मृत्यु दण्ड

 मृत्यु दण्ड

David Ball

मृत्युदण्ड (जसलाई मृत्युदण्ड पनि भनिन्छ) एक प्रकारको आपराधिक सजाय हो जसमा कुनै निश्चित अपराध गरेको व्यक्तिलाई सजायको रूपमा मृत्युदण्ड दिइने प्रक्रिया समावेश हुन्छ। "पूँजी" शब्द ल्याटिन "capitalis" को एक भिन्न रूप हो, जसको शाब्दिक अर्थ "टाउकोलाई सन्दर्भ गर्ने" हो। यो मृत्युदण्डको माध्यमबाट गरिएको मृत्युदण्डको विधिबाट उत्पन्न हुन्छ, जुन मध्य युगमा धेरै सामान्य थियो।

यद्यपि, यो व्यक्तिलाई मृत्युदण्डको सजाय दिने न्यायिक निर्णय पछि कार्यान्वयन गरिनु पर्छ र राज्यले मात्र चार्ज गर्न सक्छ। सजाय कार्यान्वयन गर्ने कि नगर्ने । तसर्थ, मृत्युदण्ड के हो भनेर व्याख्या गर्न, यो उल्लेख गर्न आवश्यक छ कि यो मृत्युदण्ड भन्दा फरक अवस्था समावेश गर्दछ, जुन यस अवस्थामा कानुनी प्रक्रियाको प्राधिकरण बिना गरिन्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: रूखको बारेमा सपना देख्नु भनेको के हो?

दण्डको रूपमा मृत्युदण्डको प्रयोग इतिहासको विभिन्न अवधिहरूमा र धेरै देशहरूमा (ब्राजिल सहित, जहाँ यो 1876 सम्म लागू गरिएको थियो) मा गरिएको अभ्यास हो। ब्राजिलमा मृत्युदण्डलाई नागरिक अपराध गर्ने मानिसहरूलाई सजाय दिन प्रयोग गरिएको थियो, तर यो मुख्यतया दासहरूलाई डराउन र रोक्नको लागि प्रयोग गरिन्थ्यो, जुन मुख्य कारणहरू मध्ये एक हो जुन यसलाई 1889 मा प्रतिबन्ध लगाइएको थियो, जब देशमा दासप्रथा आधिकारिक रूपमा समाप्त भयो। .

आधिकारिक प्रतिबन्धसँगै, मृत्युदण्डलाई ब्राजिलको दण्ड संहिताबाट हटाइयो। तर, त्यसको बावजुद संविधानबमोजिम यसलाई लागू गर्न सकिन्छघोषित युद्धको मामला, धारा 5 को वस्तु 47 मा परिभाषित गरिए अनुसार। तैपनि, ब्राजिलमा दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा पनि मृत्युदण्डको प्रयोग गरिएको थिएन।

सैनिक शासनमा, हिंसात्मक राजनीतिक अपराधका घटनाहरूमा मृत्युदण्डको अनुमति दिने डिक्री थियो, तर कुनै लागू भएन ( कानुनी सीमा भित्र) कुनै पनि राजनीतिक कैदीको समयमा।

यो एक संवैधानिक वस्तु हो जुन मौलिक अधिकारको विषयवस्तुमा सम्मिलित छ, यसलाई अपरिवर्तनीय मानिएको हुनाले यसमा परिवर्तनको कुनै सम्भावना छैन। म्याग्ना कार्टाको धारा।

मृत्युदण्डको इतिहास

पहिले लिखित कानुनको पहिलो सेटमा हमुराबीको संहिता समावेश छ, जुन XVIII वर्षमा मेसोपोटामिया क्षेत्रमा सिर्जना गरिएको थियो। BC त्यसबेला मृत्युदण्डको आवेदन दोषीले गरेको अपराधको अनुपातमा गरिएको थियो र "आँखाको सट्टा आँखा, दाँतको सट्टा दाँत" को आधारमा ३० प्रकारका अपराधहरूमा छुट्याइएको थियो।<3 621 ई.पू. एथेन्सको ड्राकोनियन कोड स्थापित भयो, जहाँ सबै अपराधीहरूलाई मृत्युदण्ड दिइयो। यो भयो किनभने विधायक ड्र्याकनले कुनै पनि प्रकारको अपराध माफी पाउन योग्य छैन भनेर विचार गरे। यद्यपि, यस प्रकारको सजाय उनको उत्तराधिकारीले गरेको सुधार पछि हत्याराहरूलाई मात्र लागू हुन थाल्यो।

