विचारधारा के प्रकार और उनकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएँ

 विचारधारा के प्रकार और उनकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएँ

David Ball

विचारधारा एक शब्द है जिसका उपयोग अक्सर आस्थाओं, विचारों और दार्शनिकों के समूह , राजनीतिक और सामाजिक सिद्धांतों को परिभाषित करने के लिए किया जाता है जो किसी व्यक्ति की सोच को शामिल करते हैं, समूह, आंदोलन, पूरे समाज का या यहां तक ​​कि एक युग का।

इस शब्द का विकास पूरे इतिहास में हुआ और इसमें कई विचारक शामिल थे।

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किसी में भी मामले में, विचारधारा का अर्थ अर्थ और मूल्यों का उत्पादन, साथ ही शासक वर्ग के विचारों, झूठे विचारों, विचारों और मूल्यों और यहां तक ​​​​कि दुनिया को समझने का एक तरीका भी हो सकता है।

इस अर्थ में विचारों, सिद्धांतों और दृढ़ विश्वासों के एक समूह में, विचारधारा में स्थापित उद्देश्यों को क्रियान्वित करने के उद्देश्य से दृष्टिकोण की योजना शामिल होती है।

विभिन्न विशेषताओं के साथ विचारधाराओं के कई मॉडल हैं।

शास्त्रीय उदारवादी और नवउदारवादी विचारधारा

17वीं शताब्दी से उदारवाद पश्चिम में सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रणालियों के लिए मुख्य और सबसे आवश्यक टुकड़ों में से एक रहा है।

ऐसी विचारधारा थी दार्शनिक जॉन लॉक के नोट्स से निर्मित, लेकिन 18वीं शताब्दी के दौरान और अधिक लोकप्रिय हो गया जब दार्शनिक एडम स्मिथ ने भी इसकी रक्षा करना शुरू कर दिया।

एक सामंती समाज में - सामंती प्रभुओं और भूदासों के अस्तित्व के साथ -, एक नए सामाजिक वर्ग का जन्म होना शुरू हुआ: बुर्जुआ वर्ग।

ऐसे व्यक्तियों का आगमन हुआराजनीतिक);

  • समानता के अनुकूल - लिंग, नस्ल, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक;
  • यह नहीं मानता कि राज्य को ख़त्म करने की ज़रूरत है, लेकिन लड़ता है ताकि यह इच्छाओं का प्रतीक न बने जनसंख्या का।
  • राष्ट्रवादी विचारधारा

    राष्ट्रवाद एक और राजनीतिक विचारधारा या विचार धारा है जो किसी राष्ट्र की विशेषताओं को महत्व देने की वकालत करती है।

    राष्ट्रवादी विचारधारा देशभक्ति के माध्यम से व्यक्त की जाती है, अर्थात, यह राष्ट्रीय प्रतीकों, जैसे ध्वज, राष्ट्रगान का गायन, आदि के उपयोग में है।

    राष्ट्रवाद भावना को सामने लाने का प्रयास करता है एक राष्ट्र की संस्कृति से संबंधित होना और मातृभूमि के साथ पहचान बनाना।

    राष्ट्रवाद के लिए, इसका एक मुख्य उद्देश्य राष्ट्र को संरक्षित करना, क्षेत्रों और सीमाओं की रक्षा करना, साथ ही भाषा और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों को बनाए रखना है। यह उन प्रक्रियाओं का विरोध करता है जो ऐसी पहचान को बदल सकती हैं या नष्ट कर सकती हैं।

    इसकी मुख्य विशेषताएं हैं:

    • देश, संस्कृति, इतिहास और उसके लोगों का संवर्धन;
    • मातृभूमि के हित व्यक्तिगत हितों से अधिक महत्वपूर्ण हैं;
    • राष्ट्र के साथ जुड़ाव और पहचान की संस्कृति की रक्षा;
    • मातृभूमि की रक्षा में विश्वास और सीमाओं के लिए उत्साह देश;
    • प्राकृतिक भाषा और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का संरक्षण।

    ब्राजील में, गेटुलियो सरकार के दौरान राष्ट्रवाद दिखाई दे रहा थावर्गास.

