د مرګ سزا

 د مرګ سزا

David Ball

د مرګ سزا (چې د اعدام سزا هم ورته ویل کیږي) د جزا سزا یو ډول دی چې د یوې پروسې څخه جوړ دی چیرې چې یو شخص چې یو مشخص جرم یې کړی وي د سزا په توګه مرګ ترلاسه کوي. د "سرمایه" اصطلاح د لاتین "سرمایه" یو ډول ډول دی، چې په لفظي توګه معنی لري "سر ته اشاره کول". دا د سرغړونې له لارې د اعدام له طریقې څخه سرچینه اخلي، چې په منځني پیړیو کې خورا عام و.

په هرصورت، دا باید د قضایي پریکړې وروسته ترسره شي چې یو کس په اعدام محکوم کړي او یوازې دولت یې تور کولی شي. ایا د سزا اجرا کول. په دې توګه، د دې لپاره چې د اعدام سزا څه شی تشریح کړي، اړینه ده چې یادونه وکړو چې دا د اعدام څخه توپیر لري، چې پدې حالت کې د قانوني پروسې له اجازې پرته ترسره کیږي.

د سزا په توګه د مرګ سزا کارول یو عمل دی چې د تاریخ په مختلفو دورو کې او په څو هیوادونو کې ترسره کیږي (د برازیل په شمول، چیرته چې دا تر 1876 پورې پلي شوی و). په برازیل کې د مرګ سزا هغو کسانو ته د سزا ورکولو لپاره کارول کیده چې مدني جرمونه یې کړي، مګر دا په عمده توګه د غلامانو د ویرولو او مخنیوي لپاره کارول کیده، چې یو له اصلي دلیلونو څخه دی چې دا په 1889 میلادي کال کې منع شوی و، کله چې په هیواد کې غلامي په رسمي توګه لغوه شوه. .

د رسمي بندیز سره، د اعدام سزا د برازیل د جزا قانون څخه لیرې شوه. خو له دې سره سره دې د اساسي قانون له مخې په دې برخه کې تطبيق شيد اعلان شوي جنګ قضیه، لکه څنګه چې د 5 مادې په 47 کې تعریف شوې. حتی په برازیل کې د دویمې نړیوالې جګړې پر مهال هم د مرګ سزا نه وه کارول شوې.

په پوځي رژیم کې داسې فرمان موجود و چې د تاوتریخوالي د سیاسي جرمونو په قضیو کې د مرګ سزا ورکړل شوې وه، خو عملي نه وه ( په هغه وخت کې د کوم سیاسي بندیانو په قانوني حدودو کې.

څرنګه چې دا یو اساسي قانون دی چې د بنسټیزو حقونو موضوع پکې شامله ده، نو د بدلون امکان نشته، ځکه چې دا د بدلون وړ ګڼل کیږي. د مګنا کارټا فقره.

د مرګ د سزا تاریخ

د لیکل شویو قوانینو لومړنۍ ټولګه د حمورابي قانون څخه جوړه ده، چې په XVIII کال کې د میسوپوتامیا په سیمه کې رامینځته شوه. BC. په هغه وخت کې د اعدام د سزا غوښتنه د مجرم لخوا د ترسره شوي جرم د تناسب سره سم ترسره شوه او د "سترګې په بدل کې سترګې، د غاښ په بدل کې غاښ" پر بنسټ 30 ډوله جرمونو ته ځانګړې شوې وه.<3

په ۶۲۱ ق م کې په اتن کې د ډراکونیان کوډ تاسیس شو، چیرې چې ټول مجرمین په اعدام محکوم شول. دا پیښ شوي ځکه چې قانون جوړونکي ډریکون په پام کې نیولي چې هیڅ ډول جرم د بخښنې مستحق نه دی. په هرصورت، دا ډول سزا یوازې د قاتلینو لپاره د هغه د ځای ناستي لخوا د اصلاحاتو وروسته پلي کیدو پیل شوه. د قوانینو لومړۍ ټولګه په روم کې رامنځته شوه، چې د اعدام لپاره یې کارولېمجرمینو ته سزا ورکول، همدارنګه د دروغو شاهدانو په قضیو کې او د هغه ماشومانو د وژلو اجازه ورکول چې د یو ډول نیمګړتیا سره زیږیدلي وي (چیرې چې پلار یې د سزا اجرا کولو مسؤل و).