452 ईसा पूर्वको रूपमा। कानूनको पहिलो सेट रोममा देखा पर्‍यो, जसले कार्यान्वयन गर्न प्रयोग गर्योअपराधीहरूलाई सजाय दिने, साथै झूटो गवाहीको मामिलामा र कुनै प्रकारको विकृति (जहाँ बुबाले सजाय पूरा गर्ने जिम्मामा थिए) बच्चाहरूलाई हत्या गर्न अनुमति दिइयो।

मध्य युगमा, क्याथोलिक चर्चद्वारा स्थापित सिद्धान्तहरूको लागि खतरा मानिने महिला मानिसहरूले सतावट भोग्नुपरेको थियो। संदिग्धहरूलाई त्यसपछि दोषी ठहराइयो, र मृत्युदण्ड भोग्न सक्छ, जुन खम्बामा जलाएर हुन सक्छ, एक कार्यक्रम जुन सार्वजनिक स्क्वायरमा आयोजित गरिएको थियो ताकि जनसंख्या पछ्याउन सकियोस्। विधर्मीहरूको आरोप लागेका मानिसहरूमध्ये, त्यहाँ वैज्ञानिकहरू र अन्य धर्मका अभ्यासकर्ताहरू थिए।

फ्रान्समा गिलोटिन देखा पर्‍यो, जसलाई अपराधीहरूको शिर काट्ने "अधिक मानवीय" विधि मानिन्छ। फ्रान्सेली क्रान्तिमा यसको व्यापक प्रयोग भएको थियो। बिजुली कुर्सी, जुन अमेरिकामा आज पनि प्रयोग गरिन्छ, प्रतिवादीले 2,000 भोल्टको डिस्चार्ज प्राप्त गर्दछ।

विश्वमा मृत्युदण्डको अवलोकन

दण्ड मृत्युदण्डको अभ्यास अझै पनि छ केही देशहरूमा (अधिक सटीक रूपमा 58 देशहरू) यद्यपि यसलाई धेरै मानव अधिकार संगठनहरूले स्वीकार गर्दैनन्। यद्यपि यो सजाय पाएका व्यक्तिहरूको संख्या मापन गर्न गाह्रो छ, तथ्याङ्कले देखाउँछ कि 23 देशहरूमा 2016 मा लगभग 1000 दोषीहरूले यो सजाय भोगेका थिए।

अझै पनि मृत्युदण्ड स्वीकार गर्ने देशहरूमा पाकिस्तान, इरान, इराक छन्। , साउदी अरेबिया रचीन। संयुक्त राज्यमा, देश बनाउने 50 राज्यहरू मध्ये प्रत्येक आफ्नै कानूनको लागि जिम्मेवार छ र, यस कारणले गर्दा, मृत्युदण्ड 29 राज्यहरूमा गरिन्छ।

कारणहरू जसले अपराधीलाई निम्त्याउँछ सजाय मृत्यु दर देश अनुसार फरक हुन्छ, सबैभन्दा सामान्य अपराधहरू लागूपदार्थ, बलात्कार, अपहरण, देशद्रोह, जासूसी, आतंकवाद वा ईश्वरनिन्दासँग सम्बन्धित छन्। संसारमा मृत्युदण्डका प्रकारहरूमा गोली हानेर मार्ने, ढुङ्गाले हानेर, झुण्ड्याउने वा निन्दा गरिएकालाई घातक सुई लगाउने गरिन्छ। शताब्दीयौं अघि, मृत्युदण्डको सजाय बिस्तारै, यातनापूर्ण र निन्दा गर्नेहरूलाई पीडादायी बनाउने उद्देश्यले गरिएको थियो, जसमा हात्तीले कुल्चीएको पनि समावेश थियो।

हालैका अधिकांश मृत्युदण्ड चीनमा भएको थियो, इरान दोस्रो, साउदी अरब र पाकिस्तान पछि छन्। 2016 मा, करिब 18,000 मानिसहरू मृत्युदण्डमा थिए, जुन संख्या 2015 को तुलनामा 37% कम हो।

संयुक्त राज्य अमेरिका एक मात्र देश हो जसले मृत्युदण्डको आवेदनको रूपमा कार्यान्वयन गर्दछ। सजाय। मध्यपूर्वमा, हालैका वर्षहरूमा मृत्युदण्डमा रहेका व्यक्तिहरूको सङ्ख्या घट्दै गएको छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: ओठ मा चुम्बन को बारे मा सपना को मतलब के हो?