    अर्थव्यवस्था के विस्तार के कई विचार, अर्थव्यवस्था और समाज के विकास के लिए स्वतंत्रता पर आधारित हैं।

    सामंती समाज ने स्वयं बदलावों की आवश्यकता देखी, कुछ बहुत ही कट्टरपंथी लोगों की ओर इशारा करते हुए, मुख्य रूप से शोषण के कारण दास श्रम का।

    परिवर्तन धीरे-धीरे शुरू हुआ, लेकिन जागीर से अधिशेष उत्पादन के संचय के कारण उत्तरोत्तर बढ़ता गया।

    बुर्जुआ वर्ग, ऐसे अधिशेष की खरीद और बिक्री में एक विशेषज्ञ वर्ग के रूप में मुनाफा बढ़ाने की महत्वाकांक्षी, धीरे-धीरे अपने सामने आने वाले धन को हड़पना शुरू कर दिया।

    चर्च की संपत्ति, राज्य डोमेन का धोखाधड़ीपूर्ण अलगाव, सांप्रदायिक संपत्ति की चोरी और संपत्ति का हड़पना सामंतवाद इसे आधुनिक निजी संपत्ति में बदलना पूंजीपति वर्ग के कुछ दृष्टिकोण हैं।

    शास्त्रीय उदारवादी विचारधारा के सबसे महत्वपूर्ण गुण हैं:

    • अधिकारों, स्वतंत्रता और व्यक्तित्व में पूर्ण विश्वास व्यक्ति,
    • सामाजिक मूल्यों की रक्षा के उद्देश्य से नीतियों की रक्षा,
    • मानना ​​कि व्यक्ति को राज्य द्वारा कम नियंत्रित करने की आवश्यकता है,
    • मुक्त प्रतिस्पर्धा, स्वतंत्र व्यापार और स्वतंत्र इच्छा किसी समाज के स्वतंत्र और भाग्यशाली होने के स्तंभ हैं, जो प्रगति का मार्ग है,
    • साम्यवाद, फासीवाद, अधिनायकवाद और नाज़ीवाद की विचारधाराओं का विरोध,क्योंकि उदारवाद के लिए इन विचारधाराओं में ऐसे विचार हैं जो किसी भी व्यक्तिवादी दृष्टिकोण और समाज की स्वतंत्रता को नष्ट करते हैं,
    • अधिनायकवाद की अवधारणा की अस्वीकृति या लोगों पर अत्यधिक राज्य नियंत्रण।

    वैश्वीकरण के बाद, नवउदारवाद उत्तरी अमेरिकी अर्थशास्त्री मिल्टन फ्रीडमैन के विचारों के माध्यम से, शास्त्रीय उदारवाद की जगह खुद को प्रकट किया।

    यह सभी देखें: मार्क्सवाद

    नवउदारवाद के विचार कम राज्य हस्तक्षेप के अलावा, व्यक्तियों के लिए अधिक स्वायत्तता की वकालत करते हैं, खासकर आर्थिक, सामाजिक और से जुड़े क्षेत्रों में राजनीतिक मुद्दे।

    अर्थात, शास्त्रीय उदारवाद की तरह, नवउदारवाद का मानना ​​है कि राज्य को श्रम बाजार और सामान्य रूप से नागरिकों के जीवन में जितना संभव हो उतना कम हस्तक्षेप करने की आवश्यकता है।

    नवउदारवाद बचाव भी करता है निजीकरण और पूंजीवादी सिद्धांत की आर्थिक अवधारणाएं।

    नवउदारवादी विचारधारा अपनी नीतियों में नागरिकों के बुनियादी अधिकारों, जैसे, उदाहरण के लिए, सामाजिक अधिकारों और राजनेताओं पर प्राथमिकता से ध्यान देने का विशेषाधिकार नहीं देती है।<3

