Die doodstraf (wat ook doodstraf genoem word) is 'n tipe kriminele skuldigbevinding wat bestaan ​​uit 'n proses waar 'n persoon wat 'n sekere misdaad gepleeg het die dood as straf ontvang. Die term "hoofstad" is 'n variant van die Latynse "capitalis", wat letterlik "verwys na die kop" beteken. Dit spruit uit die metode van teregstelling wat deur middel van onthoofding gedoen is, wat baie algemeen in die Middeleeue was.

Dit moet egter uitgevoer word na 'n geregtelike beslissing wat die persoon ter dood veroordeel en slegs die Staat kan dit aankla. of die vonnis voltrek moet word. Om dus te verduidelik wat die doodstraf is, is dit nodig om te noem dat dit bestaan ​​uit 'n situasie anders as 'n teregstelling, wat in hierdie geval sonder die magtiging van 'n regsproses uitgevoer word.

Die gebruik van die doodvonnis as 'n straf is 'n praktyk wat in verskillende tydperke van die geskiedenis en in verskeie lande uitgevoer is (insluitend Brasilië, waar dit tot 1876 toegepas is). Die doodstraf in Brasilië is gebruik om mense te straf wat siviele misdade gepleeg het, maar dit is hoofsaaklik gebruik om slawe bang te maak en te bedwing, wat een van die hoofredes is waarom dit in die jaar 1889 verbied is, toe slawerny amptelik in die land afgeskaf is. .

Met die amptelike verbod is die doodstraf uit die Brasiliaanse Strafkode verwyder. Maar ten spyte hiervan kan dit volgens die Grondwet toegepas word ingeval van verklaarde oorlog, soos omskryf in item 47 van artikel 5. Desondanks is die doodstraf nie eers tydens die Tweede Wêreldoorlog in Brasilië gebruik nie.

In die militêre regime was daar 'n dekreet wat die doodstraf toegelaat het in gevalle van gewelddadige politieke misdade, maar daar was geen toepassing nie ( binne wetlike perke) van enige van die destydse politieke gevangenes.

Aangesien dit 'n grondwetlike item is wat in die tema van fundamentele regte ingevoeg word, is daar geen moontlikheid om verander te word nie, aangesien dit as 'n onveranderlike beskou word. klousule van die Magna Carta.

Geskiedenis van die doodstraf

Die eerste stel geskrewe wette wat gevind is, bestaan ​​uit die Code of Hammurabi, wat in die jaar van XVIII in die streek van Mesopotamië geskep is vC. Die toepassing van die doodstraf op daardie tydstip is uitgevoer volgens die verhouding van die misdaad wat deur die veroordeelde gepleeg is en is toegewys aan 30 soorte misdade, gebaseer op "'n oog vir 'n oog, 'n tand vir 'n tand".

In 621 v.C. die Drakoniese Kode van Athene is ingestel, waar alle misdadigers ter dood veroordeel is. Dit het gebeur omdat die wetgewer Drácon van mening was dat geen tipe misdaad verdien om kwytskelding te ontvang nie. Hierdie tipe straf het egter eers op moordenaars begin toegepas word ná die hervorming wat deur sy opvolger gemaak is.

Reeds in 452 vC. die eerste stel wette het in Rome ontstaan, wat teregstelling gebruik het omstraf misdadigers, asook om toegelaat te word in gevalle van valse getuienis en om kinders te vermoor wat met een of ander vorm van misvorming gebore is (waar die vader in beheer was van die uitvoering van die vonnis).

In die Middeleeue, vrouemense wat as 'n bedreiging vir die leerstellings wat deur die Katolieke Kerk vasgestel is beskou is, het vervolging gely. Die verdagtes is toe skuldig bevind, en kan die doodstraf kry, wat deur verbranding op die brandstapel kan wees, 'n geleentheid wat op 'n openbare plein gehou is sodat die bevolking kon volg. Onder die mense wat van ketters beskuldig is, was daar wetenskaplikes en beoefenaars van ander godsdienste.

Die guillotine het in Frankryk verskyn, wat beskou word as 'n "meer menslike" metode om misdadigers te onthoof. Dit is wyd gebruik in die Franse Revolusie. Die elektriese stoel, wat vandag nog in die VSA gebruik word, veroorsaak dat die verweerder 'n ontlading van 2 000 volt kry.

Oorsig van die doodstraf in die wêreld

Die strafdood word steeds beoefen in sommige lande (meer presies 58 lande) hoewel dit nie deur baie menseregte-organisasies aanvaar word nie. Alhoewel die aantal mense wat hierdie vonnis gekry het moeilik is om te meet, dui data daarop dat ongeveer 1000 veroordeeldes hierdie vonnis in 2016 in 23 lande opgedoen het.

Onder die lande wat steeds die doodstraf aanvaar, is Pakistan, Iran, Irak , Saoedi-Arabië enSjina. In die Verenigde State is elkeen van die 50 State wat die land uitmaak verantwoordelik vir sy eie wette en as gevolg hiervan word die doodstraf in 29 State uitgevoer.

