Denim me vdekje

 Denim me vdekje

David Ball

Dënimi me vdekje (i cili quhet edhe dënimi me vdekje) është një lloj dënimi penal që përbëhet nga një proces ku një person që ka kryer një krim të caktuar merr vdekjen si dënim. Termi "kapital" është një formë variant i latinishtes "capitalis", që fjalë për fjalë do të thotë "i referohet kokës". Kjo buron nga mënyra e ekzekutimit me prerje të kokës, e cila ishte shumë e zakonshme në mesjetë.

Megjithatë, ajo duhet të kryhet pas një vendimi gjyqësor që dënon personin me vdekje dhe vetëm shteti mund ta akuzojë atë. nëse do të zbatohet dënimi. Pra, për të shpjeguar se çfarë është dënimi me vdekje, duhet përmendur se ai konsiston në një situatë të ndryshme nga një ekzekutim, i cili në këtë rast kryhet pa autorizimin e një procesi ligjor.

Përdorimi i dënimit me vdekje si dënim është një praktikë e kryer në periudha të ndryshme të historisë dhe në disa vende (përfshirë Brazilin, ku u zbatua deri në 1876). Dënimi me vdekje në Brazil përdorej për të ndëshkuar njerëzit që kryenin krime civile, por kryesisht përdorej për të trembur dhe frenuar skllevërit, që është një nga arsyet kryesore që u ndalua në vitin 1889, kur skllavëria u shfuqizua zyrtarisht në vend. .

Me ndalimin zyrtar, dënimi me vdekje u hoq nga Kodi Penal i Brazilit. Por pavarësisht kësaj, sipas Kushtetutës, ajo mund të zbatohet nërasti i luftës së shpallur, siç përcaktohet në pikën 47 të nenit 5. Megjithatë, dënimi me vdekje nuk u përdor as gjatë Luftës së Dytë Botërore në Brazil.

Në regjimin ushtarak, ekzistonte një dekret që lejonte dënimin me vdekje në rastet e krimeve të dhunshme politike, por nuk kishte asnjë aplikim ( brenda kufijve ligjorë) të cilitdo prej të burgosurve politikë në atë kohë.

Shiko gjithashtu: Ëndërrimi i një mumjeje: duke vrapuar, duke ju ndjekur, duke ju sulmuar, etj.

Duke qenë se ky është një pikë kushtetuese që futet në temën e të drejtave themelore, nuk ka mundësi të ndryshohet, pasi konsiderohet i pandryshueshëm. klauzola e Magna Carta.

Historia e dënimit me vdekje

Grupi i parë i ligjeve të shkruara të gjetura përbëhet nga Kodi i Hamurabit, i cili u krijua në rajonin e Mesopotamisë në vitin XVIII. para Krishtit. Aplikimi i dënimit me vdekje në atë kohë bëhej sipas proporcionit të krimit të kryer nga i dënuari dhe ndahej në 30 lloje krimesh, bazuar në “sy për sy, dhëmb për dhëmb”.

Në vitin 621 p.e.s. u krijua Kodi Drakonian i Athinës, ku të gjithë kriminelët u dënuan me vdekje. Kjo ndodhi sepse ligjvënësi Drácon konsideroi se asnjë lloj krimi nuk meritonte falje. Megjithatë, ky lloj dënimi filloi të zbatohej vetëm për vrasësit pas reformës së bërë nga pasardhësi i tij.

Që në vitin 452 p.e.s. grupi i parë i ligjeve u ngrit në Romë, i cili përdorte ekzekutimin për tëtë dënojë kriminelët, si dhe të lejohet në rastet e dëshmive të rreme dhe të vrasë fëmijë që kanë lindur me një lloj deformimi (ku babai ishte përgjegjës për zbatimin e dënimit).

Në Mesjetë, gratë që konsideroheshin si kërcënim për doktrinat e vendosura nga Kisha Katolike pësuan persekutim. Të dyshuarit më pas u dënuan dhe mund të vuanin dënimin me vdekje, i cili mund të ishte përmes djegies në shtyllë, një ngjarje që u mbajt në një shesh publik në mënyrë që popullata të mund ta ndiqte. Në mesin e njerëzve që u akuzuan për heretikë, kishte shkencëtarë dhe praktikues të feve të tjera.

Gijotina u shfaq në Francë, duke u konsideruar si një metodë "më humane" për t'u prerë kokat kriminelëve. Ajo u përdor gjerësisht në Revolucionin Francez. Karrigia elektrike, e cila përdoret edhe sot në SHBA, bën që i pandehuri të marrë një shkarkesë prej 2000 volt.