    राज्य की शक्ति में कमी और अर्थव्यवस्था की शक्ति में वृद्धि को प्राथमिकता देते हुए, नवउदारवाद सामाजिक कल्याण के संबंध में राज्य की गारंटी के विपरीत है।

    वे मुख्य विशेषताओं के रूप में सामने आते हैं नवउदारवाद:

    • व्यक्तियों के लिए अधिक राजनीतिक और आर्थिक स्वायत्तता,
    • नियमन में राज्य का कम हस्तक्षेपअर्थव्यवस्था,
    • देश में विदेशी पूंजी के प्रवेश के लिए लाभ में वृद्धि,
    • राज्य नौकरशाही में कमी,
    • आर्थिक बाजार का स्व-नियमन,
    • अर्थव्यवस्था का आधार निजी कंपनियां बनती हैं,
    • राज्य के स्वामित्व वाली कंपनियों के निजीकरण का बचाव,
    • करों में कटौती की प्रशंसा,
    • आर्थिक समर्थन पूंजीवाद के सिद्धांत।

    इसके अलावा, नवउदारवाद आर्थिक संरक्षणवाद के उपायों के खिलाफ है।

    फासीवादी विचारधारा

    फासीवाद एक सिद्धांत था 1919 और 1945 के बीच यूरोप के विभिन्न स्थानों में मौजूद, यहां तक ​​कि अन्य महाद्वीपों में भी बड़ी संख्या में अनुयायी पहुंचे।

    माना जाता है कि फासीवाद नाम लैटिन शब्द फासिस <से प्रभावित है। 2>(हालाँकि सही मूल फ़ासिओ है), जो लाठी के बंडल के साथ एक कुल्हाड़ी को संदर्भित करता है, जिसका उपयोग प्राचीन रोम के दौरान अधिकार का प्रतीक माना जाता था।

    इसकी मुख्य विशेषता एक राजनीतिक होना था व्यवस्था साम्राज्यवादी, पूंजीपति वर्ग के विरुद्ध, राष्ट्रवादी, अधिनायकवादी और उदारवाद के पूरी तरह से विरोधी है।

    प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, उदारवादी और लोकतांत्रिक व्यवस्था पर गंभीर सवाल उठने लगे, जिससे वामपंथी राजनीतिक प्रस्तावों के उद्भव में मदद मिली। , जैसा कि समाजवाद के मामले में था।

    फासीवाद ने इस बात का बचाव किया कि राज्य व्यक्तिगत जीवन की अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करता है औरराष्ट्रवाद, नेता के अधिकार की निर्विवादता, राष्ट्र को एक सर्वोच्च भलाई के रूप में जो किसी भी बलिदान के योग्य है, साथ ही कुछ पूंजीवादी विचारों की रक्षा, जैसे निजी संपत्ति और छोटी और मध्यम आकार की कंपनियों की स्वतंत्र पहल।

    फासीवाद के लिए, राष्ट्रीय मुक्ति सैन्य संगठन, युद्ध, संघर्ष और विस्तारवाद के माध्यम से होगी।

    संपत्ति के उन्मूलन, वर्ग संघर्ष और सामाजिक समानता के विचार को पूर्ण रूप से अस्वीकार किया गया था।

    इसलिए, ये फासीवाद की मुख्य विशिष्टताएँ हैं:

    • सैन्य राष्ट्रवादी उग्रवाद,
    • चुनावों के माध्यम से लोकतंत्र के लिए विद्रोह, साथ ही सांस्कृतिक स्वतंत्रता और राजनीति,
    • सामाजिक पदानुक्रम और अभिजात वर्ग के वर्चस्व में दृढ़ विश्वास,
    • "लोगों के समुदाय" की इच्छा ( वोक्सगेमिंसचाफ्ट ), जहां व्यक्ति के हित "अच्छे" के अधीन हैं राष्ट्र का"।