Die redes wat daartoe lei dat 'n misdadiger vonnis Sterftesyfers verskil van land tot land, met die mees algemene misdade wat gepleeg word dié wat verband hou met dwelms, verkragting, ontvoering, hoogverraad, spioenasie, terrorisme of godslastering. Die tipes doodstraf in die wêreld sluit in skiet, steniging, ophang of die toepassing van dodelike inspuiting op die veroordeelde. Eeue gelede is die doodstraf stadig, martelend en met die doel om pynlik te wees vir die veroordeeldes uitgevoer, wat selfs ingesluit het om deur olifante vertrap te word.

Meeste van die onlangse doodvonnisse het in die Sjina plaasgevind, met Iran in die tweede plek, gevolg deur Saoedi-Arabië en Pakistan. In 2016 was ongeveer 18 000 mense op die dood veroordeel, 'n getal wat 37% minder is as in 2015.

Die Verenigde State is die enigste land in die Amerikas wat die toepassing van die doodstraf as vorm van straf. In die Midde-Ooste het die aantal mense wat ter dood veroordeel is die afgelope jare gedaal.

In Nigerië het die aantal doodstraf skuldigbevindings egter verdubbel van 2015 tot 2016. Die risiko dat mense tereggestel word, selfs al hulle is onskuldig is groot, aangesien die helfte van die vrysprake watis wêreldwyd in 2016 aangeteken in hierdie land plaasgevind.

Volgens kenners op die gebied en data van navorsing wat oor die doodstraf uitgevoer is, toon lande waar die vonnis toegepas word nie 'n verlaging in misdaadvlakke nie. Steeds volgens kenners raak die toepassing daarvan arm mense en mense wat aan groepe wat gemarginaliseer is disproporsioneel, benewens dat dit groter is onder etniese en godsdienstige minderhede.

Navorsing oor mense ten gunste van en teen die doodstraf dood in Brasilië

'n Opname wat in 2014 deur DataFolha gedoen is, het getoon dat 43% van Brasiliane ten gunste is en 52% teen die toepassing van die doodstraf is. Opsomming van die navorsing onder die argumente wat gebruik is deur mense wat hulself vir of teen verklaar het, het aan die lig gebring dat diegene wat ten gunste van hierdie tipe straf is, glo dat geweld in die land verminder sal word, benewens die terugkeer van misdadigers na samelewing en verminder die uitgawes om die rehabilitasie van gevangenes uit te voer.

Hierdie argument word ondersteun deur hierdie mense gebaseer op die raamwerk van die Brasiliaanse penitentiêre stelsel, waar 78% van individue wat na die samelewing terugkeer, misdade pleeg weer.

Die mense wat daarteen was, het die argument gebruik dat hierdie straf in Brasilië toegepas sou word sonder die gebruik van 'n werklik rasionele motivering, maar slegs virmotiewe van wraak. Daarbenewens is daar diegene wat glo dat die beste oplossing vir misdadigers om nie na die strate terug te keer nie, die toepassing van lewenslange gevangenisstraf is, wat 'n minder ekstreme maatreël is.

Nog een van die negatiewe punte wat oor hierdie praktyk aangebied word, sou wees die moontlikheid foute of om as 'n instrument van onderdrukking gebruik te word, benewens die oplegging van hierdie straf aan mense wat as verstandelik en intellektueel gestremd gediagnoseer word.

Argumente vir en teen die doodstraf

Daar is verskeie argumente wat regverdig en ook dié wat die doodstraf veroordeel, wat in stryd is met die morele vrae van die mens. Kyk na die hoofargumente:

Argumente ten gunste van die doodstraf

Onder die argumente ten gunste wat gebruik word deur mense wat die doodstraf verdedig, is die risiko wat individue wat misdade gepleeg het vir die samelewing inhou . Dit sal gebruik word as 'n "wapen" teen misdadigers om toekomstige misdade te inhibeer, hoofsaaklik deur misdadigers wat as hoogs gevaarlik beskou word.

Argumente teen die doodstraf

Een van die argumente teen die doodstraf is dit gedryf deur godsdienstige en geestelike beginsels. Dit is omdat, volgens die meeste godsdienste, mense wat 'n misdaad pleeg op 'n stadium in hul lewe spyt kan wees daaroor en 'n houdingsverandering kan hê, wat ook misdadigers insluit wat as onherstelbaar beskou word.

Nog 'n faktor wat ookHierdie argument behels die krag van God, wat deur die volgelinge van die Christendom beskou word as die enigste een wat kan bepaal wie moet lewe of sterf.

Nog 'n argument is gebaseer op moraliteit , aangesien om sterftes uit te lok tot nadeel van ander sterftes om die soewereiniteit en stabiliteit van 'n staat te seëvier, maak die gebruik van die mens 'n blote statistiek.

Daarbenewens bevestig mense wat teen doodstraf is dat dit gebaseer is op 'n gemaskerde manier om wraak te gebruik, dus 'n weersinwekkende houding, wat nie troos vir die familielede of die slagoffer bring nie.

Sien ook:

• Betekenis van Moral Waardes
• Betekenis van sedes
• Betekenis van die samelewing
• Betekenis van sosiale ongelykheid
• Betekenis van etnosentrisme
• Betekenis van kolonisasie
• Betekenis van Middeleeuse Filosofie