په مینځنۍ پیړۍ کې، هغه میرمنې چې د کاتولیک کلیسا لخوا رامینځته شوي عقیدې ته ګواښ ګڼل کیږي د ځورونې سره مخ شوي. بیا شکمن کسان محکوم شول، او کیدای شي د مرګ سزا وخوري، کوم چې کیدای شي د ونډې د سوځولو له لارې وي، یوه پیښه چې په عامه چوک کې ترسره شوې وه ترڅو خلک تعقیب کړي. د هغو کسانو په منځ کې چې په بدعت تورن وو، ساینس پوهان او د نورو مذهبونو پیروان هم وو.

ګیلوټین په فرانسه کې څرګند شو، چې د مجرمینو د سر پرې کولو لپاره "ډیر انساني" طریقه ګڼل کیږي. دا د فرانسې په انقلاب کې په پراخه کچه کارول شوی و. برقی کرسی چی نن ورځ هم په امریکا کی کارول کیږی تورن ته د 2,000 ولټو د اخراج سبب کیږی.

په نړۍ کی د مرګ سزا ته کتنه

د مرګ سزا لا هم عملی کیږی په ځینو هیوادونو کې (په دقیق ډول 58 هیوادونه) که څه هم دا د ډیری بشري حقونو سازمانونو لخوا نه منل کیږي. که څه هم د هغو کسانو شمېر چې دا سزا یې ترلاسه کړې ده اندازه کول ګران دي، خو معلومات ښیي چې په ۲۰۱۶ کال کې په ۲۳ هېوادونو کې شاوخوا ۱۰۰۰ مجرمینو ته د اعدام سزا ورکړل شوې ده. ، سعودي عربستان اوچین. په متحده ایالاتو کې، د 50 ایالتونو څخه هر یو چې دا هیواد جوړوي د خپلو قوانینو مسولیت لري او له همدې امله، د اعدام سزا په 29 ایالتونو کې ترسره کیږي. د سزا د مړینې کچه له یو هیواد څخه بل هیواد ته توپیر لري، چې تر ټولو عام جرمونه د مخدره توکو، جنسي تیري، تښتونې، خیانت، جاسوسۍ، تروریزم یا توهین سره تړاو لري. په نړۍ کې د اعدام د سزا په ډولونو کې ډزې، سنګسار، ځړول او یا محکوم شویو ته د وژونکي انجیکونو کارول شامل دي. پېړۍ وړاندې د اعدام سزا په تدریجي، شکنجه او د محکومینو لپاره د دردناکه کولو په نیت ترسره کېده، چې په دې کې حتی د فیلانو له خوا تر پښو لاندې کول هم شامل وو.

په دویم ځای کې ایران، ورپسې سعودي عربستان او پاکستان دی. په 2016 کې، شاوخوا 18,000 کسان د مرګ په قطار کې وو، چې دا شمیره د 2015 په پرتله 37٪ کمه ده.

متحده ایالات په امریکا کې یوازینی هیواد دی چې د اعدام سزا پلي کوي. سزا په منځني ختیځ کې، په وروستیو کلونو کې د اعدام په سزا کې د خلکو شمیر کم شوی دی.

په هرصورت، په نایجیریا کې، د اعدام د سزا شمیره د 2015 څخه تر 2016 پورې دوه برابره شوې ده. حتی د اعدام کیدو خطر حتی که څه هم دوی بې ګناه دي لوی دی، ځکه چې نیمایي یې برائت لريپه 2016 کې په ټوله نړۍ کې په دې هیواد کې ثبت شوي دي.