    फासीवाद ने धन के वादे के माध्यम से युद्ध से नष्ट हुए समाजों को बहाल करने, एक राष्ट्र को मजबूत बनाने और विरोधी विचारों का इस्तेमाल करने वाले राजनीतिक दलों के बिना एक राष्ट्र बनाने का वादा किया।

    कम्युनिस्ट विचारधारा

    साम्यवाद पूरी तरह से उदारवादी विचारधारा के विपरीत एक विचारधारा है।

    मार्क्सवाद के आधार पर, साम्यवाद का मानना ​​है कि नागरिकों के बीच समानता उनकी अपनी स्वतंत्रता से अधिक महत्वपूर्ण है।<3

    हालाँकि उनकी उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस, अग्रदूतों से हुई हैविचारधारा के प्रमुख कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स थे, जिन्होंने अपने विचारों और सिद्धांतों को प्रसिद्ध पुस्तक "कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" में डालकर साम्यवाद की नींव रखी।

    साम्यवाद की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्टताएँ हैं:

    • वर्ग संघर्षों और निजी संपत्ति के विलुप्त होने की रक्षा,
    • एक ऐसे शासन की रक्षा जो व्यक्तियों के बीच समानता और सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक न्याय प्रदान करती है,
    • शोषण के माध्यम से राज्य के साधनीकरण में विश्वास अमीर लोगों के हाथ में. इसलिए, साम्यवाद एक राज्यविहीन और वर्गहीन समाज चाहता है,
    • सर्वहारा वर्ग के नियंत्रण में आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था में विश्वास,
    • यह पूंजीवाद के साथ-साथ इसके "बुर्जुआ लोकतंत्र" के विपरीत है एक प्रणाली,
    • यह मुक्त व्यापार और खुली प्रतिस्पर्धा के विपरीत है,
    • अंतरराष्ट्रीय संबंधों में पूंजीवादी राज्यों की नीतियों की निंदा करती है।

    लोकतांत्रिक विचारधारा

    यह 19वीं सदी के अंत में सर्वहारा आंदोलन की बदौलत प्रकट हुआ। इसे समाजवादी विचारधारा का ही एक पहलू माना जाता है।

    किसी भी स्थिति में, यह विचारधारा पूंजीवाद के अधिशेष को समाजवादी नीतियों से जोड़ने के एक प्रयोग के रूप में शुरू हुई।

    इसका कार्यान्वयन मुख्य रूप से हुआ यूरोपीय महाद्वीप, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद।

    इसकी मुख्य विशेषताएं हैं:

    • हालांकि, सामाजिक नीतियों के माध्यम से समान अवसर, बिना ख़त्म किएनिजी संपत्ति,
    • मुक्त बाजार द्वारा लाई गई असमानताओं को ठीक करने के उद्देश्य से अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेपकर्ता के रूप में राज्य में विश्वास,
    • समाजवादी उथल-पुथल के बिना सामाजिक कल्याण पर ध्यान केंद्रित करना, देना तो दूर की बात पूंजीवाद के ऊपर,
    • समानता और स्वतंत्रता को महत्व देना,
    • इस बात का बचाव करना कि राज्य को प्रत्येक व्यक्ति के लिए सुरक्षा के रूप में एक सम्मानजनक मानक की गारंटी देनी चाहिए।

    यह विचारधारा, जैसा उदारवाद के साथ-साथ, ग्रह पर दो मुख्य विचारधाराएँ हैं, जो निश्चित रूप से लोकतांत्रिक देशों में पाई जाती हैं।

    सामाजिक लोकतंत्र का समर्थन करने वाले देशों के उदाहरण फ्रांस और जर्मनी हैं, जबकि उदारवाद का बचाव संयुक्त राज्य अमेरिका और द्वारा किया जाता है। यूनाइटेड किंगडम।

