heriotza-zigorra (kapital-zigorra ere deitzen zaio) zigor-kondena mota bat da, zeina delitu jakin bat egin duen pertsona batek heriotza zigor gisa jasotzen duen prozesu batean. "Hiriburua" terminoa latinezko "capitalis"-ren aldaera bat da, literalki "buruari erreferentzia egitea" esan nahi duena. Erdi Aroan oso ohikoa zen dekapitazioaren bidez egindako exekuzio metodotik du jatorria.

Hala ere, pertsona hiltzera kondenatzen duen ebazpen judizial baten ondoren gauzatu behar da eta Estatuak bakarrik kobra dezake. epaia bete ala ez. Horrela, heriotza-zigorra zer den azaltzeko, exekuziotik ez den egoera batean datzala aipatu beharra dago, kasu honetan prozesu judizial baten baimenik gabe gauzatzen dena.

Heriotza zigorra zigor gisa erabiltzea historiako garai ezberdinetan eta hainbat herrialdetan (Brasil barne, 1876ra arte aplikatu zen). Brasilen heriotza-zigorra delitu zibilak egiten zituzten pertsonak zigortzeko erabiltzen zen, baina esklaboak uxatzeko eta eusteko erabiltzen zen batez ere, horixe da 1889an debekatu zuten arrazoi nagusietako bat, herrialdean esklabotza ofizialki ezabatu zenean. .

Debeku ofizialarekin, heriotza-zigorra kendu zuten Brasilgo Zigor Kodetik. Baina hala ere, Konstituzioaren arabera, aplika daitekegerra deklaratuaren kasua, 5. artikuluko 47. puntuan zehaztutakoaren arabera. Hala eta guztiz ere, Brasilen Bigarren Mundu Gerran ere ez zen erabili heriotza-zigorra.

Erregimen militarrean, delitu politiko bortitzen kasuetan heriotza-zigorra onartzen zuen dekretu bat zegoen, baina ez zegoen aplikaziorik ( legezko mugen barruan) garai hartako edozein preso politikoren artean.

Oinarrizko eskubideen gaian txertatzen den elementu konstituzionala denez, ez dago aldatzeko aukerarik, aldaezintzat jotzen baita. Carta Magnako klausula.

Heriotza-zigorraren historia

Aurkitutako lehen idatzizko lege multzoa Hammurabiren Kodeak osatzen du, Mesopotamia eskualdean XVIII. BC. Garai hartan heriotza-zigorra aplikatzea zigortuak egindako delituaren proportzioaren arabera egiten zen eta 30 delitu motatara bideratzen zen, «begi begiz, hortz hortz» oinarritzat hartuta.

K.a. 621ean. Atenasko Kode Drakoniarra ezarri zen, non gaizkile guztiak heriotza-zigorra ezarri zituzten. Hori gertatu zen Drácon legegileak uste zuelako inongo delitu motak indultua jasotzea merezi zuela. Hala ere, bere ondorengoak egindako erreformaren ondoren hiltzaileei baino ez zitzaien aplikatzen zigor mota hau.

K.a. 452. urtea baino lehen. Erroman sortu zen lehen lege multzoa, exekuzioa erabiltzen zuenagaizkileak zigortzea, baita testigantza faltsuen kasuetan eta nolabaiteko deformazioarekin jaiotako umeak erailtzea ere (non aita arduratzen zen zigorra betetzeaz).

Erdi Aroan, Eliza Katolikoak ezarritako doktrinen mehatxutzat hartzen ziren emakumeek jazarpena jasan zuten. Susmagarriak epaitu zituzten orduan, eta heriotza-zigorra jasan zezakeen, sutan erretzearen bidez izan zitekeen, ekitaldia plaza publiko batean egiten zen herritarrek jarrai zezaten. Herejeak leporatzen zizkieten pertsonen artean, beste erlijio batzuetako zientzialari eta praktikatzaileak zeuden.

Gillotina agertu zen Frantzian, gaizkileen burua mozteko metodo “gizatikoagoa”tzat harturik. Frantziako Iraultzan asko erabili zen. Gaur egun AEBetan oraindik erabiltzen den aulki elektrikoak 2.000 voltioko deskarga jasotzen du akusatuak.

Munduko heriotza-zigorraren ikuspegi orokorra

Heriotza zigorra praktikatzen da oraindik. zenbait herrialdetan (zehatzago 58 herrialdetan) giza eskubideen aldeko erakunde askok onartzen ez duten arren. Zigor hori jaso duten pertsonen kopurua neurtzea zaila den arren, datuek adierazten dute 2016an 1000 bat zigortuk jasan zutela zigor hori 23 herrialdetan.

Oraindik heriotza-zigorra onartzen duten herrialdeen artean Pakistan, Iran, Irak daude. , Saudi Arabia etaTxina. Estatu Batuetan, herrialdea osatzen duten 50 estatuetako bakoitza bere legeen erantzule da eta, horregatik, heriotza-zigorra 29 estatutan gauzatzen da.