هم وګوره: د جنګ په اړه خوب کول څه معنی لري؟

د ساحې د کارپوهانو او د څیړنې د معلوماتو له مخې چې د اعدام سزا په اړه ترسره شوي، هغه هیوادونه چې دا سزا پلي کیږي د جرمونو په کچه کې کمښت نه ښیې. اوس هم د کارپوهانو په وینا، د دې غوښتنلیک په غیر متناسب ډول په بې وزلو خلکو او هغو ډلو پورې تړاو لري چې د توکمیزو او مذهبي لږکیو په منځ کې لوی وي سربیره پردې اغیزه کوي.

په برازیل کې د مرګ د سزا مرګ په حق کې د خلکو په اړه څیړنه

یوه سروې چې د DataFolha لخوا په 2014 کې ترسره شوې ښودلې چې 43٪ برازیلیان د مرګ د سزا د پلي کیدو په حق کې او 52٪ مخالف دي. د هغو استدلالونو په منځ کې د څیړنې لنډیز چې د هغو کسانو لخوا کارول کیږي چې ځانونه یې د حق یا خلاف اعلان کړي، دا په ډاګه کوي چې هغه کسان چې د دې ډول مجازاتو پلوي دي په دې باور دي چې د مجرمینو د بیرته راستنیدو مخنیوي سربیره به په هیواد کې تاوتریخوالی کم شي ټولنه او د بندیانو د بیا رغولو لپاره لګښتونه کم کړي.

دا دلیل د دې خلکو لخوا د برازیل د توقیف سیسټم چوکاټ پراساس ملاتړ کیږي ، چیرې چې 78٪ هغه خلک چې ټولنې ته راستنیږي جرمونه کوي. یوځل بیا.

هغه خلک چې مخالف وو دا استدلال کاوه چې دا سزا به په برازیل کې پرته له ریښتیني منطقي هڅونې څخه پلي کیږي ، مګر یوازې د دې لپاره.د انتقام انګیزه برسېره پر دې، داسې کسان شته چې په دې باور دي چې د مجرمینو لپاره غوره حل لاره چې سړکونو ته نه راګرځي، د عمري بند غوښتنه ده، کوم چې لږ سخت اقدام دی.

هم وګوره: متفرقه

د دې عمل په اړه یو بل منفي ټکي وړاندې کیږي احتمالي تېروتنې وي یا د ظلم د یوې وسیلې په توګه کارول کیږي، د دې جزا د لګولو سربیره په هغو خلکو باندې چې د ذهني او فکري پلوه معلول تشخیص شوي وي.

د مرګ د سزا لپاره او پر ضد دلیلونه

ډیری دلیلونه شتون لري چې توجیه کوي او هغه هم چې د اعدام سزا غندنه کوي، کوم چې د انسان د اخلاقي پوښتنو سره مخالف دي. اصلي دلیلونه وګورئ:

د مرګ د سزا په حق کې دلیلونه

د هغو خلکو لخوا کارول کیږي چې د مرګ د سزا دفاع کوي هغه خطر دی چې هغه اشخاص چې جرمونه یې کړي دي ټولنې ته زیان رسوي. . دا به د مجرمینو په وړاندې د "وسلې" په توګه وکارول شي ترڅو د راتلونکي جرمونو مخه ونیسي، په عمده توګه د مجرمینو لخوا چې خورا خطرناک ګڼل کیږي.

د مرګ د سزا په وړاندې دلیلونه

د مرګ د سزا په وړاندې یو له دلیلونو څخه دی. د مذهبي او روحاني اصولو لخوا پرمخ وړل کیږي. دا ځکه چې، د ډیری مذهبونو له مخې، هغه خلک چې جرم کوي د خپل ژوند په یو وخت کې پښیمانه کیږي او د چلند بدلون هم لري، پدې کې مجرمین هم شامل دي چې د نه منلو وړ ګڼل کیږي.