    पूंजीवादी विचारधारा

    पूंजीवादी विचारधारा को एक आर्थिक पद्धति के रूप में वर्गीकृत किया गया है जहां निजी संस्थान उत्पादन के साधनों के धारक हैं, जो उद्यमिता, पूंजीगत सामान हैं , प्राकृतिक संसाधन और श्रम।

    पूंजीगत वस्तुओं, उद्यमिता और प्राकृतिक संसाधनों के धारक अपनी कंपनियों के माध्यम से नियंत्रण रखते हैं।

    उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व और लाभ के लक्ष्य के आधार पर और धन संचय, पूंजीवाद आज दुनिया में सबसे अधिक अपनाई जाने वाली प्रणाली है।

    पूंजीवाद की बुनियादी विशेषताएं हैं:

    • श्रम बाजार में छोटे राज्य का हस्तक्षेप,
    • मजदूर वर्ग वेतनभोगी है,
    • दमालिक वे होते हैं जो अपनी संपत्ति से उत्पादन और लाभ के साधनों के मालिक होते हैं,
    • मुक्त बाजार को महत्व देते हैं, आपूर्ति और मांग के अनुसार वस्तुओं और सेवाओं का वितरण करते हैं,
    • सामाजिक वर्गों का विभाजन, निजी संपत्ति की प्रधानता के साथ।

    पूंजीवाद के सबसे नकारात्मक बिंदुओं में से एक श्रमिकों और पूंजीपतियों के बीच इसकी सामाजिक असमानता है, जो मुनाफे और धन के संचय की लगातार खोज के कारण होती है।

    रूढ़िवादी विचारधारा

    16वीं शताब्दी में उभरी, रूढ़िवादी विचारधारा - रूढ़िवादिता - फ्रांसीसी क्रांति के बाद बेहतर रूप से जानी जाने लगी।

    रूढ़िवाद राजनीतिक विचार की एक धारा है किसी समाज में पहले से स्थापित अवधारणाओं और नैतिक सिद्धांतों के अलावा, सामाजिक संस्थाओं के मूल्य निर्धारण और संरक्षण की रक्षा का उपदेश देता है।

    रूढ़िवादी सोच पारंपरिक परिवार से जुड़े मूल्यों पर आधारित है, नैतिक सिद्धांत पहले से ही परिभाषित हैं, धर्म और एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था का संरक्षण।

    अक्सर, रूढ़िवाद के विचार ईसाई सिद्धांतों से प्रभावित होते हैं।

    ये रूढ़िवाद की विशेषताएं हैं:

    • नैतिकता और व्यवस्था के अलावा, आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता को महत्व देना;
    • यह ईसाई धर्म पर आधारित है, जिसका आधार धर्म है;
    • यह मानता है कि केवल राजनीतिक- कानूनी प्रणाली लोगों के बीच आवश्यक समानता सुनिश्चित करती हैव्यक्ति;
    • योग्यतातंत्र में विश्वास करता है;
    • मानता है कि परिवर्तन धीरे-धीरे और धीरे-धीरे होने की जरूरत है।

    रूढ़िवाद कर कटौती और प्राथमिकता के साथ अधिक से अधिक बाजार उदारीकरण की भी वकालत करता है राष्ट्रवादी मूल्य।

    अराजकतावादी विचारधारा

    अराजकतावाद दूसरी औद्योगिक क्रांति के बाद, उन्नीसवीं सदी के मध्य में प्रकट हुआ। इसके निर्माता फ्रांसीसी सिद्धांतकार पियरे-जोसेफ प्राउडॉन और रूसी दार्शनिक मिखाइल बाकुनिन थे।

    अराजकतावाद नाम पहले से ही इसकी विचारधारा का बहुत कुछ वर्णन करता है - ग्रीक अनारखिया का अर्थ है "सरकार की अनुपस्थिति" -, यह दर्शाता है कि यह किसी भी प्रकार के प्रभुत्व (यहां तक ​​कि जनसंख्या पर राज्य द्वारा भी) या किसी पदानुक्रम में विश्वास नहीं करता है।

