A mirties bausmė (kuri dar vadinama mirties bausme) - tai kriminalinio nuteisimo rūšis, kurią sudaro procesas, kai tam tikrą nusikaltimą padariusiam asmeniui skiriama pati mirties bausmė. Terminas "kapitalinis" yra lotyniško žodžio "capitalis", kuris pažodžiui reiškia "susijęs su galva", variantinė forma. Jis kilo iš egzekucijos būdo, atliekamo nukertant galvą, kuris buvo labai paplitęsviduramžiais.

Tačiau ji turi būti vykdoma po to, kai teismo sprendimu asmuo nuteisiamas mirties bausme, ir tik valstybė gali prisiimti atsakomybę už bausmės vykdymą. Taigi, norint paaiškinti, kas yra mirties bausmė, reikėtų paminėti, kad ją sudaro situacija, kuri skiriasi nuo egzekucijos, kuri šiuo atveju vykdoma be teisinio proceso leidimo.

Mirties bausmė kaip bausmė buvo taikoma keliais istorijos laikotarpiais ir keliose šalyse (įskaitant Braziliją, kur ji buvo taikoma iki 1876 m.). Mirties bausmė Brazilijoje buvo taikoma baudžiant asmenis, padariusius civilinius nusikaltimus, tačiau daugiausia ji buvo naudojama vergams gąsdinti ir suvaržyti; tai buvo viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl 1889 m. ji buvo uždrausta,kai šalyje buvo oficialiai panaikinta vergovė.

Oficialiai uždraudus mirties bausmę, ji buvo išbraukta iš Brazilijos baudžiamojo kodekso. Tačiau, nepaisant to, pagal Konstituciją ji gali būti taikoma paskelbto karo atveju, kaip apibrėžta 5 straipsnio 47 punkte. Nepaisant to, mirties bausmė Brazilijoje nebuvo taikoma net Antrojo pasaulinio karo metais.

Karinio režimo laikais buvo priimtas dekretas, leidžiantis skirti mirties bausmę už smurtinius politinius nusikaltimus, tačiau jis nebuvo taikomas (laikantis teisės aktų nustatytų ribų) nė vienam tuometiniam politiniam kaliniui.

Kadangi tai yra konstitucinis punktas, įtrauktas į pagrindinių teisių temą, jo nėra galimybės pakeisti, nes jis laikomas nuolatine Magna Carta nuostata.

Mirties bausmės istorija

Pirmasis rastas rašytinių įstatymų rinkinys yra Hammurabio kodeksas, sukurtas Mesopotamijos regione XVIII a. pr. m. e. Tuo metu mirties bausmė buvo taikoma atsižvelgiant į nuteistojo padaryto nusikaltimo dalį ir buvo skirta 30 rūšių nusikaltimams, remiantis principu "akis už akį, dantis už dantį".

621 m. pr. m. e. Atėnuose buvo priimtas Drakono kodeksas, pagal kurį visi nusikaltėliai buvo baudžiami mirties bausme. Taip buvo todėl, kad Drakono įstatymų leidėjas manė, jog joks nusikaltimas nenusipelno atleidimo, tačiau tokia bausmė buvo taikoma tik žudikams po jo įpėdinio įvykdytos reformos.

452 m. pr. m. e. Romoje pasirodė pirmieji įstatymai, kuriuose mirties bausmė buvo naudojama kaip būdas bausti nusikaltėlius, taip pat buvo leidžiama vykdyti mirties bausmę melagingų parodymų atvejais ir nužudyti vaikus, gimusius su tam tikru apsigimimu (kai už bausmės vykdymą buvo atsakingas tėvas).

Viduramžiais žmonės, kurie buvo laikomi keliančiais grėsmę Katalikų Bažnyčios nustatytoms doktrinoms, buvo persekiojami. Tuomet įtariamieji buvo pasmerkiami ir galėjo būti nubausti mirties bausme - sudeginimu ant laužo, kuris buvo rengiamas viešoje aikštėje ir kurį galėjo stebėti visi gyventojai. Tarp žmonių, kurie buvo kaltinami eretikais, buvo mokslininkų irkitų religijų išpažinėjai.

Giljotina pirmą kartą buvo panaudota Prancūzijoje kaip "humaniškesnis" būdas nupjauti nusikaltėliams galvą per Prancūzijos revoliuciją, o elektros kėdė, kuri iki šiol naudojama JAV, kaltinamajam sukelia 2 000 voltų iškrovą.

Mirties bausmės taikymo pasaulyje apžvalga

Mirties bausmė vis dar taikoma kai kuriose šalyse (tiksliau, 58 šalyse), nors daugelis žmogaus teisių organizacijų jai nepritaria. Nors šią bausmę gavusių asmenų skaičių sunku išmatuoti, duomenys rodo, kad 2016 m. 23 šalyse šią bausmę patyrė apie 1 000 nuteistųjų.

Tarp šalių, kuriose vis dar taikoma mirties bausmė, yra Pakistanas, Iranas, Irakas, Saudo Arabija ir Kinija. Jungtinėse Amerikos Valstijose kiekviena iš 50 valstijų, sudarančių šalį, yra atsakinga už savo įstatymus, todėl mirties bausmė vykdoma 29 valstijose.