Shiko gjithashtu: deontologji

Përmbledhje e dënimit me vdekje në botë

Dënimi me vdekje ende praktikohet. në disa vende (më saktë 58 vende) edhe pse nuk pranohet nga shumë organizata të të drejtave të njeriut. Megjithëse numri i personave që kanë marrë këtë dënim është i vështirë për t'u matur, të dhënat tregojnë se rreth 1000 të dënuar e kanë vuajtur këtë dënim në vitin 2016 në 23 vende.

Ndër vendet që ende miratojnë dënimin me vdekje janë Pakistani, Irani, Iraku. , Arabia Saudite dheKinë. Në Shtetet e Bashkuara, secili nga 50 shtetet që përbëjnë vendin është përgjegjës për ligjet e veta dhe, për shkak të kësaj, dënimi me vdekje zbatohet në 29 shtete.

Arsyet që çojnë një kriminel në Dënimi Normat e vdekjeve ndryshojnë nga vendi në vend, ku krimet më të zakonshme të kryera janë ato që lidhen me drogën, përdhunimin, rrëmbimin, tradhtinë, spiunazhin, terrorizmin ose blasfeminë. Llojet e dënimit me vdekje në botë përfshijnë pushkatimin, gurëzimin, varjen ose aplikimin e injeksionit vdekjeprurës ndaj të dënuarit. Shekuj më parë, dënimi me vdekje u zbatua ngadalë, në mënyrë torturuese dhe me qëllimin për të qenë i dhimbshëm për të dënuarit, që përfshinte edhe shkeljen nga elefantët.

Shumica e dënimeve me vdekje të fundit u kryen në Kinë, me Irani në vendin e dytë, i ndjekur nga Arabia Saudite dhe Pakistani. Në vitin 2016, rreth 18,000 njerëz ishin në dënim me vdekje, një numër që është 37% më pak se në vitin 2015.

Shtetet e Bashkuara janë i vetmi vend në kontinentin amerikan që zbaton zbatimin e dënimit me vdekje si formë e dënimi. Në Lindjen e Mesme, numri i njerëzve të dënuar me vdekje ka rënë vitet e fundit.

Megjithatë, në Nigeri, numri i dënimeve me vdekje u dyfishua nga viti 2015 në 2016. Rreziku që njerëzit të ekzekutohen edhe nëse ata janë të pafajshëm është i madh, pasi gjysma e lirimeve qëjanë regjistruar në mbarë botën në vitin 2016 janë zhvilluar në këtë vend.

Sipas ekspertëve të fushës dhe të dhënave nga kërkimet e kryera për dënimin me vdekje, vendet ku zbatohet dënimi nuk tregojnë ulje të nivelit të krimit. Megjithatë, sipas ekspertëve, aplikimi i tij prek në mënyrë disproporcionale njerëzit e varfër dhe njerëzit që i përkasin grupeve që janë të margjinalizuara, përveçse është më i madh në mesin e pakicave etnike dhe fetare.

Kërkim mbi njerëzit në favor dhe kundër dënimit me vdekje me vdekje në Brazil

Një sondazh i kryer nga DataFolha në vitin 2014 tregoi se 43% e brazilianëve janë pro dhe 52% janë kundër aplikimit të dënimit me vdekje. Përmbledhja e hulumtimit midis argumenteve të përdorura nga njerëzit që u deklaruan pro ose kundër zbuloi se ata që janë pro këtij lloj dënimi besojnë se dhuna në vend do të reduktohej, përveçse do të parandalohej kthimi i kriminelëve në shoqëria dhe minimizoni shpenzimet për të kryer rehabilitimin e të burgosurve.

Ky argument mbështetet nga këta persona bazuar në kuadrin e sistemit penitenciar brazilian, ku 78% e individëve që kthehen në shoqëri kryejnë krime. përsëri.

Njerëzit që ishin kundër përdorën argumentin se ky dënim do të zbatohej në Brazil pa përdorimin e një motivimi vërtet racional, por vetëm përmotivet e hakmarrjes. Gjithashtu, ka nga ata që besojnë se zgjidhja më e mirë që kriminelët të mos kthehen në rrugë është aplikimi i dënimit me burgim të përjetshëm, i cili është një masë më pak ekstreme.

Një tjetër nga pikat negative të paraqitura në lidhje me këtë praktikë do të të jetë mundësia gabime ose përdorimi si mjet shtypjeje, përveç vendosjes së këtij dënimi për personat që diagnostikohen me aftësi të kufizuara mendore dhe intelektuale.