    अराजकतावाद स्व-प्रबंधन और सामूहिकता की संस्कृति की वकालत करता है।

    अराजकतावादी विचारधारा यह मुख्य रूप से व्यक्तिगत और सामूहिक स्वतंत्रता, समानता और एकजुटता की रक्षा करता है।

    अराजकतावाद की मुख्य विशेषताएं हैं:

    • यह एक वर्गहीन समाज की स्थापना करता है, जहां यह स्वतंत्र व्यक्तियों द्वारा बनता है और <9
    • सशस्त्र बलों और पुलिस के अस्तित्व को अस्वीकार करता है;
    • राजनीतिक दलों के विलुप्त होने में विश्वास करता है;
    • पूर्ण स्वतंत्रता पर आधारित, लेकिन जिम्मेदारी के साथ समाज की रक्षा करता है;
    • यह किसी भी प्रभुत्व के विपरीत है, चाहे वह किसी भी प्रकृति (धार्मिक, आर्थिक, सामाजिक या) का हो

    David Ball

    डेविड बॉल एक निपुण लेखक और विचारक हैं, जिन्हें दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्रों की खोज करने का जुनून है। मानवीय अनुभव की पेचीदगियों के बारे में गहरी जिज्ञासा के साथ, डेविड ने अपना जीवन मन की जटिलताओं और भाषा और समाज के साथ इसके संबंध को सुलझाने के लिए समर्पित कर दिया है।डेविड के पास पीएच.डी. है। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में जहां उन्होंने अस्तित्ववाद और भाषा के दर्शन पर ध्यान केंद्रित किया। उनकी शैक्षणिक यात्रा ने उन्हें मानव स्वभाव की गहन समझ से सुसज्जित किया है, जिससे उन्हें जटिल विचारों को स्पष्ट और प्रासंगिक तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति मिली है।अपने पूरे करियर के दौरान, डेविड ने कई विचारोत्तेजक लेख और निबंध लिखे हैं जो दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान की गहराई में उतरते हैं। उनका काम चेतना, पहचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यों और मानव व्यवहार को संचालित करने वाले तंत्र जैसे विविध विषयों की जांच करता है।अपनी विद्वतापूर्ण गतिविधियों से परे, डेविड को इन विषयों के बीच जटिल संबंधों को बुनने की उनकी क्षमता के लिए सम्मानित किया जाता है, जो पाठकों को मानव स्थिति की गतिशीलता पर एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करता है। उनका लेखन शानदार ढंग से दार्शनिक अवधारणाओं को समाजशास्त्रीय टिप्पणियों और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ एकीकृत करता है, पाठकों को उन अंतर्निहित शक्तियों का पता लगाने के लिए आमंत्रित करता है जो हमारे विचारों, कार्यों और इंटरैक्शन को आकार देते हैं।सार-दर्शन के ब्लॉग के लेखक के रूप में,समाजशास्त्र और मनोविज्ञान, डेविड बौद्धिक प्रवचन को बढ़ावा देने और इन परस्पर जुड़े क्षेत्रों के बीच जटिल परस्पर क्रिया की गहरी समझ को बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। उनके पोस्ट पाठकों को विचारोत्तेजक विचारों से जुड़ने, धारणाओं को चुनौती देने और अपने बौद्धिक क्षितिज का विस्तार करने का अवसर प्रदान करते हैं।अपनी शानदार लेखन शैली और गहन अंतर्दृष्टि के साथ, डेविड बॉल निस्संदेह दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक जानकार मार्गदर्शक हैं। उनके ब्लॉग का उद्देश्य पाठकों को आत्मनिरीक्षण और आलोचनात्मक परीक्षण की अपनी यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित करना है, जिससे अंततः खुद को और अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझा जा सके।