerine anket

DataFolha tarafından 2014 yılında yapılan bir anket, Brezilyalıların %43'ünün idam cezasının uygulanmasını desteklediğini, %52'sinin ise karşı olduğunu göstermiştir. Ankette, idam cezasını destekleyen ve karşı çıkanların kullandıkları argümanlar özetlendiğinde, bu ceza türünü destekleyenlerin ülkedeki şiddetin azalacağına inandıkları, ayrıca suçluların ülkeye geri dönmesini engelleyeceklerini düşündükleri ortaya çıkmıştır. şirket ve mahkumları yeniden sosyalleştirme maliyetlerini en aza indirmek.

Bu argüman, bu kişiler tarafından, topluma geri dönen bireylerin %78'inin tekrar suç işlediği Brezilya ceza infaz sistemi tablosuna dayanılarak sürdürülmektedir.

Karşı çıkanlar, bu cezanın Brezilya'da gerçekten rasyonel bir motivasyon olmadan, sadece intikam amacıyla uygulanacağı argümanını kullandılar. Ayrıca, suçluların sokaklara dönmesini engellemek için en iyi çözümün, daha az aşırı bir önlem olduğu için ömür boyu hapis cezası uygulanması olduğuna inananlar da var.

Bu uygulamayla ilgili ortaya konan olumsuz noktalardan bir diğeri de, zihinsel ve ruhsal engelli olduğu tespit edilen kişilere bu cezanın uygulanmasının yanı sıra, yanlışlık yapılması ya da bir baskı aracı olarak kullanılması ihtimalidir.

İdam cezasının lehinde ve aleyhinde argümanlar

İdam cezasını haklı çıkaran ve aynı zamanda kınayan, insani ahlaki konulara aykırı olan çeşitli argümanlar vardır. Ana argümanlara göz atın:

İdam cezasına yönelik argümanlar

İdam cezasını savunanların kullandığı argümanlar arasında, suç işlemiş bireylerin toplum için oluşturduğu risk de yer almaktadır. Bu, özellikle çok tehlikeli olduğu düşünülen suçluların gelecekte suç işlemesini engellemek için suçlulara karşı bir "silah" olarak kullanılacaktır.

İdam cezasına karşı argümanlar

İdam cezasına karşı argümanlardan biri de dini ve ruhani ilkelerden kaynaklanmaktadır. Zira çoğu dine göre suç işleyen insanlar hayatlarının bir noktasında pişmanlık duyabilir ve tutumlarını değiştirebilirler, bu durum telafi edilemez olarak kabul edilen suçluları da kapsamaktadır.

Bu tartışmayı da içeren bir başka faktör de, Hıristiyanlığın takipçileri tarafından kimin yaşayıp kimin öleceğine karar verebilecek tek kişi olarak görülen Tanrı'nın gücüyle ilgilidir.

Bir diğer argüman ise AHLAK Çünkü bir devletin egemenliği ve istikrarı için başka ölümler pahasına ölümlere neden olmak, cezayı insanın sadece bir istatistik olarak kullanılması haline getirir.

Dahası, idam cezasına karşı olan kişiler, bunun intikam almak için maskeli bir yola dayandığını ve yakınlarına ya da kurbana rahatlık getirmeyerek reddedici bir tutum olduğunu iddia etmektedir.

Ayrıca bakınız:

• Ahlaki Değerlerin Anlamı
• Moral'in Anlamı
• Toplumun Anlamı
• Sosyal Eşitsizliğin Anlamı
• Etnosentrizmin Anlamı
• Kolonizasyonun Anlamı
• Ortaçağ Felsefesinin Anlamı