यद्यपि, नाइजेरियामा सन् २०१५ देखि २०१६ सम्म मृत्युदण्डको सजायको सङ्ख्या दोब्बर भएको छ। मृत्युदण्ड दिइने जोखिम पनि तिनीहरू निर्दोष छन् ठूलो छ, किनकि आधा निर्दोष छ2016 मा विश्वव्यापी रूपमा रेकर्ड गरिएको थियो यो देशमा भएको थियो।

क्षेत्रका विज्ञहरू र मृत्युदण्डमा गरिएको अनुसन्धानबाट प्राप्त तथ्याङ्क अनुसार, सजाय लागू हुने देशहरूले अपराधको स्तरमा कमी देखाउँदैनन्। अझै पनि विज्ञहरूका अनुसार, यसको प्रयोगले गरिब मानिसहरू र सीमान्तकृत समूहका मानिसहरूलाई असर गर्छ, जातीय र धार्मिक अल्पसंख्यकहरूमध्ये ठूलो हुनुको साथै।

ब्राजिलमा मृत्युदण्डको मृत्युको पक्षमा र विपक्षमा मानिसहरूमाथि अनुसन्धान गर्नुहोस्।

2014 मा DataFolha द्वारा गरिएको सर्वेक्षणले देखायो कि 43% ब्राजिलियनहरू मृत्युदण्डको आवेदनको पक्षमा छन् र 52% विपक्षमा छन्। आफूलाई पक्ष वा विपक्षमा घोषणा गर्ने व्यक्तिहरूले प्रयोग गरेका तर्कहरू बीचको अनुसन्धानको सारांशले यस प्रकारको सजायको पक्षमा हुनेहरूले अपराधीहरूलाई फर्किनबाट रोक्नुका साथै देशमा हिंसा कम हुने विश्वास गरेको खुलासा गरेको छ। समाज र कैदीहरूको पुनर्स्थापना गर्न खर्च कम गर्नुहोस्।

यो तर्कलाई यी व्यक्तिहरूले ब्राजिलको पेनिटेन्शियरी प्रणालीको ढाँचामा आधारित समर्थन गर्दछ, जहाँ समाजमा फर्कने व्यक्तिहरूको 78% अपराध गर्छन्। फेरि।

विपक्षमा रहेका मानिसहरूले यो दण्ड ब्राजिलमा साँच्चै तर्कसंगत प्रेरणाको प्रयोग नगरी लागू गरिने तर्क प्रयोग गरे, तरबदलाको उद्देश्य। थप रूपमा, त्यहाँ अपराधीहरू सडकमा नफर्किने सबैभन्दा राम्रो समाधान आजीवन कारावासको आवेदन हो, जुन कम चरम उपाय हो भन्ने विश्वास गर्नेहरू छन्।

यस अभ्यासको बारेमा प्रस्तुत गरिएका अर्को नकारात्मक बुँदाहरू सम्भावित त्रुटिहरू हुन वा दमनको औजारको रूपमा प्रयोग गरिँदै, मानसिक र बौद्धिक रूपमा अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूलाई यो दण्ड लगाउनुका साथै।

मृत्युदण्डको पक्षमा र विपक्षमा तर्कहरू

त्यहाँ धेरै तर्कहरू छन् जसले औचित्य दिन्छ र मृत्युदण्डको निन्दा गर्ने तर्कहरू छन्, जुन मानव जातिको नैतिक प्रश्नहरूको विरुद्धमा जान्छ। मुख्य तर्कहरू हेर्नुहोस्:

मृत्युदण्डको पक्षमा तर्कहरू

मृत्युदण्डको पक्षमा रहेका व्यक्तिहरूले प्रयोग गरेका तर्कहरूमध्ये अपराध गर्ने व्यक्तिहरूले समाजलाई निम्त्याउने जोखिम हो। । यसलाई अपराधीहरू विरुद्ध "हतियार" को रूपमा भविष्यका अपराधहरूलाई रोक्नको लागि प्रयोग गरिनेछ, मुख्यतया अत्यधिक खतरनाक मानिने अपराधीहरूद्वारा।

मृत्युदण्डको विरुद्धमा तर्कहरू

मृत्युदण्डको विरुद्धको एउटा तर्क हो। धार्मिक र आध्यात्मिक सिद्धान्त द्वारा संचालित। यो किनभने, धेरैजसो धर्महरूका अनुसार, अपराध गर्ने व्यक्तिहरूले आफ्नो जीवनको कुनै न कुनै बिन्दुमा पछुताउन सक्छन् र मनोवृत्ति परिवर्तन गर्न सक्छन्, जसमा अपराधीहरू पनि समावेश छन् जसमा अपरिवर्तनीय मानिन्छ।