بل عامل چې دا همپدې دلیل کې د خدای قدرت شامل دی، کوم چې د عیسویت پیروانو لخوا یوازې هغه څوک ګڼل کیږي چې دا معلومه کړي چې څوک باید ژوند وکړي یا مړ شي. د یو دولت د حاکمیت او ثبات د بربنډولو لپاره د نورو مرګونو په وړاندې د مرګونو هڅول یوازې د احصایې په توګه د انسان کارول دي. د غچ اخیستلو لپاره پټه لاره، په دې توګه یو کرکه لرونکی چلند دی، د کورنۍ غړو یا قرباني ته آرام نه راوړي.

دا هم وګورئ:

  • د اخلاقو معنی ارزښتونه
  • د اخلاقو معنی
  • د ټولنې معنی
  • د ټولنیز نابرابرۍ معنی
  • د ایتونوسینټریزم معنی
  • د استعمار معنی
  • د منځنیو پیړیو فلسفې معنی

David Ball

ډیویډ بال یو تکړه لیکوال او مفکر دی چې د فلسفې، ټولنپوهنې او ارواپوهنې د ساحو سپړلو لپاره لیوالتیا لري. د انساني تجربې د پیچلتیاو په اړه د ژورې لیوالتیا سره، ډیویډ خپل ژوند د ذهن پیچلتیاو او د ژبې او ټولنې سره د هغې د تړاو د خلاصولو لپاره وقف کړی دی.ډیویډ پی ایچ ډي لري په فلسفه کې د یو معتبر پوهنتون څخه چیرې چې هغه په ​​وجودیت او د ژبې فلسفه تمرکز وکړ. د هغه علمي سفر هغه د انساني طبیعت په ژوره پوهه سمبال کړی، هغه ته اجازه ورکوي چې پیچلي نظریات په روښانه او اړونده بڼه وړاندې کړي.د خپل مسلک په اوږدو کې، ډیویډ ډیری فکري مقالې او مقالې لیکلي دي چې د فلسفې، ټولنپوهنې او ارواپوهنې ژورو ته ځي. د هغه کار مختلف موضوعات لکه شعور، پیژندنه، ټولنیز جوړښتونه، کلتوري ارزښتونه، او هغه میکانیزمونه څیړي چې د انسان چلند پرمخ وړي.د هغه د علمي تعقیبونو هاخوا، ډیویډ د دې دسپلینونو ترمنځ د پیچلو اړیکو د جوړولو لپاره د هغه وړتیا لپاره درناوی کیږي، چې لوستونکو ته د انساني حالت متحرکاتو په اړه هولیسټیک لید وړاندې کوي. د هغه لیکنه په خورا ښه توګه فلسفي مفکورې د ټولنپوهنې مشاهدو او رواني تیوریو سره یوځای کوي، لوستونکي ته بلنه ورکوي چې هغه بنسټیز ځواکونه وپلټي چې زموږ افکارو، عملونو او تعاملاتو ته بڼه ورکوي.لکه څنګه چې د خلاصې بلاګ لیکوال - فلسفه،ټولنپوهنه او ارواپوهنه، ډیویډ ژمن دی چې د فکري خبرو اترو وده وکړي او د دې یو بل سره تړلي ساحو ترمنځ د پیچلي متقابل عمل ژور پوهاوی ته وده ورکړي. د هغه پوسټونه لوستونکو ته فرصت وړاندې کوي چې د فکر کولو نظریاتو سره ښکیل شي، انګیرنې ننګوي، او د دوی فکري افق پراخ کړي.د هغه د فصاحت لیکنې سټایل او ژور بصیرت سره ، ډیویډ بال بې له شکه د فلسفې ، ټولنپوهنې او اروا پوهنې په برخو کې یو پوه لارښود دی. د هغه بلاګ موخه دا ده چې لوستونکي وهڅوي چې د خپل ځان د تفتیش او انتقادي ازموینې سفر پیل کړي، په نهایت کې د خپل ځان او زموږ شاوخوا نړۍ د ښه پوهیدو لامل کیږي.