Argumentet pro dhe kundër dënimit me vdekje

Ka disa argumente që justifikojnë dhe gjithashtu ato që dënojnë dënimin me vdekje, të cilat bien ndesh me çështjet morale të qenies njerëzore. Shikoni argumentet kryesore:

Argumentet në favor të dënimit me vdekje

Ndër argumentet në favor të përdorur nga njerëzit që mbrojnë dënimin me vdekje është rreziku që individët që kanë kryer krime paraqesin për shoqërinë . Kjo do të përdorej si një "armë" kundër delikuentëve për të penguar krimet e ardhshme, kryesisht nga kriminelë të konsideruar shumë të rrezikshëm.

Argumentet kundër dënimit me vdekje

Një nga argumentet kundër dënimit me vdekje është të drejtuar nga parimet fetare dhe shpirtërore. Kjo ndodh sepse, sipas shumicës së feve, njerëzit që kryejnë një krim mund të pendohen në një moment të jetës së tyre dhe të kenë një ndryshim qëndrimi, i cili përfshin edhe kriminelët që konsiderohen të pariparueshëm.

Një faktor tjetër që gjithashtuKy argument përfshin fuqinë e Zotit, i cili konsiderohet nga ndjekësit e krishterimit si i vetmi që mund të përcaktojë se kush duhet të jetojë apo të vdesë.

Një argument tjetër bazohet në moralin , meqenëse provokimi i vdekjeve në dëm të vdekjeve të tjera për të mbizotëruar sovranitetin dhe stabilitetin e një shteti e bën përdorimin e qenies njerëzore thjesht një statistikë.

Përveç kësaj, njerëzit që janë kundër dënimit me vdekje pohojnë se kjo bazohet në një mënyrë e maskuar për të përdorur hakmarrjen, duke qenë kështu një qëndrim i neveritshëm, duke mos sjellë ngushëllim për anëtarët e familjes apo viktimës.

Shih gjithashtu:

  • Kuptimi i moralit Vlerat
  • Kuptimi i moralit
  • Kuptimi i shoqërisë
  • Kuptimi i pabarazisë sociale
  • Kuptimi i etnocentrizmit
  • Kuptimi i kolonizimit
  • Kuptimi i filozofisë mesjetare

David Ball

David Ball është një shkrimtar dhe mendimtar i arrirë me një pasion për të eksploruar sferat e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Me një kuriozitet të thellë për ndërlikimet e përvojës njerëzore, Davidi i ka kushtuar jetën e tij zbulimit të kompleksitetit të mendjes dhe lidhjes së saj me gjuhën dhe shoqërinë.David mban një doktoraturë. në Filozofi nga një universitet prestigjioz ku u fokusua në ekzistencializmin dhe filozofinë e gjuhës. Udhëtimi i tij akademik e ka pajisur atë me një kuptim të thellë të natyrës njerëzore, duke e lejuar atë të paraqesë ide komplekse në një mënyrë të qartë dhe të lidhur.Gjatë gjithë karrierës së tij, Davidi ka shkruar artikuj dhe ese të shumta që provokojnë mendime që gërmojnë në thellësitë e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Puna e tij shqyrton tema të ndryshme si ndërgjegjja, identiteti, strukturat sociale, vlerat kulturore dhe mekanizmat që drejtojnë sjelljen njerëzore.Përtej kërkimeve të tij shkencore, Davidi nderohet për aftësinë e tij për të krijuar lidhje të ndërlikuara midis këtyre disiplinave, duke u ofruar lexuesve një perspektivë holistike mbi dinamikën e gjendjes njerëzore. Shkrimi i tij integron shkëlqyeshëm konceptet filozofike me vëzhgimet sociologjike dhe teoritë psikologjike, duke i ftuar lexuesit të eksplorojnë forcat themelore që formojnë mendimet, veprimet dhe ndërveprimet tona.Si autor i blogut të abstrakteve - Filozofia,Sociologji dhe Psikologji, David është i përkushtuar për të nxitur ligjërimin intelektual dhe për të promovuar një kuptim më të thellë të ndërveprimit të ndërlikuar midis këtyre fushave të ndërlidhura. Postimet e tij u ofrojnë lexuesve një mundësi për t'u angazhuar me ide që provokojnë mendime, për të sfiduar supozimet dhe për të zgjeruar horizontet e tyre intelektuale.Me stilin e tij elokuent të të shkruarit dhe njohuritë e thella, David Ball është padyshim një udhërrëfyes i ditur në sferat e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Blogu i tij synon të frymëzojë lexuesit që të nisin udhëtimet e tyre të introspeksionit dhe shqyrtimit kritik, duke çuar përfundimisht në një kuptim më të mirë të vetes dhe botës përreth nesh.