अर्को कारक त्यो पनियस तर्कमा ईश्वरको शक्ति समावेश छ, जसलाई ईसाई धर्मका अनुयायीहरूले कसले बाँच्ने वा मर्ने भनेर निर्धारण गर्न सक्ने मात्र मान्छन्।

अर्को तर्क नैतिकता मा आधारित छ। राज्यको सार्वभौमसत्ता र स्थायित्व कायम गर्न अन्य मृत्युको हानिको लागि मृत्युलाई उक्साउनु भनेको मानिसको प्रयोगलाई मात्र तथ्याङ्क बनाउँछ।

यसका अतिरिक्त, मृत्युदण्डको विरुद्धमा रहेका व्यक्तिहरूले पुष्टि गर्छन् कि यो बदला लिने तरिका प्रयोग गर्ने, यसरी घृणित मनोवृत्ति भएकोले, परिवारका सदस्य वा पीडितलाई सान्त्वना नदिने।

यो पनि हेर्नुहोस्:

  • Meaning of Moral मूल्यमान्यता
  • नैतिकताको अर्थ
  • समाजको अर्थ
  • सामाजिक असमानताको अर्थ
  • जातीयताको अर्थ
  • औपनिवेशिकताको अर्थ
  • मध्यकालीन दर्शनको अर्थ

David Ball

डेभिड बल दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञान को क्षेत्रहरु को खोज को लागी एक जोश संग एक कुशल लेखक र विचारक हो। मानव अनुभवको जटिलताहरूको बारेमा गहिरो जिज्ञासाका साथ, डेभिडले मनको जटिलताहरू र भाषा र समाजसँगको सम्बन्धलाई उजागर गर्न आफ्नो जीवन समर्पित गरेका छन्।डेभिडले पीएच.डी. एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट दर्शनशास्त्रमा जहाँ उनले अस्तित्ववाद र भाषाको दर्शनमा ध्यान केन्द्रित गरे। उहाँको शैक्षिक यात्राले उहाँलाई मानव प्रकृतिको गहिरो बुझाइले सुसज्जित बनाएको छ, उहाँले जटिल विचारहरूलाई स्पष्ट र सम्बद्ध रूपमा प्रस्तुत गर्न अनुमति दिनुभयो।आफ्नो करियरमा, डेभिडले दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञानको गहिराइमा खोल्ने धेरै विचार-उत्तेजक लेखहरू र निबन्धहरू लेखेका छन्। उहाँको कामले चेतना, पहिचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यहरू, र मानव व्यवहारलाई चलाउने संयन्त्रहरू जस्ता विविध विषयहरूको छानबिन गर्दछ।आफ्नो विद्वान खोजहरू भन्दा बाहिर, डेभिडलाई मानव अवस्थाको गतिशीलतामा पाठकहरूलाई समग्र परिप्रेक्ष्य प्रदान गर्दै यी विषयहरू बीचको जटिल जडानहरू बुन्न सक्ने क्षमताको लागि सम्मान गरिएको छ। उहाँको लेखनले दार्शनिक अवधारणाहरूलाई समाजशास्त्रीय अवलोकन र मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तहरूसँग उत्कृष्ट रूपमा एकीकृत गर्दछ, पाठकहरूलाई हाम्रा विचारहरू, कार्यहरू र अन्तरक्रियाहरूलाई आकार दिने अन्तर्निहित शक्तिहरू अन्वेषण गर्न आमन्त्रित गर्दछ।अमूर्त ब्लगको लेखकको रूपमा - दर्शनशास्त्र,समाजशास्त्र र मनोविज्ञान, डेभिड बौद्धिक प्रवचनलाई बढावा दिन र यी अन्तरसम्बन्धित क्षेत्रहरू बीचको जटिल अन्तर्क्रियाको गहिरो समझलाई बढावा दिन प्रतिबद्ध छन्। उनका पोष्टहरूले पाठकहरूलाई विचार-उत्तेजक विचारहरू, चुनौती अनुमानहरू, र तिनीहरूको बौद्धिक क्षितिज विस्तार गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ।आफ्नो सुस्पष्ट लेखन शैली र गहिरो अन्तरदृष्टि संग, डेभिड बल निस्सन्देह दर्शन, समाजशास्त्र, र मनोविज्ञान को क्षेत्र मा एक जानकार गाइड हो। उसको ब्लगले पाठकहरूलाई आत्मनिरीक्षण र आलोचनात्मक परीक्षाको आफ्नै यात्रामा लाग्न प्रेरित गर्ने उद्देश्य राख्छ, अन्ततः आफू र हाम्रो वरपरको संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्नको लागि नेतृत्व गर्दछ।