Priežastys, dėl kurių nusikaltėliui skiriama mirties bausmė, įvairiose šalyse skiriasi. dažniausiai pasitaikantys nusikaltimai yra susiję su narkotikais, išprievartavimu, pagrobimu, išdavyste, šnipinėjimu, terorizmu ar šventvagyste. Mirties bausmės rūšys visame pasaulyje yra sušaudymas, užmėtymas akmenimis, pakorimas arba mirtina injekcija. Prieš šimtmečius mirties bausmė buvo vykdomalėtai, kankinamai ir taip, kad nuteistiesiems būtų skausminga, net ir drambliais trypiant.

Daugiausia mirties nuosprendžių pastaruoju metu įvykdyta Kinijoje, antroje vietoje - Iranas, toliau - Saudo Arabija ir Pakistanas. 2016 m. mirties bausmės laukė apie 18 000 žmonių, t. y. 37 proc. mažiau nei 2015 m.

Jungtinės Amerikos Valstijos yra vienintelė valstybė Amerikoje, kurioje mirties bausmė taikoma kaip bausmės forma. Artimuosiuose Rytuose pastaraisiais metais mažėja mirties bausme nuteistų žmonių skaičius.

Tačiau Nigerijoje mirties bausmės nuosprendžių skaičius padvigubėjo nuo 2015 m. iki 2016 m. Šioje šalyje yra didelė rizika, kad mirties bausmė bus įvykdyta net ir nekaltiems žmonėms, nes pusė išteisinamųjų nuosprendžių, kurie 2016 m. buvo užregistruoti visame pasaulyje, buvo įvykdyti šioje šalyje.

Šios srities ekspertų ir tyrimų apie mirties bausmę duomenimis, šalyse, kuriose ši bausmė taikoma, nusikalstamumas nesumažėja, o jos taikymas neproporcingai paveikia neturtingus žmones ir marginalizuotoms grupėms priklausančius asmenis, taip pat etnines ir religines mažumas.

Apklausa apie žmones, pasisakančius už ir prieš mirties bausmę Brazilijoje

2014 m. DataFolha atlikta apklausa parodė, kad 43 proc. brazilų pritaria mirties bausmės taikymui, o 52 proc. pasisako prieš. Apibendrinus apklausos argumentus, kuriais rėmėsi žmonės, pasisakantys už arba prieš, paaiškėjo, kad pasisakantieji už šią bausmės rūšį mano, jog šalyje sumažėtų smurto atvejų, be to, būtų užkirstas kelias nusikaltėlių grįžimui į įmonė ir sumažinti kalinių resocializacijos išlaidas.

Šį argumentą šie žmonės palaiko remdamiesi Brazilijos įkalinimo įstaigų sistemos, kurioje 78 % į visuomenę grįžusių asmenų vėl daro nusikaltimus, duomenimis.

Pasisakantieji prieš pasitelkė argumentą, kad ši bausmė Brazilijoje būtų taikoma be jokios tikrai racionalios motyvacijos, o tik keršto sumetimais. Be to, yra manančių, kad geriausias sprendimas, siekiant užkirsti kelią nusikaltėliams grįžti į gatvę, yra įkalinimo iki gyvos galvos taikymas, nes tai ne tokia kraštutinė priemonė.

Dar vienas iš neigiamų šios praktikos aspektų - galimybė suklysti arba būti panaudotam kaip priespaudos įrankis, be to, ši bausmė taikoma žmonėms, kuriems diagnozuota psichikos ir intelekto negalia.

Argumentai už ir prieš mirties bausmę

Yra keletas argumentų, pateisinančių ir smerkiančių mirties bausmę, kurie prieštarauja žmogaus moralės klausimams. Patikrinkite pagrindinius argumentus:

Argumentai už mirties bausmę

Vienas iš argumentų, kuriais remiasi mirties bausmę ginantys asmenys, yra rizika, kurią nusikaltimus padarę asmenys kelia visuomenei. Ji būtų naudojama kaip "ginklas" prieš nusikaltėlius, siekiant užkirsti kelią būsimiems nusikaltimams, ypač nusikaltėlių, kurie laikomi labai pavojingais.

Argumentai prieš mirties bausmę

Vienas iš argumentų prieš mirties bausmę grindžiamas religiniais ir dvasiniais principais. Taip yra todėl, kad pagal daugumą religijų nusikaltimą padarę žmonės tam tikru gyvenimo laikotarpiu gali atgailauti ir pakeisti savo požiūrį, taip pat ir nusikaltėliai, kurie laikomi nepataisomais.

Kitas veiksnys, kuris taip pat susijęs su šiuo argumentu, yra susijęs su Dievo galia, kuris, krikščionybės išpažinėjų nuomone, yra vienintelis, galintis nuspręsti, kas turi gyventi ar mirti.

Kitas argumentas grindžiamas moralė Taip yra dėl to, kad mirčių sukėlimas kitų mirčių sąskaita, siekiant viešpatauti valstybės suverenumui ir stabilumui, paverčia bausmę žmogaus kaip paprasto statistinio rodiklio panaudojimu.

Be to, prieš mirties bausmę pasisakantys žmonės teigia, kad ji grindžiama užmaskuotu keršto būdu, o tai yra atstumiantis požiūris, nesuteikiantis paguodos artimiesiems ar aukai.

Taip pat žr:

• Moralinių vertybių reikšmė
• Moral reikšmė
• Visuomenės reikšmė
• Socialinės nelygybės reikšmė
• Etnocentrizmo reikšmė
• Kolonizacijos reikšmė
• Viduramžių filosofijos reikšmė