Gizale bat izatera eramaten duten arrazoiak. zigorra Heriotza-tasak aldatu egiten dira herrialde batetik bestera, eta ohikoenak drogarekin, bortxaketekin, bahiketarekin, traizioarekin, espioitzarekin, terrorismoarekin edo blasfemiarekin lotutakoak dira. Heriotza-zigorrak munduko zigor motak dira kondenatuei tiro egitea, harrikatzea, urkatzea edo injekzio hilgarria aplikatzea. Duela mende batzuk, heriotza-zigorra astiro, torturatu eta kondenatuentzat mingarria izateko asmoarekin gauzatzen zen, elefanteak zapaltzea ere barne.

Azken heriotza-zigor gehienak Txinan gertatu ziren, aldi berean. Iran bigarren postuan, Saudi Arabia eta Pakistan atzetik. 2016an, 18.000 pertsona inguru zeuden heriotzaren korridorean, hau da, 2015ean baino % 37 gutxiago.

Ameriketako Estatu Batuak heriotza-zigorra aplikatzen duen herrialde bakarra da. zigorra. Ekialde Hurbilean, heriotza zigorrean dauden pertsonen kopurua murrizten ari da azken urteotan.

Hala ere, Nigerian, heriotza-zigorraren kondenen kopurua bikoiztu egin da 2015etik 2016ra. Exekutatzeko arriskua, nahiz eta errugabeak dira handia da, absoluzioen erdia hori2016an mundu osoan erregistratu ziren herrialde honetan.

Arloko adituen eta heriotza-zigorraren inguruan egindako ikerketen datuen arabera, zigorra aplikatzen den herrialdeek ez dute delitu-mailaren murrizketarik erakusten . Oraindik adituen arabera, bere aplikazioak neurrigabe eragiten die pobreei eta baztertutako taldeetako pertsonei, gutxiengo etniko eta erlijiosoen artean handiagoa izateaz gain.

Brasilgo heriotza-zigorraren aldeko eta aurkako pertsonei buruzko ikerketa.

DataFolha-k 2014an egindako inkesta baten arabera, brasildarren % 43 alde dago eta % 52 heriotza zigorra aplikatzearen aurka. Alde edo kontra deklaratu duten pertsonek erabilitako argudioen artean egindako ikerketaren laburpenak agerian utzi du zigor mota honen alde daudenek uste dutela herrialdean indarkeria murriztuko litzatekeela, gaizkileak itzultzea eragozteaz gain. gizartea eta presoen errehabilitazioa aurrera eramateko gastuak gutxitzea.

Argudio hau onartzen dute Brasilgo espetxe sistemaren esparruan oinarrituta, non gizartera itzultzen diren pertsonen % 78k delituak egiten baititu. berriro ere.

Aurka zegoen jendeak zigor hori Brasilen aplikatuko zelako argudioa erabili zuen benetan arrazoizko motibaziorik erabili gabe, baina soilik.mendekurako motiboak. Horrez gain, badira gaizkileak kalera ez itzultzeko irtenbiderik onena bizi osorako kartzela zigorra aplikatzea dela uste duena, hain muturreko neurria ez den neurria.

Praktika honi buruz aurkeztutako beste puntu negatibo bat litzateke. izan daitezke akatsak edo zapalkuntza tresna gisa erabiltzea, adimen- eta adimen-desgaitasuna diagnostikatzen zaien pertsonei zigor hori ezartzeaz gain.

Heriotza zigorraren aldeko eta aurkako argudioak

Hainbat argudio daude justifikatzen dutenak eta baita heriotza zigorra gaitzesten dutenak ere, gizakiaren auzi moralen aurka doazenak. Begiratu argudio nagusiak:

Heriotza zigorraren aldeko argudioak

Heriotza zigorra defendatzen duten pertsonek erabiltzen duten aldeko argudioen artean delituak egin dituzten pertsonek gizartearentzat duten arriskua dago. . Hau delinkuenteen aurkako "arma" gisa erabiliko litzateke etorkizuneko krimenak galarazteko, batez ere oso arriskutsutzat jotzen diren gaizkileek.

Heriotza zigorraren aurkako argudioak

Heriotza zigorraren aurkako argudioetako bat da. printzipio erlijioso eta espiritualek bultzatuta. Hau da, erlijio gehienen arabera, delitu bat egiten duten pertsonek beren bizitzako uneren batean damutu dezaketelako eta jarrera aldaketa bat izan dezaketelako, hau da, berreskuraezintzat jotzen diren gaizkileak barne.

Beste faktore bat ere bada.Argudio honek Jainkoaren boterea dakar, kristautasunaren jarraitzaileen ustez nor bizi edo hil behar den erabaki dezakeen bakarra.

Beste argudio bat moralean oinarritzen da, izan ere. heriotzak probokatzea Estatu baten subiranotasuna eta egonkortasuna gailentzeko beste heriotza batzuen kaltetan gizakiaren erabilera estatistika hutsa bihurtzen du.

Gainera, heriotza-zigorren aurka dauden pertsonek baieztatzen dute hori oinarritzen dela. mendekua erabiltzeko modu maskaratua, horrela jarrera gaitzesgarria izanik, familiari edo biktimari erosotasuna ez ekartzen.

Ikus ere:

• Moralaren esanahia. Balioak
• Moralaren esanahia
• Gizartearen esanahia
• Desberdintasun sozialaren esanahia
• Etnozentrismoaren esanahia
• Kolonizazioaren esanahia
• Erdi Aroko Filosofiaren esanahia